郦道元的《水经注》里，从来没有说过千佛山是历山

于是

郦道元在《水经注》里这样写的

“城南对山，山上有舜祠，山下有大穴，谓之舜井，抑亦茅山禹井之比矣。《书》，舜耕历山，亦云在此，所未详也。”

郦道元从来就没有说过千佛山是历山。典型的牵强附会。硬扯到一起了。郦道元在《水经注》里说的是历山，不是千佛山。

千佛山距离古城南门（舜田门，历山门）大约10里路。

而历山（舜耕历山的地方）距离古城大约5里（按古代里数来算的）历朝历代史书都是这样记载的。正如苏辙所言，“历山近在城头” 简单说，就是出了古城南门（舜田门，历山门）就是历山（也就是舜田）。而舜耕历山的地方，距离古城门约5里路，也是历山最高处（历朝历代文人墨客记载，都是在祭拜舜的地方也称为舜耕历山，老残游记第二回里说的看看舜耕田的地方，就是这里）。这与史书记载完全吻合。

郦道元还在《水经注》里描述了（历水，历祠（在古城南），历下陂（大明湖）。。。 。。

历祠，不是千佛山的那个历山院（就是现在说的千佛山舜庙）。

历祠也不是，现在古城内宽厚里那个舜庙。。。。。

郦道元说的舜井，也不是现在舜井街上的舜井。。。。

这样的事太多了，以后再解读。

下图是千佛山北门口的宣传画栏写的。

郦道元注《水经》的目的在于“因水以证地，即地以存古”。

目前，见到总是拿着自以为是的标尺去丈量和解构济南市的历山，而不是以客观的，历史的视角，去审视济南市的历山。我仅仅是为济南市找出来真正的历山，虽然说济南历山意义重大，但是也就是研究一座山而已，现在还需要我费劲巴拉的查找伪造的历山，还需要到处的寻找证据查他们的来源，看他们依据什么来伪造历山。

济南市目前两大流派，一是千佛山是历山，二是宽厚里东门的三块历山石。他们都是有政府支持的资金，由所谓的专家学者搞得。花费了大量资金，还搞青少年教育基地，典型的欺上瞒下，指鹿为马，数典忘祖。把一座不能耕田的石头山（千佛山）说成是舜耕田的地方。。。。。。关于山东省会济南市的历史文化建设问题太多了，目标方向都不对还信誓旦旦的骗人。要解决问题，不要光想着解决提供问题的人，长期纵容包庇坏人胡说八道的，使得要搞点研究的人整日整年的惶恐度日，要不是济南市的历山意义太重大了！早就放弃了，何必这样惶恐不安担惊受怕的搞这个研究。。。。。这样的事太多了，以后慢慢再说吧。

下图则是目前比较广泛的说法，是错误的。