国之瑰宝-书法

六零后

汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。

书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律，是中国特有的一种传统艺术。

书法包含五种主要书体，即楷书体（包含魏碑、正楷），行书体（包含行楷、行草），草书体（包含章草、小草、大草、标准草书），隶书体（包含古隶、今隶），篆书体（包含大篆、小篆）。

在书法名称正式确立之前，将书法叫作“书”（两汉）；“书艺”（东汉后期）；“书道”（魏晋南北朝）；唐朝初期，“书道”开始逐渐转变为“书法”，一直沿用至今。

进入展馆，首先映入眼睑的《种蕉厅》。

"种蕉学书"，典出唐陆羽《僧怀素传》"贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万余株，以供挥洒"。系书史励志佳话。"蕉石"出自唐孙位《高逸图》经典画意，以金属幔幕工艺、油画、雕塑、 LED 屏再创。场景以怀素《苦笋帖》、仓颉"观象造字"、王维"雪中芭蕉"和张乖崖"水滴石穿"为典，塑之以形，辅以东汉蔡邕《熹平石经》展品为照壁，组合成景。以蕉之具象、抽象与意象，虚实互生，呈现中国画工笔、写意之衍变，形成了中国特有的山水园林景观文化，体现国人对翰墨的独特理解与解构自然之精微精神。

汉字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的汉族人所发明创制并作改进，开始以图画记事，经过几千年的发展形成了文字，确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，发展至汉朝被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。

先秦与秦汉书法

商周与秦汉是中国文字书法孕育与发展的时期。甲骨文是契刻于龟甲兽骨上的文字，其内容为商王室的占卜记录，书风浑朴，已初具书法意趣。商周青铜器铸刻文字用以记名与事。西周金文端整雄浑，春秋战国时期则因诸侯割据而分化出了明显的地域特色。

秦始皇统一六国后，实行"书同文"政策，以小篆作为官方文字，同时隶书渐趋流行。

两汉是隶书的成熟时期。西汉中后期隶书渐趋定型，用笔由圆转方，讲究起讫波挑。存世汉隶多见于简牍及东汉时期的碑刻，其中东汉铭刻书体最能体现两汉隶书的成熟形态。此期，草书、楷书、行书亦相继出现，至汉末文字体式的演变已基本结束。

熹平石经周易残石

东汉（公元25-220年）

祷禾牛胛骨刻辞

商祖庚时期（公元前12世纪）

祭祀牛胛骨书辞（毛笔墨书）

商康丁时期（公元前12世纪）

召卤（Zhao You）

西周昭王时期（公元前11世纪下半叶）

免簋（Mian Gui）铭文

西周中期（公元前11世纪末﹣前10世纪末）

齐太宰归父盘铭文

春秋中期（公元前7世纪上半叶﹣前6世纪上半叶）

始皇诏方升

秦始皇二十六年（公元前221年）

居延木简（谷物支出记录）

汉（公元前202-220年）

君有远行连弧纹镜

西汉（公元前202-8年）

西周篆书毛公鼎全形拓轴

毛公鼎为西周晚期青铜器珍品，现藏于台北故宫博物院。

此轴为清代拓本。

东汉隶书乙瑛碑册

《乙瑛碑》又名《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》，东汉永兴元年（153）刻于山东曲阜。记鲁相乙瑛奏请为孔庙置守庙者事。雄古超逸，为汉隶成熟期代表性碑刻。本册"辟"字尚见"辛"部，为明末拓本。

晋唐书法 (220-979)

魏晋时期，书法出现以流派和风格发展的趋势。涌现了一批成就突出的书家，三国曹魏的钟繇以楷书名世，被奉为"正书之祖"。东晋王羲之、王献之父子变革旧体，开创史称"二王"的书体新风。南朝书风延续东晋新体，北朝流行北碑书体，楷隶杂糅，古拙峻拔。

