日本赏樱之旅

Ann

不知从哪天开始，突然就有了一个念头：去日本看樱花。

有人问：樱花哪儿都有，为什么偏偏要去日本看呢？

君不知，日本被誉为“樱花之国”呀。

樱花在日本有一千多年历史，据说曾有一位聪明美丽的姑娘，名叫“木花开耶姬”，“木花开耶”意即樱花，她从日本的冲绳出发，经九州、关西、关东、到达北海道，把象征爱情和希望的樱花撒遍各地。从此，樱花由南向北依次盛开，永不衰败。

日本人民之所以如此喜欢樱花，一是喜欢它的纯洁、清雅和高尚，二是喜欢它首先给人们带来了美好的春光，三是喜欢它那毫不迟疑地开落的豪爽性格。在平安幕府时代，武士们将樱花的瞬开瞬落当作他们“视死如归”的气概，认为人生和樱花一样短暂，应在有生之年做出一番轰轰烈烈的事迹。武士们如果失败，就在樱花树下剖腹自尽。

日本有樱花30多种类，300多品种（世界上共有800多品种）。日本所有公园里，满目都是樱花。 樱花是日本民族的骄傲。日本人民认为樱花具有高雅、刚劲、清秀质朴和独立的精神，它同雄伟的富士山一样，是勤劳、勇敢、智慧的象征。

每年的3月15日到4月15日正是日本樱花最茂盛最美丽的时节，故被定为樱花节（也称樱花祭），是日本吸引游客最多的一个月。樱花节的由来呢，是源自于1912年, 当时的东京市长赠送给美国华盛顿3千株樱花树作为和平的象征，美国政府以花开满丛的山茱萸回赠日本。华盛顿一些民间团体发起举行第一届樱花节活动，之后就延续下来，成了一年一度的盛会，享誉全美及世界 。

为了让樱花爱好者不虚此行，日本还有很多的机构和网站提前预测樱花初开日、满开日.......各地届时还会推出游船赏樱、热气球赏樱、夜灯赏樱、樱花美食、樱花音乐节、樱花宴、樱花会、樱花舞等等系列活动，堪称举国欢庆的盛大花事哟~（不过，千万别搞错了，日本的国花并不是樱花而是菊花）。

然而樱花开花受到很多因素的影响，要想看到盛开的樱花，不仅要凭运气，还是个技术活呢！

从这时起，怎么选择赏樱的时间和地点就成了我的主要功课。

在日本，樱花的开放时间受到气温、降水量、日照时间等因素的影响，每年都会有所不同。为了帮助游客和赏樱爱好者提前规划行程，日本各大气象机构会发布樱花预测，预测樱花的开花日期、满开日期，并提供动态更新的樱花前线信息。

🌸 一. 日本樱花预测的方法

1.通过气象数据预测，预测主要基于以下因素：✔ 冬季气温（12月至2月）：冬天较冷，樱花花芽发育更好，春天会正常开花；如果冬季偏暖，可能会推迟开花。✔ 春季气温（2月至3月）：春天的气温上升速度直接影响樱花开放时间。温暖的春天会加速开花，而冷空气可能延迟花期。✔ 樱花种类：最常见的染井吉野樱（Somei Yoshino）是预测基准，因为其覆盖范围最广（约占日本樱花的80%）。

2️.通过“樱花前线”地图预测樱花开放时间（桜前線，Sakura Zensen），指的是樱花从南到北逐渐开放的过程。由于日本南北跨度大，樱花的开花时间从冲绳（1月）→ 九州（3月）→ 东京/京都（3月底 - 4月初）→ 东北（4月中旬）→ 北海道（5月）。

3️. 通过“标本樱花树”实时观测。日本气象厅和各大预测机构会选择固定的标本樱花树，观测它们何时开花。当标本树上有5-6朵花盛开时，就标记为“开花日”；当80%以上的花完全盛开，就标记为“满开日”。

