<p class="ql-block">我今天去看了《百年达利神曲版画展》，画展在深圳雅昌艺术中心展出，票价65元。</p> <p class="ql-block">先听了专家的专题讲座，再进行观展。</p> <p class="ql-block">《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式，但丁以自己为主人公对地狱、炼狱、天堂进行了一次游历。</p><p class="ql-block">《神曲·地狱篇》鉴于《圣经》描绘了原罪和放纵等诸多内容。地狱之门镌刻箴言﹣-"从我这里走进苦恼之城，从我这里走进地狱深渊，从我这里走进幽灵队里。"在此篇中西方文明史中核心人物悉数登场：荷马、泰勒斯、亚里士多德、柏拉图、西赛罗维吉尔、贺拉斯、奥维德。</p><p class="ql-block">区别于《圣经》叙事的"真理认同"性质，但丁《神曲》基于主人公游历过程线性地呈现事件，萨尔瓦多·达利依照神曲的章节脉络为地狱篇33曲及序言共绘34幅画作，从踏上伟大的旅程开始，我们依迹勘寻。</p> <p class="ql-block">《神曲·炼狱篇》里，但丁将自古希腊神学始的七宗罪根据恶行的严重性排序，依次为色欲、暴食、贪婪、懒惰、暴怒、嫉妒、傲慢，在这里修炼洗过、忏悔涤罪。</p><p class="ql-block">以萨尔瓦多·达利之绘作透视但丁对于人性之洞察，从《堕落天使中的怪诞形体始至《净化的但丁神迹之光终，共谱33曲，妙案奇章、怪诞奇觉！</p> <p class="ql-block">《天堂篇》是神曲三部曲中的最后一篇章，在但丁的幻游之叙中灵魂经过了地狱与炼狱洗涤后得到救赎到达最后一重境界。</p><p class="ql-block">天堂篇第一曲《但丁 》，但丁以己之名吟唱晨曦薄暮、秒往神游，"……因我们越接近想望的东西，我们的智力越是深沉，记忆再无法追溯它的痕迹……"而达利在此篇章中的绘作以鲜明之色、华美之形平衡力与美、相较《地狱篇》与《炼狱篇》的怪诞惊奇，《天堂篇》的灵光希冀更接近普世美学，在《圣伯纳德的祈祷》中，《神曲》在最后的幻象之中终结。</p> <p class="ql-block">但丁《神曲》之后中世纪终结新纪元发端，萨尔瓦多．达利之后超现实主义成为风靡20世纪的艺术思潮。人类文明史与艺术史中最具影响力的文学巨匠与绘画天才跨越700年的奇迹合奏。</p><p class="ql-block">萨尔瓦多·达利</p><p class="ql-block">以超自然超现实之眼绘制神曲之章，在希腊时代完全是新柏拉图式的人类身体，达利在其上放置了只有精神分析家才能打开的抽屉。梦见两种可能弥留，食用忧郁岩石之美，以达利之眼，缅神曲之迹，在贝雅特丽齐之梦中穿行，在太阳天使之曲中神游。</p>