<p class="ql-block">祠堂祭祀</p><p class="ql-block"> —— 家训、家风、家教雏议 2025.3.15</p> <p class="ql-block">位于冀南大平原的故乡，属于我国中原之地。过春节的风俗有点儿特色，即同辈或年轻人见面是作揖打恭并同时问好，对长辈就要磕头，直至今日还是如此……</p><p class="ql-block"> 最让我不能忘记的是，正月初一跟着爷爷到祠堂祭祀。</p> <p class="ql-block">祠堂——普通老百姓称作家庙。儿时印象中的祠堂，虽谈不上多么的富丽堂皇，却也有几分巍峨。高高的台阶，青砖碧瓦，起脊卧兽，雕梁画栋。正开五间，入身也深。前有廊檐，五根朱红色廊柱挺立其间。庭堂屋顶上与走廊上都挂着八角宫灯。煞是壮观。</p><p class="ql-block">进入祠堂里面，迎面墙壁上挂着韩氏家族大神轴，从后墙壁上端至到供桌上缘，长乘宽约有3*2米大小，彩绘布质的那种。</p><p class="ql-block">下面依次是条几，供桌，缦布围帐装饰。供桌上摆着大香炉与蜡烛台等物品。</p><p class="ql-block">地面上铺有地毯和蒲团坐，以供人磕头拜谒。</p><p class="ql-block">庭堂两侧各有四把太师椅，右侧有碑刻三座，向人们诉说着韩氏一族迁徙历史。左侧有锣鼓唢呐之类的乐器……</p><p class="ql-block">正面墙壁上挂着泛黄的照片，大多数都是穿着长袍马挂，神情肃穆。另有几张照片是戎装整齐，一看就是军人。</p><p class="ql-block">神轴上面密密麻麻写满了人名，有的上面还旁注着职称，职务。什么进士、举人、秀才、贡生。什么县丞、知府、盐税司……</p><p class="ql-block">到了近、现代，有抗日战争，解放战争，抗美援朝志愿军英烈。也在其上。</p> <p class="ql-block">爷爷拉着我的小手，去祠堂祭祀祖宗，我胆子小很害怕😨，祠堂一般时间不开门，只在清明，寒食节和正月初一到十五这几天开门。一进去祠堂大院，檀香味扑鼻而来，届时，女眷们忙着摆供，诸如糕点水果酒水类，满满一桌子。男丁们烧香磕头。以辈分排前后顺序。我辈分小，又是小屁孩儿，只能排在院里最后边。过春节穿的新裤子，跪的两膝盖全是土。心痛坏了！</p><p class="ql-block">磕完头，又回到爷爷身边，爷爷絮絮叨叨讲着神轴上的人物故事，我懵懵懂懂听不明白，香火缭绕袅袅升腾，先辈们仿佛就在云端，注视着这个家族的兴旺盛衰，看他的后人一举一动，他们再干什么？利国利民的好事？抑或坏事？懵懂中我只记得一句话：“这是我们家的根啊！”！</p><p class="ql-block">有大人领着去祠堂还可以。没人领着我可不敢去。况且，大门锁🔒着也进去不了！因为那里有时候停放棺材。据说，族中有大病不愈将死老人，为了不时之需，暂厝于此的。总之，挺瘆人的，令人恐惧。</p> <p class="ql-block">每当回忆起爷爷，我心中总充满怀念感激之情。因我是家中长孙，对我疼爱有加。晚上和爷爷一起睡觉，那时候我6,7岁。上小学了。他给我讲故事，他的拿手好戏就是杨家将故事。买好吃的零食让我解馋，鼓励我上学。1955年我考入曲周县高级小学校，读五年级，那年我11岁，开始了我一生中14年的住校生涯。他担心我在学校食堂吃不好，每逢县城大集，他总在学校门口等我下课，到所谓“高级食堂”撮一顿儿，打打牙祭。这大概就是隔辈儿亲吧！</p><p class="ql-block">他经常对我念道：“你要好好念书，学真本事，将来干体面事儿！”“干大事儿！”</p><p class="ql-block">每逢我看《四世同堂》电视剧，看到祁老太爷时，就像看到了我爷爷。祁老太爷和我爷爷就如一个人，大高个儿，留着山羊胡子，瓜皮帽壳，春秋穿长夹袍，冬天一袭棉袍腰间系着一条又长又黑的粗布腰带。只有在干活时，才穿短衣衫。所不同的是：爷爷腰间总插着一根汗烟袋，铜烟袋锅，墨绿玉石烟袋嘴儿，他自诩他的烟袋嘴是软玉或硬玉什么的，用牙咬一咬，看上面有无痕迹。总之，向别人显摆这是上等货色吧。</p> <p class="ql-block">本来是岁月静好安居乐业过日子，可天有不测风云，上个世纪60年代中期，一场动乱席卷而来！</p><p class="ql-block">一天，红卫兵要破四旧，打倒牛鬼蛇神！要放火烧祠堂。因为平时是族长拿着大门钥匙🔑（我们都称他老家长，是17世，我是22世”）。</p><p class="ql-block">老家长到现场一看，都是14～5岁左右的中学生。便说道：“小将们！家庙里供奉的是先辈们，是我们的祖先，没有牛鬼蛇神！你们回去问一问爸爸妈妈，谁家没有祖先啊？！”