世俗的忧愁是叫人死

小家碧玉

<p class="ql-block">当我们缺钱财的时候,我们很容易觉得:我们最大的需要是钱财。</p><p class="ql-block">当我们缺健康的时候,我们很容易觉得:我们最大的需要是健康。</p><p class="ql-block">当我们缺能力的时候,我们很容易觉得:我们最大的需要是能力。</p><p class="ql-block">当我们缺时间的时候,我们很容易觉得:我们最大的需要是时间。</p><p class="ql-block">当我们缺爱情和婚姻的时候,我们很容易觉得:我们最大的需要是爱情和婚姻。</p><p class="ql-block">当我们受到不公对待的时候,我们很容易觉得:我们最大的需要就是伸冤,是受到公平和公义的对待。</p><p class="ql-block">当我们的心愿和理想受挫的时候,我们很容易觉得:我们最大的需要是自我实现。……</p><p class="ql-block">当我们所看为的“最大的需要、最紧迫的需要”得不到满足的时候,我们对至高者的态度就可能从起初的相信,走向后来的困惑、质疑、抱怨甚至怨恨。</p><p class="ql-block">这也是很多人内心忧愁焦虑抑郁的真相。“得不到满足的最大需要、最紧迫需要”深深地捆绑和辖制了他们的心。他们认为自己必须要拥有这些,才能获取和持守对生活与人生的掌控权,才能拥有内心的安全感、依靠感,才能拥有万事万物尽在自我掌握中的稳定感和保障感。</p><p class="ql-block">一旦得不到这些“最大的需要、最紧迫的需要”,他们就郁郁寡欢,就沮丧焦虑惧怕抑郁绝望,甚至生无可恋。有些天路客认为,自己的渴望得不到成全,就是全能者对他们不理不睬、不仁无恩,甚至冷酷无情。</p><p class="ql-block">他们的抑郁和焦虑,愁苦和忧伤背后,有一种对自我欲望的持守,更有一种对至高者主权的无视和对抗。他们有一种试图以别S代替至高者的倾向。他们试图依靠偶像(他们所以为的最大需要、最紧迫需要)来满足自我,取悦自我。</p><p class="ql-block">自我,其实是他们内心最深层、最本质的偶像。正是这种偶像崇拜倾向,使他们的心陷入苦胆之中。他们灵里所受的压制,正是他们内心之罪的苦果。以别S代替至高者的,愁苦必要加增。偶像不除,就没有平安和安息。“自我”不衰微,S在他们身上不兴旺,他们就不可能有平安和安息。</p><p class="ql-block">人被自我所囚禁,心被欲望所控制,就必要处于与至高者相对抗和较劲的状态。人就必要与他摔跤,不妥协不降服。人因持守自我而有的倔强和顽梗(维护“己”)只有一个结果,就是:加增世俗的愁苦,加增灵里的忧伤。这灵里的忧伤,要使他的骨头枯干。</p><p class="ql-block">“喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。”</p>