试说庆阳麻氏第二世五先祖名字的含义

知音无人

试说庆阳麻氏第二世五先祖名字的含义

咋看标题，首先吓自己一跳，读书十年，只混个初中毕业证书者竟敢谈论古人取名之讲究，实乃班门弄斧，关公跟前耍大刀了，看官别急，我是现代版的“农夫山泉”，出于对先祖的敬畏，且看到当今人为子取名，一味的追求流行趋势，如：“梓涵”等等一度非常流行，全然没了古人在取名上的智慧。我在这里权当一次文字搬运工，呈敬祖蔑今之意也。

古人取名有着深厚的历史渊源和文化内涵。早在先秦时期，《礼记·内则》就记载了命名的规范，孩子的命名与父母的身份、性别乃至生死都有关联。随着儒家思想的盛行，名字开始融入道德伦理、吉祥寓意等元如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等字成为热门选择。文人墨客还会借用诗词歌赋中的佳句来命名，如苏轼为儿子取名“苏迈”，寓意孩子人生道路虽长，但应勇往直前。

在古人看来，名字与人的命运紧密相连。一个好的名字，往往能为人带来好运和成功。因此，取名时不仅要考虑字义和寓意，还要结合生辰八字、生肖属相等因素进行综合考虑。例如，五行理论认为世间万物由金、木、水、火、土五种元素构成，人的命运也与五行息息相关。家长会根据孩子的生辰八字选择与其五行相生的字，以期达到平衡命运、趋吉避凶的目的。

在古代，名字不仅是个人的标识，还具有社交功能。按照古代规矩，男子二十岁行冠礼（相当于成人礼）后取字，表示正式步入社会；女子则在十五岁及笄礼后取字。字的选择往往与名有一定的关联，体现个人的品格和志向。例如，杜甫字“子美”，寓意才华出众、德行美好；李白字“太白”，寓意光明璀璨、文采耀眼。这些名字不仅在社交场合中使用，还体现了家族对孩子的期望和祝福。

我庆阳麻氏二世五先祖的名讳是：周、嘉、僖、澎、澍，下面试着从古义、文化意义来说说这五个字的含义。

周‌:在古汉语中，“周”字的本义是细密、紧密。‌‌‌

“周”字的甲骨文形似田里密植的庄稼，象征着细密和周到的意思。其字形在“田”里加四点，象征着稠密和周遍。在文献中，“周”字的含义经历了从“周密”到“紧密”、“环绕”、“普遍”等引申。例如，“君子周而不比”中的“周”指的是团结，而“周密”则表示细致入微、毫无疏漏。

“周”字在中国历史上也有着重要的文化意义。周朝是中国历史上第三个朝代，以“周”命名，反映了其统治的全面性和细致入微的管理。周朝的统治者通过分封制和宗法制度，将国家管理得井井有条，形成了系统的文化体系和政治秩序，对后世产生了深远的影响。

“嘉”字的古义是“美好”，读音为jiā‌。这个字最早见于西周金文，其本义是美好，常用于表达对事物美好一面的赞美和称道‌‌。

在古代文献中，“嘉”字的使用非常广泛，不仅表示美好，还引申出赞美、褒扬、表彰等含义。例如，《诗·豳风·东山》中有“其新孔嘉，其旧如之何？”的诗句，表示新事物非常美好‌‌。此外，“嘉”字还常用于表达吉庆、幸福、快乐和喜欢等情感。例如，《汉书·宣帝纪》中记载“蒙获嘉瑞，赐兹祉福”，表示获得吉祥的预兆，赐予幸福与福祉‌‌。

“嘉”字在古代文献中的具体用法包括：‌赞美和称道‌：如《国语·晋语》中的“嘉吾子之赐”，意为赞许我的赏赐‌‌。‌褒扬和表彰‌：如《汉书·李广苏建传》中的“武帝嘉其义”，表示武帝赞赏他们的行为‌‌。‌吉庆和幸福‌：如《汉书·宣帝纪》中的“蒙获嘉瑞，赐兹祉福”，表示获得吉祥的预兆，赐予幸福与福祉‌‌。