隋代书法主要承接六朝，逐步融会南北，楷书脱去隶书笔意，馆藏《董美人墓志》与《常丑奴墓志》是其中代表。唐代书法注重法度，尤以楷书为最，初期以欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷为典范，其后则有颜真卿与柳公权。行书入碑始于唐代，李邕、张从申引风气之先。草书以"二王"为基础，发展出了以张旭、怀素为代表的"狂草"书体。

西晋陆机草书平复帖页

陆机（261-303)，字士衡，吴郡（今江苏苏州）人。孙权封其祖父陆逊为华亭侯（华亭即今上海松江）。陆机《平复帖》为现存最早的名家墨迹，称为"法帖之祖"。原帖现藏故宫博物院，此拓本出自清梁清标《秋碧堂帖》。

东晋王羲之草书袁生帖页

王羲之（303-361)，字逸少，琅琊临沂人，后移居绍兴。官右军将军，人称"王右军"。其书博采众长，创立行、草新风。此系其致袁宏等人书札，选自宋拓修内司本《淳化阁帖》中，用笔婀娜婉转，欹侧多姿，神采朗秀。

东晋王献之行书鸭头丸帖卷

王献之（344-386)，字子敬，琅琊临沂人。羲之第七子。官至中书令，人称"王大令"。工书，尤以行草擅名。此系其致亲朋短笺，为唐摹本。通篇行笔流畅，回环往复，是代表王献之草书成就的传世名作。

唐虞世南行书汝南公主墓志铭卷

虞世南（558-638)，字伯施，浙江余姚人。官秘书少监，封永兴县公。擅书，师智永，为"初唐四家"之一。此系其为唐太宗第三女所作墓志，用笔虚和散淡。书于贞观十年(636)，作者时年七十九岁。亦有"米临"之说。

宋代书法 (960-1271)

北宋初期书法为唐代书风的延续。《淳化阁帖》的刻制引发了帖学的繁盛，崇尚"二王"，行、草流行。北宋以苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄名声最著，并称"宋四家"，均以行书见长。其总体风格被概括为"宋人尚意"。另外，沈辽擅长楷、行书，风格清妍；宋徽宗赵佶重视书学，楷书独创"瘦金书"。南宋书法如宋高宗赵构，上溯虞世南、智永；吴笔致清润道丽。张即之独树一帜，风格恣肆。两宋文人如司马光、王安石、陆游、范成大、朱熹、魏了翁、赵孟坚等，大多擅书而不以书名世。.

北宋苏轼楷书祭黄幾道文卷

苏轼（1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉州）人。北宋文学家、工书画，书法位居"宋四家"之一。此卷楷书是苏轼与其弟苏辙联名哀悼好友黄好谦的祭文，书于元佑二年（1087)，作者时年五十一岁。

北宋米芾行书多景楼诗册

米芾（1051-1107)，字元章，号海岳外史等。祖居山西太原，后迁居湖北襄阳，定居江苏镇江。工书画、精鉴别。其书集古出新，名列"宋四家"之一。此册系登临镇江北固山甘露寺多景楼所作题诗，为其传世大字杰作。

北宋米芾行书道祖帖卷

米芾（1051-1107)，字元章，号海岳外史等，祖居山西太原，定居江苏镇江。为书法"宋四家"之一。北宋海上贸易兴盛，华亭青龙镇（今上海青浦）设镇监，米芾为首任。此帖与苏轼《刘锡敕札》（摹本）合卷，原为《苏米翰札合册》四幅之一。上款"道祖"即薛绍彭，书家，与米芾世称"米薛"。

许允恭捐赠。

南宋魏了翁行书文向帖卷

魏了翁（1178-1237)，字华父，号鹤山，邛州蒲江县人。庆元五年（1199）进士，官至签书枢密院事。工书，擅篆、隶、行、草。此系其致赵范信札，论及内外军政诸事，用笔自然淳厚，书于宝庆元年(1225)，时年四十八岁。

沈同樾捐赠。

元代书法 (1271-1368)

