祈福五台山

鱼哥

心向佛缘，福祈新岁

在岁序更替的节点，怀揣着对未来的憧憬与期许，我们踏上了前往五台山的祈福之旅。这座承载着千年佛缘与厚重文化的圣地，是心灵的寄托，更是对美好生活祈愿的启程之处。

五台山，位于山西省忻州市五台县境内，山西省东北部，西南距省会太原市230公里，位列中国佛教四大名山之首，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山共称"中国佛教四大名山"。

山上五座高峰峰顶平坦如台，故称五台。因盛夏气候凉爽，为避暑胜地，又称清凉山。

师傅说，“人这一辈子一定要来趟五台山，一方净土，三柱清香，愿所愿皆所求，三分求，七分修，但行好事，莫问前程。”

佛说，前世的五百次回眸，换得今生的一次擦肩而过，能来五台山必是有缘人……

初临五台山，连绵的山峦被皑皑白雪覆盖，银装素裹间尽显庄严与神圣。五台山，因五峰耸立、顶无林木、平坦如台而得名，作为文殊菩萨的道场，它不仅是佛教圣地，更是无数信徒心中的精神家园。这里的每一寸土地都浸润着佛音，每一处建筑都诉说着历史的沧桑。

不登黛螺顶，不算朝台客，

登上黛螺顶，才算朝台人。

黛螺顶是五台山东台顶延伸下来的一个山峰，坐落于高处陡峭山脊上的黛螺顶古刹高且危。

要至黛螺顶，必登大智路。在山脚下经过善财洞大智路的碑亭就在眼前，大智路以其1080级台阶闻名。五台山是文殊菩萨道场，文殊菩萨在诸菩萨中专司智慧，所以通往朝拜五方文殊的路为“大智路”。

踏上五台山黛螺顶的1080级台阶，每一步都是心灵的净化。海拔2894米的高处，不仅是身体的攀登，更是灵魂的升华。在这里，让心灵与自然对话，消除所有的烦恼，增加智慧和福德，逢凶化吉，一生顺遂，愿每一次的努力都能换来所求皆所愿，所盼皆可期。

黛螺顶是五台山历史悠久的一座古刹。寺内有两块石碑：一块立于明万历二十年仲秋，上书“五台山重建佛顶庵碑记”，另一块立于清康熙岁次辛未仲秋，上书“青峰顶造像建亭记”，对黛螺顶有较详细的记述。

穿过写有“大螺顶”的木牌楼，放眼望去，星罗棋布的寺庙坐落于群山之中，风光如画让人流连忘返。

黛螺顶坐东向西，中轴线上依次为牌楼、天王殿、旃檀殿、五方文殊殿、观音殿，与其他寺院不同的是本寺有一座旃檀殿和一座五方文殊殿。

走进黛螺顶五方文殊殿朝拜，就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊一样，也叫“朝台”。不同的是，亲登五座台顶朝拜五方文殊，叫大朝台，不能去五座台顶朝拜，到黛螺顶五方文殊殿朝拜，称为“小朝台”。当地有“不登黛螺顶，不算朝台人”的说法，登黛螺顶是佛教信徒和很多游客的必去之地。

来五台山，必拜五爷庙。

五爷庙，虽规模不大，却声名远扬，这里被誉为五台山最灵验、香火最盛的寺庙。五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，主管人间的风调雨顺、财运官运，因此，这里常年香火鼎盛，前来祈福的善男信女络绎不绝。

踏入五爷庙，香烟袅袅升腾，佛号声声入耳，人们手持香烛，虔诚地许下心愿，眼神中满是对美好生活的渴望与期待。怀着一颗敬畏之心，点燃香烛，向五爷诉说着内心的祈愿，愿家人平安健康，愿自己事业顺遂，愿新的一年万事胜意。

塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南侧，是五台山著名的五大禅处之一。这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独成一寺，因院内有大白塔，故名塔院寺。耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志。

大白塔位於殿阁之间，旌伟挺拔，直指蓝天，有气盖山河、一览五台之慨。古人称誉此塔：“厥高入云，神灯夜烛，清凉第一胜境也。”塔身拨地而起凌空高耸，在五台山群寺簇拥之下颇为壮观，人们把它做为五台山的标志。可惜现在大白塔正在修缮，未能一睹之真颜。

明朝明镇澄法师有诗赞曰：“浮图何漂缈，卓出梵王宫。远带青山色，孤标紫界雄。金瓶涵海月，宝铎振天风。自是藏灵久，神邦万古崇”。

寺内，翠柏，红墙，修行者多绕行白塔，一边走一边或喃喃念诵经咒，或转动经纶，转山转水转佛塔，那一刻，他们仿佛正在与佛陀进行着心灵上的倾诉……

五台山广化寺，位于台怀中心区清水河畔，是一座典型的清代建筑的黄教寺院，始建于北宋，重建于清代光绪十二年(1886)。现存建筑除文殊殿、大雄宝殿及耳殿为清代遗构，余皆为新建。二进院落布局，中轴线依次建有山门、天王殿、文殊殿和大雄宝殿，两侧为钟鼓楼、僧舍等，两侧又建有偏院，为五观堂、僧舍、塔、厕所等。被称为五台山最美寺庙。

五台山，梵宇林立，而广化寺，宛如其中一颗独特的明珠，散发着迷人魅力。

广化寺静卧于山间，古朴而庄重。寺门庄严，飞檐斗拱间尽显岁月雕琢的痕迹。踏入寺内，松柏苍翠，清幽宁静。殿堂错落有致，佛像慈悲祥和，仿佛在默默诉说着佛法的深邃与智慧。阳光透过树叶的缝隙洒下，光影斑驳，为这座古寺增添了几分神秘与静谧。