🔍 二. 日本樱花预测的官方查询网站

1️. 日本气象厅（JMA）

📌 特点：✔ 由政府发布，提供日本各地的官方樱花预测✔ 包含气温、降水量、风速等气象因素

2️.Weathernews（ウェザーニュース）

📌 特点：✔ 日本最权威的民间气象公司，预测精度高✔ 提供详细的樱花前线地图、各城市赏樱指数、历史花期对比✔ 手机App（ウェザーニュース） 可随时查询动态更新

3️.日本气象协会（tenki.jp）

📌 特点：✔ 由日本气象协会运营，提供全国樱花预测✔ 包含赏樱指数、开花时间、满开时间、历史数据✔ 还能查询未来10天的天气情况，适合旅行计划

4️.JNTO（日本国家旅游局）

📌 官网：https://www.japan.travel/en/

📌 特点：✔ 提供适合外国游客的英文版樱花预测✔ 包括热门赏樱景点、旅游路线推荐

5️.Sakura Weather Map（さくら開花予想）

📌 特点：✔ 地图直观呈现日本各地的开花状况✔ 可以查询过去30年的开花历史，预测樱花趋势📱

网上看到的大部分预测都只有樱花初开日，较全面的则还预测了满开日，很少有人提及的则是满开之后一般还有一周左右的凋零日，比较浪漫的提法叫“樱吹雪”，风吹过，樱花花瓣如雪花❄️般飘落，想想都令人怦然心动～～～我把日子定在了满开日到凋零日之间。

日本位于欧亚大陆以东、太平洋西部，由数千个岛屿组成，众列岛呈弧形，看起来像极了一条眼镜蛇。日本国土被海洋完全包围，不与任何国家的陆地相连。西面的日本海对岸是俄罗斯、北朝鲜及韩国，西南面的东海面向中国大陆及台湾，南面面向菲律宾海的美属北马里亚纳群岛。

日本自南至北的四大岛屿是九州、四国、本州和北海道。冲绳（最南端）至北海道（最北端）直线距离 约3000-3500公里，实际距离 约3800公里（含海岸线绕行），因为有些地域交通不是很方便，网上找不到全景游的团。于是我们选择了本州8日游。

本州岛是日本最大的岛屿，拥有多个重要城市，如大阪、东京、京都等。本州岛被划分为5个主要地区：

关东地区 ：东京都、神奈川县、千叶县等。

关西地区 ：大阪府、京都府、奈良县等。

中部地区 ：名古屋市、爱知县等。

东北地区 ：宫城县、岩手县等。

东南地区 ：青森县、福岛县等。

为什么既有“都”“府”，又有“县”“市”？到底哪个大哪个小？

带着这个问题，我请教了元宝，元宝的回答如下。

日本共有47个一级行政区划单位，包括：

1都 （东京都）：政治、经济、文化中心

1道 （北海道）：日本最北端区域

2府 （大阪府、京都府）：关西地区核心地带

43县 ：相当于中国省级行政区，负责具体行政事务

各一级行政区划下设市、町、村三级单位。

日本的“县” 相当于我们的“省” ，是地方最高行政级别。

日本的“府” （如京都府、大阪府）与我们的直辖市 （如北京、上海）或部分省级行政区（如广东）相当。

日本的“市 ”相当于我们的县级市或县级行政区（如北京海淀区、上海浦东新区） 。

日本的“町/村 ”对应于我们的乡镇级别。

2025年4月4日我们转道上海，5日上午在浦东机场与导游奥桑和大部队汇合正式开启日本之旅。

从飞机上俯瞰下去，日本地形正如网上所说，以山地和丘陵为主，山地呈脊状分布，形成中央高、四周低的地势格局。

到达富山机场，宣传画上的“欢迎 富山 您”让我们见识了日本人的倒装句，呵呵～～～机场有自动售卡机，分流量和天数不同，标注了日元价格，倒是挺方便的。我们因为有旅行社送的免费WiFi，这个钱就省了。