元初书坛，赵孟頫与鲜于枢提倡"师法晋唐"，推崇晋人风韵、唐人法度，开启了元代崇韵尚法的新书风，"二王"书风的一脉正传又成为书法发展的主流。赵氏兼善诸体，尤以行草、楷书为佳，亦是将诗、书、画合为一体的倡导者。其书法与书论影响深远，从学者有张雨、虞集、朱德润等。冯子振、溥光诸家，则于赵书系统外另辟蹊径，延续"宋人尚意"书风，为元代书坛带来雄健之气。在复古思潮的影响下，古文字研究再度兴起，诞生了周伯琦、吴睿等篆隶书家。元代后期战乱四起，一些士人隐居不仕，如杨维祯、陆居仁、倪等，以书为寄，面貌各异，别具一格。

元冯子振行书虹月楼记卷

冯子振（1257-1337后），字子振，号海粟，湖南攸县人。官集贤院待制。工行书，继承宋人尚意书风。此系其自书《赠朱君璧诗并序》一文，笔力遒劲。作于泰定四年（1327)，时年七十一岁。朱玉，字君璧，工绘画。

刘靖基捐赠。

元赵孟頫行书手札册

赵孟頫（1254-1322)，字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人。宋太祖十一世孙。官翰林学士承旨，赠魏国公，谥号"文敏"。工书，各体皆能，开一代书风。此系其致亲友费拱辰、吴璀等人信札合册，为中年至晚年所书。

元倪瓒行书致默庵先生札卷

倪瓒（1306-1374)，字元镇，号云林，江苏无锡人。元末战乱，避世隐居，往来于太湖一带，为"元四家"之一。工楷、行。本札致其友默庵沈右，系中年书作，用笔秀润，静谧浑朴。

元杨维祯行书真镜庵募缘疏卷

杨维祯（1297-1370)，字廉夫，号铁崖，浙江诸暨（今属绍兴）人。泰定四年（1327）进士，官杭州四务提举。元末避乱，徙于松江（今上海）。工书，用笔多章草意。此系其晚年为真镜庵所撰募缘启事，庵址原在浦东，用笔古拙苍奇。

（传）元温日观葡萄图卷

温日观，字仲言，号日观，华亭（今上海松江）人。宋末元初禅僧，晚居杭州玛瑙寺，法名子温。以草书法作墨葡萄名世，称"温葡萄"。沈周、文徵明、陈淳、徐渭等皆习之，影响深远。是图率意写就，虽为明代仿本，但可一窥其典型面貌。

明代书法 (1368-1644)

明代文人崇尚帖学书风。洪武至成化年间的书坛，以宋克、宋广、宋瑞、陈璧、张弼的草书为显；且中书舍人一职"以能书荐",涌现了以沈度、沈粲为代表的"台阁体"书家群，规模庞大。明代中期，以沈周、祝允明、文徵明、王宠等人为首的吴门书派崛起，形成了以苏州为中心，延及昆山、常熟、松江、嘉定、嘉兴等地追求雅趣的书风。明代后期，董其昌博采众长，自出机杼，形成了生秀古拙的风格，影响深远；张瑞图、黄道周、倪元璐等书家异军突起，艺术个性强烈，史称"奇崛书风"。

明刘珏草书七言诗轴

刘珏（1410-1472)，字廷美，号完庵，长洲（今江苏苏州）人。正统三年（1438）举人，官至山西按察金事。擅书画，楷、行师赵孟頫与李邕。此录明杨基《雪中再登黄鹤楼》，用笔劲峭灵动。书于成化二年（1466)，时年五十七岁。

明张弼草书送吴仲玉诗轴

张弼（1425-1487)，字汝弼，号东海，华亭（今上海奉贤）人。成化二年（1466）进士，官江西南安知府。工书，草书尤佳，师张旭、怀素，有"颠张复出"之誉。此系其《送陕西吴宪副仲玉守备洮岷诗》，用笔虚和，流转妍秀。

明文徵明行书寿华君序轴

文徵明（1470-1559)，初名壁，字徵仲，号衡山，长洲（今江苏苏州）人。工书，各体皆能，尤长于小楷。此系自书《寿华君序》，华君即华麟祥，华云父。行笔苍润，秀雅清俊。书于嘉靖十年（1531)，时年六十二岁。

