<p class="ql-block">《世说新语.期行》记载：“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时七岁，门外戏。客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉，与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君，期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾。”</p><p class="ql-block">元方，名陈纪，字元方，陈太丘之子。这个故事的大意是，陈太丘与友人相约出行，约定在正午。可正午过后，客人还没有来，于是太丘就先走了。太丘走后，客人才到。元方此时七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“您父亲在家吗？”元方回答说：“父亲等了您很久您没有来，他已经走了。”太丘的朋友很生气 ，说：“真不是人啊。与别人相约出行，却丢下别人，自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午出行。可正午了你还不到，就是不讲信用。对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车拉元方，试图示好，元方却头也不回地走进家门。</p><p class="ql-block">小小的元方面对父亲朋友的“无信”与“无礼”，他是非分明，不卑不亢，有理有据，既严肃为父亲正名，又对父亲的友人讲明道理，严词批评，让人见识了一个有智慧、有原则、有勇气的古代少年。那么，元方在这里展现了什么智慧呢？</p><p class="ql-block">《孙子兵法.行军篇》曰：“故令之以文，齐之以武，是谓必取。”元方郑重地向父亲的友人申明，父亲是严格守时出行，无可指摘；而友人不仅在守时上失信，而且在待人上失礼。此可谓“令之以文”。元方没有因友人的惭愧与“示好”宽恕他的过错，而是展现了一种漠视态度，毫不客气地给予“入门不顾”的“惩罚”，让友人长点记性。此可谓“齐之以武”。也许正是这种早慧打动了《世说新语》的作者刘义庆，让元方这位“凡人”名留史册。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">老路名片：</i></p><p class="ql-block"><i>路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。</i></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">为文追求：独辟视角，原创深耕！</span></p>