这里还有一幅和睦四瑞图，又叫四兽图，取材于民间传说故事

广化寺，五台山唯一一座晚上对外开放的喇嘛寺庙(隶属于黄庙)。广化寺清凉道场，一幅“大度包容了却天下多少事，满心欢喜笑看天下古今愁”，人生那些想不开，看不破的，不过就是心头没有了却而已。大行中行，大悲无量。大山得大自在，胸怀宽广，做人温和，出事柔和就是一个好的态度。

漫步在寺内，心变得格外沉静，尘世的喧嚣被抛诸脑后。每一处光影，都似在传递着佛国的慈悲与温暖，让人沉浸其中，感受心灵的净化与洗礼。

殊像寺，是五台山五大禅林之一，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它创建于东晋(公元317-420)初年，唐代(公元618-907)重建，元泰定二年(1325)又予重建，后毁于大火。明代弘治九年(1496)再建，万历年间(1573-1620)又予重修，寺内有重修碑记。

殊像寺与显通寺、菩萨顶、塔院寺、罗睺寺并称五台山之“五大禅处”，和显通寺、塔院寺、碧山寺、南山寺、金阁寺、广宗寺、圆照寺、永安寺、灵境寺共为五台山之“十大青庙”。

寺内最著名的建筑是文殊阁(大殿)，现存殿宇为明弘治二年(1489)由铁林果禅师主持修建的。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。

“妙相庄严，慈悲无尽。” 殊像寺内的每一尊佛像，每一处雕饰，都像是一部部无言的经书，向世人讲述着佛法的博大精深。当你置身其中，双手合十，静心祈愿，仿佛能感受到一种无形的力量，给予心灵慰藉与安宁。

五台山殊像寺，它不仅仅是一座建筑，更是信仰的寄托，是人们在尘世喧嚣中，寻求内心宁静与智慧的精神家园。在这里，时光仿佛放慢了脚步，让人沉醉于这份庄严与祥和之中，不愿离去。

显通寺，位于五台山台怀镇北侧，是五台山规模大、历史悠久的寺院，也是五台山五大禅处之一、全山寺院之首，与洛阳的白马寺同为中国最早寺庙之一。该寺始建于东汉永平年间(公元69年)，初名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时扩建，唐代重修，并更名“大华严寺”。明初重建，太祖赐额 “大显通寺”。

显通寺坐北朝南，面积约8万平方米，各种建筑400余间，且大多为明清时期的建筑。中轴线建殿七座，分别为观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经阁。

显通寺始建于东汉明帝永平年间(公元58年——公元75年)，相传白马寺建成以后，两位天竺高僧迩叶摩腾、竺法兰从洛阳来到五台山，建起了这座寺院，取名大孚灵鹭寺，世称“中国第二古寺”。

铜殿，铸于明万历三十八年(公元1610年)，共用铜10万斤，是中国国内保存最好的铜殿之一。

铜殿高8.3米，宽4.7米，深4.5米，用铜10万斤铸成的。殿建平面见方，宽9尺，深8尺，高丈余，外观两层，内为一室，四角四柱，柱础似鼓。殿内上层四面6扇门，下面四面八扇门，殿内四壁上有小佛万尊，金光闪闪，灼灼照人。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛;殿中央供奉着高3尺的铜佛。

“我今撒手归山去,管甚千秋与万秋!”——顺治皇帝归山词。

显通寺是五台山建立的第一座佛教寺院，是五台山佛教文化的发源地和发展中心，其发展历史不仅见证了中国佛教发展的历程，而且是五台山佛教文化的缩影，同时也是研究中国北方佛教文化的活标本。寺内除文物建筑本体外，还保存有丰富的佛教艺术珍品，蕴藏着极为丰富的佛教文化内涵，具有较高的历史、科学和艺术价值。

圆照寺位于显通寺钟楼对面，古称普宁寺。明永乐初年，印度高僧室利沙来到中国宣扬佛法，为了纪念他，明宣宗下旨在五台山修建了这座寺庙。寺后院内有一座白色的喇嘛塔，高五丈，四角各设小塔，造型奇特，这就是印度高僧室利沙的舍利塔。

可能是由于师傅们要清修和寺庙修复的原因，圆照寺暂未对外开放。

菩萨顶，是五台山黄庙的首府庙。位于五台山的灵鹫峰上，寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色，是五台山最大的喇嘛寺院。

耸立於石台阶高处平台上的木牌楼，四柱三门，上下三层，七个楼头，雄伟而多姿。牌楼中门大匾上，康熙皇帝御笔亲题“灵峰胜境”四个鎏金大字，闪烁有光。

菩萨顶寺院参照皇制式营造，殿宇上覆盖黄绿蓝三色琉璃瓦，金碧辉煌，雄冠五台。

从菩萨顶大照壁仰首上望，108级石台阶层层铺到高处，十分陡峻，仿佛一架天梯直架天宫。沿108级石台阶步步登高，就把世上108种烦恼踩在脚下了。

拾级菩萨顶，云端礼佛，心归净土。

“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”站在菩萨顶的高处，俯瞰众生，感悟着佛法的智慧与力量。在这里，仿佛与神灵更接近了一步，心灵也得到了一次深度的洗礼与净化。

来五台山祈福，心之所向，灵犀有应。于尘世的喧嚣纷扰中抽身，怀揣着满心期许，踏上五台山这片神圣的土地，只为在袅袅香火中，寻觅内心的宁静，向神明倾诉虔诚的祈愿。