明陈献章草书七言绝句轴

陈献章（1428-1500)，字公甫，号白沙子，广东新会人。明代心学奠基者。正统十二年（1447）举人，授翰林院检讨。工书，擅行、草，尤以束茅书著名。此系自书所作七绝，用笔豪放纵逸，结体奇横开张。

明陈淳草书岑参诗轴

陈淳（1483-1544)，字道复，号白阳，长洲（今江苏苏州）人。书学米芾，文徵明弟子。与祝允明、文徵明、王宠人称"吴门书派四家"。书录唐代岑参《和贾至舍人早朝大明宫》，用笔遒劲，气势磅礴。

明董其昌行书临颜真卿裴将军诗卷

董其昌（1555-1636)，字玄宰，号香光居士，华亭（今上海松江）人。万历十七年（1589)进士，官南京礼部尚书，谥文敏。擅书，工正、行、草。此卷用笔沉厚，苍劲浑古。书于崇祯三年（1630)，时年七十六岁，为其大字代表作。

明祝允明草书前后赤壁赋卷

祝允明（1460-1526)，字希哲，号枝山，江苏苏州人。官广东兴宁县知县。工书，时人有"国朝第一"之称。各体皆精，尤长于狂草。此录苏轼《前后赤壁赋》，用笔纵逸，以欹侧取势，多出奇趣。系其晚年代表作。

明米万锺行书王勃诗轴

米万锺（1570-1628)，字仲诏，号友石，陕西人。米芾后裔。万历二十三年（1595）进士，官江西按察使。行草得米芾之家法，与董其昌齐名，时有"南董北米"之誉。此书王勃《郊园即事》，笔法圆融，温润清秀。

清代书法 (1644-1911)

清代是书法史上一个重要发展时期。清初，其书法仍是明代书风的延续。康熙、乾隆时期，由于帝王偏爱董其昌、赵孟频书体，其时帖学书法占据主流，以翁方纲、刘墉、梁同书、王文治四家为代表。

乾、嘉以来，金石考据之学昌盛，传世碑版器物上的文字成为书家新的取法对象，碑派书法兴起，引发出新的技法与审美追求，邓石如、伊秉绶等人开创新风。至阮元、包世臣、何绍基等人大力提倡学习碑版，将碑派书法推向顶峰。清末，康有为作《广艺舟双楫》总结碑学，赵之谦、吴昌硕、沈曾植等书家熔铸碑帖文字，兼顾雄强与婉约，开创出崭新的艺术风貌。

清朱耷行书宋人旧闻等册

朱耷（1626-1705)，原名统鐢，号雪个、八大山人，江西南昌人。此册书录《宋人旧闻》、《寄答庐陵赵年翁品砚》，并节临王羲之《兰亭序》、褚遂良《雁塔圣教序》等。书于康熙三十二年（1693)，时年六十八岁。

清郑燮行书与宾谷等论文卷

郑燮（1693-1765)，字克柔，号板桥，兴化（今属江苏泰州）人。"扬州八怪"之一。擅书法，自创"六分半书"。此卷信笔挥洒，书于乾隆十三年（1748)，时年五十六岁。"宾谷"为江昱(1706-1775),"于九"为江恂（1709-1786)。

清傅山草书杜甫诗轴

傅山（1607-1684)，初名鼎臣，字青竹，后改字青主，号真山，山西太原人。明末清初著名思想家、书法家、医学家。明亡后，退隐山林，潜心学术与书画。此轴书杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之一。

清郑簠隶书浣溪沙词轴

郑簠（1622-1693)，字汝器，号谷口，江苏上元（今南京）人。秉承家学，以行医为业，终身未仕。擅隶书，早年学宋珏，后搜集古刻碑拓，取法汉碑三十余年。书于康熙二十七年（1688)，时年六十七岁。

清金农隶书节录黄庭坚

与宋子茂书轴

金农（1687-1763)，字寿门，号冬心先生等。浙江仁和（今杭州）人，寓居扬州。擅诗文，工书画，精篆刻，富收藏，笃好金石碑版，为"扬州八怪"之一。此轴用笔圆厚爽利，活泼纵肆，气息与简牍书合。