‌僖字的含义和寓意‌主要包括以下几个方面：‌

基本含义‌：僖字的读音为xī，其本义为喜乐、快乐、欢乐和愉悦‌。在《说文》中解释为“僖，乐也”，即快乐的意思‌。‌寓意‌：僖字用作人名时，寓意快乐、愉悦、性格开朗之义。它象征着积极向上的性格和乐观的生活态度‌。

此外，僖字还寓意聪明、有趣、善于社交，并且为人仁义礼智，待人和善，事业顺利，福泽常存‌。‌历史文化背景‌：僖字在古代也用作谥号，如周僖王、鲁僖公、晋僖公、齐僖公等，表示这些君主小心畏忌、有所作为‌。僖字在古代也有“小心畏忌”的含义‌。

澎：（ péng）“澎”字是一个非常有画面感和力量感的汉字，它的基本含义和寓意可以从多个方面来解释。

首先，“澎”字的基本含义之一是形容波浪互相撞击翻滚的声音或景象。比如我们常说的“澎湃”一词，就是用来形容海浪、河水等水体在受到外力作用时，形成的汹涌澎湃、波涛翻滚的壮观场面。这种场面往往给人以强烈的视觉冲击和听觉感受，让人感受到大自然的壮丽和力量。

其次，“澎”字还可以比喻声势浩大、气势雄伟。当我们说某个人的热情、激情或某个事物的规模、影响力等“澎湃”时，就是形容它们具有强大的生命力和感染力，能够引起广泛的关注和共鸣。这种寓意常常用于赞美和歌颂具有积极意义的事物或人物。

解释: 澎字意为水波激荡，气势磅礴，常用来形容水流的规模速度特别大，如“澎湃”“汹涌澎湃”等。在起名时，澎字寓意孩子如同澎湃的江河，生命力旺盛，充满活力，也象征着希望与激情，寓意孩子未来的人生道路宽广无垠，勇往直前。

澍：（Shu）澍在人名中一般读作“shù”‌。例如，名字“澍谋”和“澍道”中的“澍”都读作“shù”。此外，“澍”字在不同的语境中还可以读作“zhù”，但用作人名时通常读作“shù”。‌‌

“澍”字的本义是指及时雨，引申为雨水滋润，比喻为恩泽。在人名中使用时，象征着前程似锦、福泽安康、身体健康、生活美好等寓意。例如，名字“澍博”寓意孩子前程似锦、才华横溢、博学多才；“澍杰”寓意孩子品德高尚、清正廉洁、才貌双全；“澍浩”寓意孩子心胸宽广、品德高尚。

澍字在汉语中有多重含义。当读作shù时，它指的是及时的雨，象征着滋润与恩泽，如《诗经》所言，“好雨知时节，当春乃发生”，寓意着带来生机与希望。在五行学说中，澍字属于水行。水行代表流动、变化与智慧，象征着灵活与包容。澍字寓意美好，代表及时的雨与恩泽，五行属水，象征着智慧与包容。

从上述五字的解释来看，永吉公在为五个儿子取名时，遵循了逢偶字辈名为“单”字、且字中必有同一部首的原则。且五个字均有着美好的寓意，代表了永吉公对他们身体、品行、心胸、智慧、才华、前程等美好的期望。

自周代开始，人不但有“名”，而且还得有“字”。“字”，是在“名”之后新增的称呼。《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字。”人生下来 3 月要取名，20 岁加字。《典礼上》有“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。就是说，当男子加冠，女子及笄，表示其已成人，将要正式参加社会交往时，就要在其名之后再加字。为什么要有字？唐人孔颖达为《檀弓上》“幼名，冠字”作注时说，“生若无名，不可分别，故始三月而加名，故云幼名也。字者，人年二十，有为人父之道，朋友等类不可直呼其名，故冠而加字。”这就是说，当一个人成年之后，由长辈原来所命的和多年来被长辈所称呼的“名”就不便在社会场合呼来喊去，就得另取一个供平辈或晚辈可以称呼的新名，即“字”。“名”是供长辈呼唤的，“字”是供平辈、晚辈和自己称呼的。

