绵山行

润心居主人

绵山，对于绝大多数人来说，或许是陌生的，因为它足够低调，媒体上也鲜有它的名字；我还是小时候从介子推的故事中知道有它的存在的。

正月，有了一次难得的绵山之行。

绵山，处山西中部，太行山和吕梁山之间，汾河南岸；山西省介休市国家AAAAA级风景区，融儒、释、道于一体的中国历史文化名山，中国清明节（寒食节）发源地；最高海拔2566米。

受介子推影响，绵山也称介山。

山西的山有个共同点，那就是气势磅礴，雄浑壮丽。绵山亦如此。

绵山景区呈带状分布在狭长的沟壑山谷之中，游人们一律乘坐景区大巴进山，但可自主选择从前往后、或者由里向外游览。我们选择了后者。

大巴车沿崖壁公路蜿蜒前行。左侧是如巨斧劈成的陡峭山崖，山崖间不时闪现庞大的庙宇群落和立于高崖之上的亭台楼阁，巍峨而壮观；右侧是如十里画屏般连绵起伏的山峦，苍莽而静谧；崖壁公路下，溪水在解冻的冰隙间呈现出白亮的光；雾霭弥漫处，绵山更现出朦胧和神秘的色彩……

水涛沟，北魏郦道元《水经注》就曾有过记载，“十里画廊，叠瀑大观”，在绵山深处长达十余里的峡谷间，千回百转，飞瀑流泉，浓荫遮蔽，堪称避暑胜地、绵山第一秀色。

然而此刻，太阳的光芒尚未照进的水涛沟，空山肃寂，寒意袭人。望着冰雪覆盖的崎岖山路，我们实在没有勇气向纵深行进，只在不远处盘桓了一会儿就离开了。

当然我想，如果是夏秋时节，水涛沟一定是一处令人十分惬意的所在了。

著名的介公岭就在水涛沟附近，处绵山深处，是当年介子推的隐居地、焚身地，因此也成为了他的享祀地。

介公岭上介神庙居高面南，藏于洞中，重檐飞峻，丽采横空。庙宇里大型彩绘浮雕壁画描绘了介子推的传奇人生。

介子推，是春秋时期晋国大臣。晋献公宠妃骊姬侍宠而骄，欲立其子为太子而诛杀原太子及其他嫡子，嫡次子重耳被迫逃亡。介子推追随重耳颠沛流离19年，曾“割肉奉主”，帮助重耳度过了艰难岁月。

重耳在秦穆公的支持下，回国即位作了晋文公。晋文公赏赐辅佐功臣，而介子推鄙夷追逐荣华富贵的行为，遂与母亲隐居绵山。

晋文公知晓后，亲率众人寻找介子推。奈何绵山重峦叠嶂，谷深林密，竟无处寻觅。听人建议，放火三面烧山，留一面盼介子推出山。三天后有人在一棵枯柳下发现了介子推母子的尸骨。在柳树洞里又发现介子推的绝命诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。”

晋文公感动不已，下令全国在介子推死难日不许动火而吃干粮和冷食，以此纪念这位不慕名利、忠孝清烈的贤臣。

这也是绵山作为寒食节（清明节前一天）发源地的由来。

介神庙始建于东汉，是山西省最早的庙宇。

正果寺亦建于高崖之上，远远望去，仿佛遗世独立的空中楼阁，飘渺而神秘。始建于唐代，供奉着12尊佛像。

1941年至1942年，日军侵占介休，多次围攻绵山，两次烧毁包括正果寺在内的大量寺庙。解放后，国家对被烧毁的正果寺进行了复建。

1996年打扫卫生时，才意外发现佛像全部为“肉身佛”。他们有高有矮，有胖有瘦，容貌各异，虽历经千年，仍保持了园寂时的原始状况，具有独特的文化底蕴和宗教意义。

而位于正果寺旁的八角佛塔灵应塔是唐太宗李世民的赐建塔。放眼全国也是极其珍贵的高山寺院塔，是绵山标志性建筑之一。

我们是乘坐电梯才登顶的，寺内一位僧人告诉我们，如果体力可以，不用乘电梯下行，顺着山梁也可以直接去云峰寺景区，时间大概要40分钟左右。我们听取了他的建议，决定走走山路。