钱镜塘捐赠。

清张照行书临王虞帖轴

张照（1691-1745)，字得天，号泾南，华亭（今上海松江）人。康熙四十八年（1709）进士，任刑部尚书等，谥文敏。擅书画、诗文，书学董其昌，上溯颜真卿、米芾，书风遒美苍秀。较之原帖，"信"字后脱四字。

清刘墉行书苏轼游汤泉诗轴

刘墉（1719-1805)，字崇如，号石庵，山东诸城人。乾隆十六年（1751）进士，官至体仁阁大学士，加太子太保，谥文清。清代帖学书法家代表之一。此轴录东坡游庐山汤泉时与僧人唱和所作绝句，书法体丰骨劲，浑厚敦实。

清王文治行书黄庭坚帖轴

王文治（1730-1802)，字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。乾隆二十五年（1760）探花。书学重光、董其昌，上溯赵孟频、王羲之，中年后又习张即之。此轴节录黄庭坚《跋自所书与宗室景道》，用墨淡润而神采奕奕。

清翁方纲行书七言诗轴

翁方纲（1733-1818)，字正三，号覃溪，北京大兴人。工书，精鉴藏，擅金石考据。其书取法欧、虞，谨守法度，力肖古人。此轴用

笔含蓄圆厚，结体严谨匀称，时见跳荡之姿。书于嘉庆六年（1801)，时年六十九岁。

清赵之谦楷书急就篇册

赵之谦（1829-1884)，字揭叔，号悲庵，会稽（今浙江绍兴）人。咸丰九年（1859）举人，官鄱阳知县。擅书，学北碑自成体势，工诸体。此作节录西汉史游《急就篇》，行笔丰腴，苍劲朴茂。书于同治四年（1865)，时年三十七岁。

清梁同书行书论谷神一章轴

梁同书（1723-1815)，字元颖，号山舟等，钱塘（今浙江杭州）人，大学士梁诗正之子。乾隆十七年（1752）进士，授翰林院侍讲。工书，与刘墉、翁方纲、王文治齐名。此轴用笔纯熟，结字饱满。书于乾隆六十年(1795)，时年七十三岁。

清黄易隶书临石门颂轴

黄易（1744-1802)，字大易，号小松，浙江仁和（今杭州）人。官山东济宁同知。工诗文，擅金石考据，精篆刻，为"西泠八家"之一。此轴并无《石门颂》原碑苍劲舒展之感，而以方整端庄、温润丰厚的面貌呈现，系其意临之作。

清伊秉绶隶书七言联

伊秉绶（1754-1815)，字组似，号墨卿，福建宁化人。乾隆五十四年（1789）进士，官扬州知府等。诗、书、画、印皆擅。此联用笔简练，结体饱满。书于嘉庆十八年（1813)，时年六十岁。上款"砺堂制府"，为蒋攸钴（1766-1830)。

吴诗铭、吴诗锦、吴诗缢、吴诗蘋捐赠。

清沈曾植行书王维诗轴

沈曾植（1850-1922)，字子培，号寐叟，浙江嘉兴人。光绪六年（1880）进士，官至安徽布政史。擅书，碑、帖并治，用笔杂糅汉隶、章草、北碑。此轴录唐王维《终南山》，体势飞动朴茂。书于一九二二年，时年七十三岁。

沈慈护、劳琳捐赠。

清康有为草书节录焦氏易林轴

康有为（1858-1927)，字广厦，号长素，广东南海人，人称"康南海"。晚清重要政治家、思想家、教育家。推崇汉魏六朝碑学，工书，著有《广艺舟双楫》。此作节录西汉焦延寿《易林》，笔法跳越，气势开张。

清吴昌硕篆书临石鼓文轴

吴昌硕（1844-1927)，初名俊，改俊卿，字昌硕，号缶庐，七十后以字行，安吉（今属浙江）人，寓居上海。西泠印社首任社长。擅书画，精篆刻。此轴临《石鼓文》第一鼓，笔势苍劲雄浑。书于一九一七年，时年七十四岁。