来接我们的大巴车司机是一位白发苍苍、彬彬有礼、着白衬衣、系深色条纹领带的先生。可别以为他是第一次见面才这么正式，此后的8天时间里，他每天都是如此干净整洁，还戴着白手套，天凉就加件西装，热了就脱下来用衣架撑着挂在座椅后面。我们每次下车上车他都面带微笑、用敬语欢送和欢迎我们。看他每天那么辛苦，却还精神饱满，车子开得既快又稳，我一度感兴趣他究竟高龄几何？导游只是告诉我们，日本老龄化严重，政府鼓励有能力的老年人发挥余热并适当提高薪酬，直到最后一天才揭开谜底。大家猜猜他到底多大了？

车子接上我们，就直奔白川乡合掌村而去。

(图注：行程最后一天，我们提出与司机先生合影，他非常开心，认为他的工作得到了我们的认可）

白川乡合掌村位于岐阜县西北部白山山麓，与富山县、石川县接壤，冬季降雪量大，积雪厚度常超过1米，这种寒冷多雪的环境塑造出“合掌造”房屋独特的屋顶设计。合掌村的木屋屋顶呈三角形，仿佛双手合十的形状，因此得名“合掌造”。

合掌造木屋的建筑风格不仅美观，还极具实用性。其屋顶是用木材和稻草建造，无需使用钉子；屋顶的陡峭设计使得积雪能够迅速滑落，避免积雪过重对房屋造成损害；屋顶的茅草有很多层，每一层都需要精心铺设，以确保屋顶的稳固和耐用，茅草屋顶的保温性能在寒冷的冬季尤为重要，能够有效保持室内温暖；木屋的内部结构也非常讲究，木材的选用和拼接方式也都经过精心设计，以确保房屋的稳固和耐用，房梁为东西走向，使房屋可以获得充足的采光量并减小风力。

因为茅草和木材容易起火，每栋房子边上都有一个“放水铳”，很容易猜到它是干什么用的。

1995年白川乡合掌村与五箇山共同被列为联合国教科文组织世界文化遗产，是日本国内第6个世界级遗产。

村民遵循“不出售、不出租、不破坏”原则，保留传统农耕方式（如荞麦面制作、染织工艺）。设立民俗博物馆，展示传统生活用具和工艺，传承文化。

村里的和田家、长濑家、神田家每天9:00-17:00对游人开放，收费参观，不定期休息。

村内水田纵横，庄川河穿流而过，形成盆地地形。冬季降雪量大（1月平均170厘米以上），夏季凉爽，是日本典型的自然与人文景观结合的乡村。

合掌村边上的高山展望台是冬季合掌村掌灯节及全景的最佳拍摄地。这种古朴的村落，遗世独立，颇有世外桃源之感。

令人难以置信的是，四月份了还有那么厚的雪！雪厚也就罢了，我们穿着毛衣外套居然一点都不觉得冷！！还有星星点点的野花也如腊梅般绽放！！！

晚餐品尝了纯正的日本定食（标价2680日元），摆盘漂亮，口味清淡，注重营养搭配，日式美学与营养的完美结合，很适合我。

定食最初起源于禅宗寺庙的简餐形式，后逐渐演变为大众餐饮文化的一部分。所谓定食由固定搭配的米饭、面条，主菜（如烤鱼、生鱼片、天妇罗等）和酱汤组成，食材分量严格标准化。

起初我还担心儿子吃不饱，因为每一样份量都不多，后来发现我根本就吃不完，儿子也基本不需要我匀给他。

晚上住石川县金泽市的Henny na Hotel。一进门，大家就被前台的一对活宝吸引过去了。这是两只电动恐龙🦖，当有人靠近，它会被唤醒并主动跟人打招呼，还可以与客人简单互动。一帮老头老太跟它俩唠得可开心了，哈哈～～～

