【艺企联盟】日月居士卢望明

李钜江•湘潭艺术圈

日月居士卢望明

笔底慈云渡众生

湘潭艺术界若论人物丹青，当推卢望明先生为执牛耳者。这位以"日月居士"自况的老艺术家，以观音慈悲、罗汉庄严、童子天真为笔墨载体，在宣纸上构筑起充满禅意的精神世界。与先生相交三十余载，每观其挥毫泼墨，总觉有祥云自笔端生，清莲在砚池开。

先生笔下观音，堪称当代佛教艺术一绝。不同于传统造像的程式化表达，他以水墨氤氲营造出观音大士的悲悯气韵。曾见其《观音图》，《十八罗汉图》，《八百罗汉长卷》等，如月华流照，每一幅都暗藏微毫禅机，或结法印，或持法器，既有庄严法相，又具人间温度。观者驻足画前，恍惚能闻杨柳枝头清露滴落之声。

在佛门人物创作中，尤以《十八罗汉图》为世所称道。丈二长卷宣纸上，十八尊者或怒目降魔，或拈花微笑，或托钵云游，每位罗汉的面相皆暗合佛经描述却又独具个性。降龙罗汉衣袂间隐现龙鳞纹理，伏虎尊者蒲团下暗藏虎斑纹路，这般精微处见真章的匠心，非数十年禅修功夫不能为。

先生尤擅捕捉人间烟火里的佛性真如。他笔下的牧童与青牛，童子憨态可掬，老牛眼神温润，总在寻常场景中暗藏禅机。一幅《春溪牧归图》，牧童横笛牛背，溪水中倒映着晚霞与飞鸟，题款"本来无一物"四字，道尽色空不二的妙谛。这般将佛理化入市井的创作智慧，正是先生艺术最动人处。

先生画室常年檀香袅袅，却从不拒后学叩门求教。记得初学采访时，先生执我手示范执笔之法："笔锋要藏三分慈悲，留两分拙朴，方见本真。"他总说画佛即画心，笔下弥勒的圆融笑容，实则是艺术家心性的外化。三十年来，先生以笔墨为舟楫，载渡无数如我这般在艺术长河畔徘徊的求道者。

如今重观先生1985年所作《童子礼佛图》，画中稚子捧花献佛的虔诚，与窗外湘江水的粼粼波光竟成奇妙呼应。这或许就是卢望明艺术的真谛——在笔墨流转间，将佛性的种子悄然播撒在红尘之中，待岁月滋养，自会开出朵朵心莲。

卢望明，号日月居士，日月轩主人，别号砚田耕者，乐天行者，1940年生于湘潭良湖乡。1964年毕业于湖北艺术学院中国画系本科，后长期从事艺术教育和中国画创作，作品多次入选全国美展 并出国巡展。入中国美术家协会，此后曾多次在大陆许多城市和台湾、韩国等地举办画展，1999年获“中国百杰画家”称誉。



近40年来“卢望明躲开俗务 辞去公职，从高雅的艺术殿堂回归民间，他隐迹山林，精研佛法’并以高情逸志承传白石艺术薪火致力于吉样文化之研究，从乡情民俗出发，以现代人的眼光和智慧，深掘传统题材，使之既具民族文化底蕴，又显现国人特有的乐观情怀，作品日多，画艺大进，因而倍受收藏界关注。

1995年出版的《日月居士卢望明佛禅画集》，收集作品60多件，原中国佛教协会会长赵朴初大居士为其署名题签。还曾出版五种不同版本的摺页长卷《五百罗汉图》凡十多万册，在海内外广为流传。

牛是卢望明画作的重要题材。八十年来，他从牧牛到画牛，创作了大量有关牛的作品，既体现牧情人趣，更追求超越生活的哲理禅情。

卢望明把整个人生的健康、快乐和理想寄寓画艺术，乐此不疲，始终坚信明天更美好。

日月居士卢望明，现为中国美术家协会会员，华夏禅画院院长，世界禅佛书画家协会副会长，中日韩新书画家联盟副主席。