云南白水台 纳西二月八

行者·无疆

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美篇号：1976704

白水台，地处哈巴雪山北麓的三坝乡白地村，自然景观有中国目前规模最大的冷泉型淡水碳酸盐泉华台地，文旅资源有纳西族东巴教的发祥地。以前不太顺道，曾经有些寂寂无闻。

2022年6月，“云南香格里拉旅游东环线"建成通车，全长170公里的沿线，有峡谷雪山，有草甸花海，白水台也与虎跳峡、哈巴雪山及普达措国家公园串成一线，成为驴友口碑中云南最美景观大道上的新热点。

这次得以成行，得亏老朋友三番五次的热情推荐，他自己很早就去过，说是虽然有些小众，但很值。

2024年三月，我们再度入滇行走，沿金沙江大峡谷上行，虎跳峡刀削斧劈的险峻，也没能拴住心旌摇曳，取道蜿蜒的横断山脉北行，在哈巴村稍作停留，便迫不及待地向着纳西族心中的圣地 -- 那片恍若瑶池落尘的白玉台地疾驰而去。

从虎跳峡一路同行的朋友，到了白水台就没再北上，担心虎香公路的路况及海拔，走回头路去了丽江，约好在那儿再会合。

虎跳峡景区

南玉龙，北哈巴，两座雪山夹拥之下，两岸峭壁紧束。

左下那个观景平台，平空伸出20余米，脚下的峡谷惊心动魄，水流倒是并不十分湍急。

同行友人虽有些恐高，还是兴致勃勃地走上去打了个卡。未料，刚刚扶着边栏回到路边，不知从哪里转出来个收费的，罢了，以为这观景平台是市政搭建的呢。

虎跳峡，原有上、中、下虎跳三段，上峡口与下峡口相距仅16公里，落差竟达惊人的220米。

峡中水面宽处60米，窄处仅30米，并有巨石兀立江中，相传曾有猛虎在此跃江而过，故名虎跳石，峡谷亦得名虎跳峡。

三月金沙，江水白绿淡雅，行云流水般平缓，怪石嶙峋的峡谷完全没有了丰水时节的咆哮。

紧盯着导航，一路前行。听到提示说，即将抵达白地村时，兴奋之情刚一泛起，顷刻间被眼前景象兜头泼了一瓢冷水 -- 原本在阳光下一条银带似的盘山公路，此刻却被密密麻麻的车顶割裂成块块碎片。车流中，不时还有马帮铜铃清脆作响，混合着拖拉机突突的喘息。身穿七彩筒裙的姑娘们，手挎竹篮蹦跳着横过马路。

三坝乡主干道惨变塞车现场，这是为何呢？

摇下车窗，一打听，不得了！"今天二月八嘛！"一位头戴八角帽的老者，叼着烟杆，笑出满脸皱纹回答说。

哇，白水台一年一度的“二月八”朝白水祭祀活动，给我们撞上了！政府主导的首届“白水台东巴文化旅游节”，叫咱赶上了！

这堵，看来堵得不冤啊！

住进酒店后，听说我们晚到了一步。

节日主会场外，山脚下有纳西市集，展示传统农耕工具、草药雪茶、手工铜器（如东巴法器“板铃”），还有老匠人现场雕刻木瓢，并刻写象形文“吉祥”图案。

“白水豆腐”是纳西族的特色饮食，取用钙华池水点卤，质地凝脂，堪称一绝；还有泉水合野韭菜制作的“龙爪菜粑粑”，村野香气四溢。

纳西族“阿卡巴拉”舞

也叫“呀哩哩”、“坞双答哩肯”，有“欢庆吉祥”之意，是民间相沿成习的传统歌舞。

白水台

“琼枝玉叶，如从云端坠落”。

《徐霞客游记》中原有《滇游日记》篇，可惜原稿散佚者众。关于白水台的这一句，真伪存疑，没亲身经历，也许是转述。

在每年纳西族最重要的节日 -- 祭祀白水女神的农历“二月八”，“阿卡巴拉”都要作为开幕节目首先表演，展示对神的祭祀，对自然的敬畏和歌颂，以及各族乡亲对美好生活的歌唱与心中的祈愿。

今年，不经意之间，让我们有幸得见。

红衣大叔的芦笙，吹得真好，有范儿有型，还兼领舞带歌。围成半圆的男女舞者，上肢甩动，重心前倾，或走，或迈，或跺，或跳，或悠，都在红衣大叔的调动之下。

舞者的笑容，灿烂源自心底。

阿妈与阿妹同舞。

披星戴月，是纳西族美女特有的盛装。

白水台

是纳西族东巴文化的发源地。世界文化遗产东巴文字由此孕育，它是现有唯一还在使用的象形文字。

有位叫阿明什罗的东巴教，在此修行并创造东巴文字，留有修行的洞穴，“阿明灵洞”至今仍被信徒朝拜，则更多像是民俗文化传说罢了。

“丽郡北，忠甸之路有北岩，高阔皆三丈，崖石白色而东向。当初日东升，人穿彩服至其下，则满崖浮彩腾跃，焕然夺目，而红色尤为鲜丽，若镜之流光，霞之幻影。”据说，此为《徐霞客游记·滇游日记七》所载之白水台。