第二天早餐再一次见识了日本的老龄化，餐厅里几乎只有一个头发花白的服务员在忙碌，所以导游奥桑老早就跟我们说好，吃完饭一定要收拾好餐盘放到回收处去，尽量减少服务员的工作量。

奥桑提醒我们，日本没有多少令人震撼的美景，但在许多细节方面却是独具匠心。于是，基本每次进房间，我都会仔细观察一番。

日本人的精致和细节控以第一晚的Henny na Hotel为代表。主要表现在：1.房间里都会有杀菌消毒水；2.标间的两套牙刷、杯子和拖鞋会以不同的颜色区别开，以免混用；3.电吹风的线会用一个夹子夹好，既便于收纳又方便取用；4.浴室莲蓬头有高、中两个挂位，在低处，国内都是固定出水口，而日本是一个有一定长度可旋转的出水口，有的甚至可以转到洗脸盆上方；尤其贴心的是，热水龙头是带温控可调的，最高只能41℃，既节能又防止烫伤，且保证恒温，绝不会出现洗着洗着突然很烫或很凉的情况。5.卫生间的手纸都是很薄很薄的，遇水会溶，不至于堵厕所。6.所有卫生间的马桶🚽都是智能马桶，不论是宾馆超市饭店还是景区博物馆，任何时候坐上去都是温热的，不同的只是有些地方的设施老旧一点；公共场所的卫生间都有很清晰易懂的方位指示和使用标识，作为中国人，日本汉字虽然读音不同，但意思差不太多，基本能看懂；日本寸土寸金，所以卫生间都很小，即便如此，每个隔间里都还挂了一个小朋友的坐便器；最让大家唏嘘的是，墙上还有一个音乐按钮可以播放音乐来掩盖如厕发出的声音，避免尴尬。真的不要太细心周到喔！

日本的厕所标识除了常见的🚻符号，还有各种“暗号”：

「トイレ」（Toilet）：最常见，直接进！

「お手洗い」（洗手间）：更文雅的称呼。

「化粧室」：有男女标识的那就各用各的，没有标识的就专供女性使用，男士止步哦！

「便所」：传统说法，常见于老式场所

4月6日早晨，金泽下雨了，听团友说他们早上出去拍了樱花，担心后续看不到樱花，我们也冒雨跑出去拍了几张，后来证明纯属多余。

吃过早饭，就往东京都进发了。在高速公路休息区，我们第一次用日元购买了自动贩卖机中的热咖啡，一罐无糖的140日元，一罐微糖的160日元。奥桑说日本人一年四季都喝冰水，而自动贩卖机里面却有热饮，还可以使用微信支付宝购买，你说贴不贴心？

图中两个布制的红脸玩偶“猴宝宝”，是飛驒（tuo读坨)地区传统的护身符，司机先生在驾驶台和上车的第一个座位前各摆放了一个，以祈求平安顺遂。

在合掌村也看到有家“飞驒”牛肉店，很多人都念成了“飞弹”牛肉，还以为是弹性很好的牛肉之意。原来飞驒是日本古代的令制国之一，属东山道，飞驒国的领域大约为现在岐阜县的北部 。

大概11点半到达东京都，我们的目标是伏见稻荷神社。

跟国内类似，景点周边有很多商贩，有摆摊的，也有驻店的，有卖吃的玩的，也有卖纪念品的，还有服装租赁拍照的，路边小伙举的牌子上面写着：和服租赁一天3000日元，下午5点归还。

LOWSON是个平价连锁超市，在很多地方都能看到。

去神社的路上，春天的花儿竞相绽放……

伏见稻荷大社，始建于8世纪，是日本全国3万余座稻荷神社的总本社，也是京都市内最古老的神社之一。 其历史可追溯至中国南北朝时期秦氏为祈求庇佑而建，距今约1300年。主要祀奉宇迦之御魂大神等稻荷神，人们相信稻荷神能保佑五谷丰登、商业兴盛、出入平安等。