所以在古代，对平辈或尊辈“直呼其名”、“指名道姓”是一种不尊重对方的无礼行为。对平辈或尊辈只能称字，不能称名，只有尊对卑或自称才可称名。当我们了解“女子许嫁，笄而字”的习俗之后，就可以明白为什么长期称女子许配或出嫁叫“字人”，称未曾许配的闺女叫“待字闺中”了。因为当时“女子十五许嫁，笄礼之称字”。对于女子来讲，成年、结笄加字、许配基本上是一回事。

古人是先有名而后有字，字由名而孳生。所以古人取字一般都遵循着“名字相应”的原则，就是名与字之间要有一定的关连。《白虎通义·姓名》曰：“闻名即知其字，闻字即知其名。”从名与字的连带关系和构成来看，主要有以下几种：

同义互训。如诸葛亮，字孔明；宰予，字子我；张衡，字平子；曾巩，字子固；秦观，字少游。这里的亮与明、予与我、衡与平、巩与固、观与游同义，可以相互注释。柳永字耆卿。

反义相对。如朱熹，字元晦；赵孟，字子昂；韩愈，字退之；菅同，字异之；黄损，字益之。这里的熹与晦、孟与昂、愈与退、同与异、损与益都是反义相对的。

连义推想。如关羽，字云长，取庄子《逍遥游》句：“其翼若垂天之云。”是由“翼”想到羽毛，进而由“垂天之云”推想到云长。赵家驹字千里，是由少壮的马推想到驰骋千里。白居易字乐天，因乐天故能够居易。苏轼字子瞻，由倚轼而推想到瞻望。

连义指实。如杜甫字子美，由对男子的美称联想到美。唐寅字伯虎，由寅联想到“十二地支”的寅与虎相配。同类相及。如孔鲤字伯鱼，鲤是鱼类。郑樵字渔仲，樵夫常与渔翁为侣。梁鸿字伯鸾，鸿和鸾都是为人称道的飞禽。陆机字士衡，机和衡是北斗上的两颗星。

原名加辞。如谢安字安石，杜牧字牧之。运用干支五行。如郑石癸字甲父，秦丙字白乙，纯属天干相合。郑印癸字子酉，天干地支相配。形体离合。如宋玫字文玉，尤侗字同人，姚椿字春木。

形体增省。如秦桧字会子，顾媚字眉生。

古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表示兄弟长幼。其中的“伯”与“孟”又有区别，嫡妻所生长子（女）称“伯”，妾所生长子（女）称“孟”。如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔子字仲尼，仲是老二；孟姜女就是姜姓的长女。字的后面有的加“父”（甫）表示性别，王引之在《春秋名字解诂》中指出，古人名字连称时，都是先字而后名。称字曰“某父”，如仲尼父、仲山甫等。秦汉以后则先名后字，如郑游吉字子大叔。这里游吉是名，子大叔是字。汉代以后逐渐在“名”或“字”中有同样的字或偏旁表示同辈关系。如唐代抵抗安禄山的名将颜杲卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿共用“卿”字，和他们同辈的堂兄弟大书法家颜真卿也用“卿”字。宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。明神宗的儿子朱常洛、朱常洵等第二个字共用常，第三个字共有“氵”旁；吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校（明熹宗）、堂兄弟朱由榔 （南明永历帝）、朱由崧（南明弘光帝）等第二个字共用“由”，第三字共用“木”旁。在这种情况下，姓名中的第一字是和父、祖共用的族名，第二字和第三字的一半是和弟兄共用的辈名，具体到个人身上就只有半个字了。

我庆阳麻氏先祖在取名时也是沿用了上述之例，如一世祖用“永”，二世祖用“口”部首，三世祖用的辈名“惟”。二世五先祖的“字”我们除知道僖公的“字”“淳甫”外，其他已无处可查了。

搬运也是体力活，挺费力的，数处之物，我搬到一起堆砌成上文，便于爱好者阅读。勿喷！

2025年3 月18日