清杨守敬行书王维诗轴

杨守敬（1839-1915)，字惺吾，号邻苏老人，湖北宜都人。同治元年（1862）举人，地理学家、金石学家。工书，诸体兼善，碑帖并，师法汉唐魏碑。此轴录唐王维《轲川闲居赠裴秀才迪》，为其晚年佳作。

现代书法 ( 1912后)

民国初期，书家们承接晚清碑学大势，将理论与实践进一步深化。同时也开始反思，调和帖学与碑学，如李瑞清、曾熙等。甲骨、汉简、敦煌文献的发现，为书法的创新提供了新的借鉴。

二十世纪以来，各种艺术都在产生深刻变化，书法展览、教育、出版日益发达，为传统书法注入了新的生机。李叔同等人组织书画社团，发行刊物开风气之先；于右任编纂《标准草书》，提倡草书的标准化；沈尹默、白蕉等人掀起了一场回归"二王"的帖学运动；潘天寿、沙孟海等在院校建立首个书法篆刻专业，开中国书法高等教育之先河。

现代罗振玉篆书小臣宅敦铭轴

罗振玉（1866-1940)，字叔言，号雪堂，晚号贞松老人，浙江上虞人。近现代考古学家、古文字学家、金石学家。擅篆书，工甲骨文及金文。此系临其家藏小臣宅簋（今藏中国国家博物馆），结体谨严，笔力遒劲。

现代梁启超行书赠克刚语轴

梁启超（1873-1929)，字卓如，一字任甫，号任公、饮冰室主人，广东新会人。中国近现代著名学者、思想家。此作用笔沉着稳健，圆转外拓。

现代李叔同楷书左太冲五言句联

李叔同（1880-1942)，字息霜，后出家为僧，法名演音，号弘一，祖籍浙江平湖，生于天津。擅书，工篆隶。早年多法魏碑，晚年自成一体，冲淡朴野。此联节录西晋左思《招隐》，用笔朴拙浑沦。书于一九一二年，时年三十三岁。

夏弘宁捐赠。

现代李瑞清楷书五言联

李瑞清（1867-1920),字仲麟，号梅庵、清道人，江西南昌人。清光绪二十一年（1895)进士，历官翰林院庶吉士、两江优级师范学堂监督。善书画，工篆隶。此作取法《郑文公碑》,宽博雄浑。书于一九一九年，时年五十三岁。

现代于右任草书五言联

于右任（1879-1964)，字伯循，号太平老人，陕西三原人。中国近现代高等教育奠基人之一。工楷、行、草，倡导"标准草书"。此作笔力雄强深厚，以魏碑之法作草，气势磅礴。书于一九五○年，时年七十二岁。

庄长江、庄良有捐赠。

沈尹默行书录大珠慧海禅师语轴

沈尹默（1883-1971)，原名君默，字中，号秋明，浙江湖州人。书法家、教育家。工正行草，与于右任并称"南沈北于"，推崇"二王"书风。此轴书唐代高僧大珠慧海语录，秀逸舒朗，雅正平和。

黄宾虹篆书七言联

黄宾虹（1865-1955)，原名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，祖籍安徽歙县，生于浙江金华。能书擅画。其曾迁居上海近三十年，在书局、学校等供职。此联金石气息浓厚，有稚拙之趣，书于一九四三年，作者时年七十九岁。

朱砚因捐赠。

现代潘天寿行书论画轴

潘天寿（1897-1971)，原名天授，字大颐，号阿寿，浙江宁海人。国画家、教育家。得吴昌硕指授。曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长。此录画论一则，用笔斩钉截铁，遒劲峻利。书于一九四七年，时年五十一岁。

"五合"说，出自唐孙过庭《书谱》:"神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。"窗明几净而淡泊，廊幽径曲而致远；滋养品性，欲辩忘言。此为历代书家创作所追求的最高境界。

2025年2月28日，上博东馆。

完成于3月19日，上海寓所。