观察《东冈杨氏宗谱》十五修序之一

杨楼绪

杨楼绪：古文整理翻译（文章为原创，若引用本文，请注明出处，否则侵权！） 原文： 《东冈杨氏重修宗谱序》 李凝 粤自伯乔列爵，班同姓于周京；叔誉开宗，受采地于晋室。平阳旧壤，溯水木之本源；华阴肇迁，秉山川之钟毓。周秦之际，临晋挺生，典握兵符，重膺世将。赤泉佐汉，八叶开其远祥；黄衣诞神，四环兆其世德。逮弘农之蔚起，征胤祚之炽昌。斯固江东顾陆，未能俪此椒蕃；河北崔卢，讵克方兹瓜瓞者也。 洪维东冈始祖松轩公之宏基。迁自成都，系原隋裔。远绍孕祖之绪，近尊秦王之传。历史昭垂，云礽济美，乃当贞观之年，职任孙州之牧。循良课最，召信臣之涖南阳；礼教先施，郑康成之治北海。竞瞻伟节，爱民视犹若子；复媲文翁，布化因以移家。由是登西山之麓，相东冈之阳，因卜居焉。岭连仙尉，骖弯控鹤之场；乡本依仁，志道据德之府。奠厥攸居，蔚为巨族。象贤崇德，初分孟仲季派之支；骏烈清芬，继别上中下房之祖。暨夫观察，地以人传；沿及再迁，源长流远。庇葛蒿之根本，式好无尤；笃常棣之宗支，彛伦攸叙。洵足声蜚前乘，佑启后人也已。 兹际贵族贤哲，重修尊谱。遐稽世次，登山创始于后梁；考索渊源，梦岳详求于清季。中更宋元而后，代有缵戎；追维汉唐以远，类皆实录。世表列传，准迁固之成规；系姓缀食，合欧苏之体例。斐然述作，载在宗祊。猥以弁言，属为蒿矢。词惭玄晏，方借重于炼都；嘲甚子云，用藉供诸覆瓿。霞轩凤举，谬称孔李之通家；菟丝茑萝，不乏潘杨之戚谊。祗念贵族，承明德之达人；裕家修而廷献，宗传清白。阐关西之遗风，理溯危微；继道南之旧绪，文成惊鸑鷟。四杰振其辞华，品重夔龙；三公彰其德业。而况公权公瑾，垂宗止之典型；茂珍幼珍，树高会之榘获。经文纬武，聿增图牒之辉；继往开来，畅叙楹书之旨。体明用达，参旰蠁而诚通；懿著僾存，答鉴观之灵爽。懋勉纯修，永绥蕃祉。夫岂仅详陈阀阅，集余庆于鳣堂；备纪春秋，锡嘉名于麟笔也哉。 即用知县分发福建补用知县新建李凝谨撰。时维： 中华民国二十二年岁次癸酉仲春月。 现代文翻译： 《东冈杨氏重修宗谱序》 原文：李凝 翻译：杨楼绪 自古以来，伯乔被封爵位，与周朝的王室同姓并列；叔誉开创宗族，在晋国受封领地，平阳是他旧时的土地，追溯水源和树木的根本，华阴则是迁徙的起点，承载山川的灵气。在周秦时期，临晋地区人才辈出，掌握兵权，世代为将。赤泉候杨喜辅佐汉朝，八代传承远大的吉祥；黄衣诞生神明，四环预示着世代的美德。到了弘农时期，家族繁荣昌盛。这确实是江东的顾陆家族，无法比拟的繁荣；河北的崔卢家族，也难以企及他的繁衍。 洪都南昌有东冈的始祖松轩公（杨楷号松轩）开创的宏大基业。他从成都迁徙而来，是隋朝的后裔。远承先祖杨孕的遗绪，近尊秦王的传承。历史昭示，后代继承并发扬了先祖的精神，美化了先祖的业绩，在贞观年间，牧守孙州。以循良之政取得佳绩，如同召信臣治理南阳，以礼教为先；如同郑康成治理北海，人们竞相仰望他的伟岸节操。他爱民如子，又如同文翁，通过教化迁移家族。因此，他在西山之麓，选择东冈之阳作为居住地。这里山岭连绵，是仙尉驾鹤的场所；依仁乡里是志道据德的府邸。奠定了居住的基础，成为巨族。象贤崇德，初分孟、仲、季三派；骏烈清芬，继别上、中、下三房之祖。到了观察时期，地名以杨熙观察的官名人文相传；沿及再迁，源长流远。庇护葛蒿的根本，式好无尤；笃常棣的宗支，彛伦攸叙。确实足以声名远播，保佑并启发后人。 如今，贵族的贤能们重新修订家族的谱系，追溯家族的世代传承。登山（杨隐之字登山）在五代后梁时期开创了家族修谱的基业，探究家族的渊源。梦岳（杨兆菘号梦岳）在清朝时期进行了深入的研究。家族经历了宋、元两代，每一代都有继承者；追溯到汉、唐以前，家族的历史都是真实的记录。世系表和列传，遵循了司马迁和班固的成规；姓氏和食邑的记载，符合欧阳修和苏轼的体例。这些优秀的著述，记载在家族的宗庙中。我谦逊地为这些著作写下序言，作为开端。我的言辞虽然不够精妙，但希望能借助鍊都的力量；虽然我的文笔不如子云，但希望能供大家参考。霞轩凤举，虽然我自称是孔李的通家，但实际上只是谬赞；菟丝茑萝，我们家族与潘杨两家有着深厚的亲戚情谊。我深感贵族的传承，继承了明德的达人；家族修德，朝廷献才，宗族传承清白。我们阐扬了关西的遗风，追溯了危微的哲理；继承了道南的旧绪，文章成就惊动了鸑鷟。四杰振作了辞章，品德高尚如夔龙；三公彰显了德业。更何况公权、公瑾，垂范了宗族的典型；茂珍、幼珍，树立了高会的规矩。经文纬武，增添了家族的光辉；继往开来，畅叙了家族的精神。体明用达，参悟了天地的奥秘；懿著僾存，回应了先祖的灵爽。我们勉励自己纯修德行，永远保持家族的繁荣。这不仅仅是详细陈述家族的功勋，集余庆于鳣堂；更是备纪春秋，赐予嘉名于麟笔。 即用知县分发福建补用知县新建李凝谨撰。时值：中华民国二十二年（1933年）岁次癸酉仲春月。东冈杨观察中房四十一世孙杨楼绪整理翻译。 二O二二年九月二十八日