走在白雪覆盖的崎岖山道上，俯视寒山空谷，心中倒生出一段诗情来：空山不见人，但闻鸦鸣声，幽谷清且寂，恍若隔世行。

其实，旅行即为修行。回望浩瀚的历史长河，目睹纷繁的浮世人生，看淡功名利禄，自求内心平和，是多么难得的修为啊，比如介子推。诚然，身为凡人，我们无法达到介神的境界，但追求这种境界的心态还是应该有的……

峰回路转，吉人厚福。我们走过的崎岖山道正好连接云峰寺景区的通天云衢栈道，也叫“之”字形栈道。这样可以由上至下，既体验到了通天云衢的险峻，又免去了攀登时的辛苦。

这条悬挂于千仞绝壁上的空中栈道，全长300米，440级台阶，象征着盘曲而上，可登九天。而我们已经在九天之上了。

九天云衢栈道可通向两处重要景点。一是抱腹岩里抱腹寺，即云峰寺；一是绵山三绝之一的铁索岭。

抱腹岩为绵山百余处岩洞之首，因形如双手抱腹而得名。抱腹岩之大，可以容纳二百余间殿宇禅房，其历史可以追溯到三国曹魏时期。

云峰寺中的“空王宝殿”，供奉的是唐代山西本土高僧田志超，田在绵山隐居修行，是汉人成佛第一人。时年唐代大旱，李世民到绵山祈雨，不想田志超已园寂，李世民叹道，“此行空望佛矣！”后敕封田志超为“空王佛”。

在介休的张壁古堡也曾见过有“空王佛行宫”。可见其影响之大。

抱腹岩右侧铁索岭，高20余丈，悬挂两条粗重的铁锁链，是抱腹寺僧人登高挂铃祈福的专有路径。抗战时期，面对日军封锁，抗日军民也常常通过攀爬铁索运送物资，并由此去往陕北。是通往陕北的秘密通道。铁索岭可谓历史悠久，功劳巨大。

云峰寺中，空王佛田志超及打造铁索岭上的铁索环的焦丰居士和圆通和尚都是“肉身佛”。至此，我们知道了绵山有肉身佛共计15尊。

要说绵山规模最为盛大的庙宇当属大罗宫了。“大罗”的意思就是道家至高无上的仙境。

大罗宫整体建筑群高110米，共十三层，总面积达30000多平米。依狮岭而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，气势恢宏，被誉为“中国道教建筑之冠”。

始建年代不详，而扩建年代始于唐玄宗李隆基。其后历代帝王将相、名人雅士均有捐资添置，使之成为中国神系最为完整的道观建筑群。道教殿堂60余座，神像600余尊，展现了道教文化的深厚底蕴。

景区路线图中的“唐营”引起了我的兴趣。我知道，当年李世民围剿刘武周、降俘尉迟恭时就是屯兵于绵山的。

为了缓解疲乏，我们乘索道“悠”到了唐营游览区。

树木还未萌发，漫山的松树早已充满了生气。松树掩映下不时会看到现代人做的所谓“唐营”。说句实话，倒不如不做了。如果只做出遗址的标志，反觉得真实自然些，更不会破坏环境了。

当然，也有意外的收获，感觉收获还很大。

在龙脊岭一处视野开阔的山岗上、松海簇拥之间，矗立着介子推和母亲的大型花岗岩石雕造像。在此处安放介子推塑像，真是走心了。

人物造像居东面西，朝向广袤无垠的田野，似乎传递出介子推对家乡怀有无限眷恋的情愫；然而，透过人物伟岸的身躯、坚毅的面容，又会很自然的让人感受到那种决绝不屈的精神。十分真切，令人动容。

太阳西垂，余晖洒在三晋大地上、洒在绵山起伏的山峦间，也洒在绵山脚下那些庙宇的屋脊上、山门旁的石碑上……

绵山之行让我感慨良多。

绵山之大，不仅在于它绵长不绝的地理尺度，更在于它所承载的悠悠浩瀚的千年文脉、文化高度；

绵山之美，不仅在于它给人或雄奇或华彩的视觉盛宴，更在于它给人的心灵激荡、久久回响……

2025年3月18日

（手机随拍）