清晨，寒风清冽，除了一支两三人的专业摄影团队，扛着长枪短炮的摄影器材，在一路跟拍模特美女，我们便是唯二的游客了。这把我们乐得不要不要的。

爬着山，喘着气，想起昨晚当地村民讲给我们听的传说，王母与玉皇巡游到此，以金簪划出泉台台阶，玉皇失手打翻奶罐，奶浆四溢，浸白这一片山崖，形成白水台。这样一片玉洁冰清的世外桃源般景地，当之无愧。

转念想起文献中记载的，据专家考证，白水台的形成经过长达30万年的堆积，由山中泉水含有的碳酸氢钙、经反应分解为碳酸钙，碳酸钙随水流而逐渐沉淀，最终形成了现在如梦如幻的白色泉池。每一步，不由得格外当心，生怕碰坏弄碎一点点岁月的宝贵遗存。

白水台乳白色的轮廓，晨雾散去时，渐次清晰起来。木栈道上的露水还未尽数风干，向上攀爬得小心一些。碳酸钙沉积形成的台地，像凝固的牛奶瀑布，悬挂在栈道两边。每一级“梯田”边缘，凝结着珊瑚状的结晶。

将手掌浸入近旁的浅池，碳酸盐颗粒轻挠掌心，清冽的泉水会冷得你周身激灵 -- 到底是在哈巴雪山上，与虎跳峡的浊浪全然不同。

听住处的当地人讲，白水台，在纳西语中原为“拜卜芝”的发音，本意原指“逐渐长大的花”。

因泉华台地的层层叠叠，色白，远看又状似梯田，汉语故称白水台。

纳西人称白水台为秘境，是"仙人遗田"。在海拔2380米的云端，肌理如雪。层层叠叠的钙化池，就像凝固的瀑布，天地间最纯净的蓝白二色，织成了秘境里永恒的诗行。

传说，总是美好的，也总是神秘的。

相传，东巴教始祖“东巴什罗”从西藏学佛归来，途经白水台，为美景所吸引，遂留驻下来，并在此修炼成道，白水台因此被奉为东巴道场。每年农历二月初八，当地的藏、纳西、彝、白、僳僳等民族都要到白水台举行祭祀活动。

乳白色台幔，层层叠叠，倚山势铺展，就坡地垒田。

波纹，在晨光里泛起珠贝一样的光泽。山泉，往下沁漫，滑过梯田状的钙华池，叮咚之声，不觉沉淀了两千多年的光阴。

有关“仙人遗田”之说，大约源自纳西族的神话，创世之神美利东和美利色为了教化百姓，幻化出白水台的“梯田”景观，并曾在此示范耕作，教导纳西先民开垦农田。

每一方钙化池，形态各异，有的像圆圆的玉盘，有的像弯弯的月牙，还有的像不规则的宝石。

池中，碧水清澈。池底，不知其名的矿物质在阳光折射下，或蓝，或绿，或黄，斑斓各别。

白水台的台，是周长约一华里的平地，它的中央，有一个由10多个泉池串联而成的“天地”。

许多文献都说，白水台存有木高土司所写七律的卧石一块，见证了纳西族与中原文化的千年对话：

五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。

云波雪浪三千陇，玉埂银丘数万塍。

曲曲同流尘不染，层层琼涌水常凝。

长江永作心田玉，羡此高人了上乘。

没有亲眼见着，转录，以备一格。

来到山顶，放出无人机航拍，几乎忘了电池电量的约束，总想多飞，多拍，直到耗尽最后一块电池的最后一丝电量，飞机摇摇晃晃地不听遥控，飘落下降了，才算如梦初醒！

好悬，差些陪进一架航拍小飞机！

有人说，在流动中寻找静止，那就是旅行的意义。这里，有些哲学，有些理性。

于我，每一次出发，每一次在路上，其实并未刻意去寻找什么，学会以谦卑，去拥抱我们这个世界的多样性，便是足够。

白水台，在地理类型上讲，属于中国目前为止所发现的规模最大的冷泉型淡水碳酸盐泉华台地。就民族文化而论，是纳西族东巴教的发祥圣地。

文明，是一种多样化的存在，任岁月流逝而绝不褪色，就像白水台的泉水，永远清澈，永远奔流。

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从白水台另一侧走下，很有几分不舍。去香格里拉的虎-香公路，到底路况如何，心里没底，要去心中的香巴拉，得赶紧的了。