</p><p class="ql-block">红卫兵个个面面相觑，不知道如何回答。老家长后面的一句话更有分量，说道：“里面供奉的还有抗日战争，解放战争，抗美援朝牺牲的烈士，他们也是牛鬼蛇神吗？？！</p><p class="ql-block">其结果不用说了，一群红卫兵小将鸟兽散了！</p><p class="ql-block">老家长有心计，连夜召集人把石碑砌入夹壁墙中。神轴摘下来，转移到别的地方。</p><p class="ql-block">这些珍贵的历史记载，才保存下来。</p> <p class="ql-block">文化大革命过后，改革开放的春风吹遍祖国大地，政治清明，社会稳定。万众奔小康。历经百年沧桑的祠堂，越发显得破败颓废。于是，全族人商议决定重建，选出本族五位热心公益主持人，我父亲也是其中之一。紧接着募捐筹款，准备盖房材料。於2005年春，一座焕然一新的祠堂展现在人们面前！</p><p class="ql-block">不过，与我儿时印象中的祠堂还是不太一样。至少说在气宇和规格上。有一定差距。</p><p class="ql-block">这期间，我因为知道消息晚了，事后捐赠了钱款，并买了一块地毯赠予祠堂。</p><p class="ql-block">祠堂修缮后，请人写了一副对联，幽默也奈人回味，上联“闲人免进贤人进”下联“盗者莫来道者来”哈哈！挺有意思。</p><p class="ql-block">另外，修缮祠堂过程中，我还见到了族谱，字迹清楚记载详实。我看了一遍又一遍，只可惜！岁月漫长时间利刃无情侵蚀，已惨破不全了。</p> <p class="ql-block">据族谱记载：我始祖韩诚，为北宋.韩琦之孙，上溯唐.韩愈。本人是韩诚25世孙。祖籍相州（今河南安阳市）迁徙泽州.沁水县（今山西晋城.沁水），明.永乐初年又迁徙直隶广府曲周县。（今河北永年曲周县）。迁徙路线足迹清晰，树大根深开枝散叶，细水涓涓，源远流长。</p><p class="ql-block">檀香味悠，岁月无声……如今，我也到了我爷爷当年的年纪，成了一位耄耋老翁，不能“现场”教学了。嘱咐儿孙辈常回家看看，有机会拜谒一下祖宗！</p> <p class="ql-block">我族家训：诚信为本，百善孝先，勤劳勿懒，学而不厌，敏事慎言。</p><p class="ql-block">家族人员中，或务农，或经商，或为官，或军旅。优秀人物各行楷模辈出。</p><p class="ql-block">因此，宗祠联语书就：</p><p class="ql-block">名高三杰， 文冠八家。</p><p class="ql-block">高文翊世 ， 道降翕和。</p><p class="ql-block">堂开昼锦 ，诗著香奁。</p><p class="ql-block">学习先人优秀品质，竭尽全力为国家为民族做好事儿，是我们应尽义务。只不过时代不同了，做好事的内涵不同而已。</p> <p class="ql-block">伟大的民主革命先驱孙中山先生说过：“由家族合成宗族，由宗族合成国家，由国家合成世界大同。世界大同必先治国，国之兴不可忽视族之望，族之望不可否定家规家训”。</p> <p class="ql-block">习主席諄諄教导我们三个注重：即家庭、家风、家教。</p><p class="ql-block">那是因为：家庭，是社会细胞，家和万事兴。家和则社会安定，家庭文明则社会文明，树立小家大国无国无家理念。</p><p class="ql-block">家风，是社会风气的重要组成部分，是人们心灵归宿。家风好，家道兴隆，家风差，小则影响子女，大则贻害社会。正所谓：“积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃！”</p><p class="ql-block">家教，好的家教能培养出优秀人才，古语云“爱子，教之以义方！”又云：“爱之不以道，适所以害之也。”</p><p class="ql-block">爱也要讲究方法，大体是育品德，教知識，重身教，即时教，随处教把学校家庭社会三结合！</p><p class="ql-block">使孩子迈好人生第一个台阶！</p> <p class="ql-block">国家多次下达文件，肯定了基层农村乡镇的祠堂文化的教育积极作用。是团结族人教育群众基地，是团结华裔华侨海外游子的纽带。家史、族谱、村史、地方志，都是正史的补充与组成。在习主席建设人类命运共同体的宏伟目标下，我们一定把祠堂文化教育建设好发展好管理好。</p> <p class="ql-block">慎终追远，无尽思念！</p> <p class="ql-block">炳烛远行，照亮后人！</p>