其核心建筑有二：

千本鸟居 ：最著名的景观，由万座朱红色鸟居组成，延伸至山顶，形成“无尽隧道”。

主殿与牌坊 ：入口处有丰臣秀吉捐赠的大鸟居，主殿与牌坊均为红色，象征丰收与繁荣。

狐狸石像和绘马（祈愿牌）是重要元素，绘马艺术形式多样，兼具宗教与艺术价值。（开字型的红色门牌就是鸟居，有像门楼一样大的，也有像折叠凳一样小的，这大概就是有钱就供大的，没钱就供小的。木板上挂着的祈愿牌就是绘马。）

狐狸在伏见稻荷大社中被视为稻荷神的使者，因稻荷神以“稻荷（きなり）”为名掌管谷物与丰收，而“狐（きつね）”是稻荷的别称。这种关联源于日本神话体系，狐狸因机智、灵活的特性，被赋予传递神灵旨意的能力。

狐狸叼稻穗或卷轴的造型，分别象征五谷丰登与智慧。稻穗代表农业丰收，卷轴则寓意对灵德（德高望重）的追求。

狐狸衔玉，玉在佛教文化中代表纯净与灵德，此处象征稻荷大社的德高望重与神圣性。

部分狐狸手持钥匙，象征掌握灵德或解决问题能力，体现对福祉的祈愿。

这张全景图，足见鸟居之多，一个挨着一个，蜿蜒曲折，一直盘旋到山顶。

鸟居在日本文化中代表连接人界与神界的通道，是信徒进入神域的标志。踏入鸟居即意味着进入神圣空间，需遵守特定礼仪。

江户时代起，信徒通过捐赠鸟居来感谢神明赐福或祈求愿望实现。每座鸟居背后都刻有捐赠者姓名，形成独特的“还愿链”，体现了人与神的互动。

千本鸟居实际数量超过1万座，绵延于稻荷山麓至山顶，象征着信徒的虔诚与祈愿的广泛覆盖，成为日本规模最大的神社建筑群。

鸟居的建筑结构精巧，红色为主色调，与秋季丰收的意象相呼应。其蜿蜒排列的形态被赞为“浪漫景观”，成为日本文化遗产的重要符号。

神社的樱花开得很灿烂，主要是吉野樱和垂枝樱。

和服，作为日本人的外在标志，其实日常很难见到他们穿着，所以偶尔一见就忍不住偷偷拍个背影。

从伏见稻荷大社出来，对见到的日文汉字产生了兴趣。看看图片上的招牌和路牌，你能猜出几个？

中餐去了专门料理活螃蟹🦀的山吉四条河源町店，进门就要脱鞋，门口一溜的鞋柜和鞋架，还有一大缸活螃蟹。

吃的依然是定食，不同的是以螃蟹为主，有个小火锅，可以生吃也可以熟吃，还有鸡蛋粥和抹茶布丁，水果、小咸菜、天妇罗和米饭好像是标配。

日本的樱花不需要到特定的场所去看，它就在河边、在路边、在不经意的角落，随时会给你一个大大的惊喜。

吃完中餐去上车的路上，大家就集体挪不开步子了…

落入我们视野的和服小美女，和服后背的装饰物并非真正的枕头，而是宽大腰带打出来的结，一般呈蝴蝶结或正方形。元宝说是未出嫁女性多打蝴蝶结，已婚女性则多采用正方形结，远看像枕头而已。该结不仅是装饰元素，通过系法变化还可展现女性柔美曲线，同时避免和服下摆拖地，保持端庄仪态。

来到抹茶胜地日本，怎能不领略其独特的抹茶文化呢？下午的第一个活动就是体验抹茶。一个年龄与我相仿的女老师教大家步骤和操作方法

1.取用抹茶粉

首先将抹茶粉取出并放入茶碗中。使用专用的茶匙「茶杓（ちゃしゃく）」舀取两匙抹茶粉，相当于一般茶匙的一半。为避免茶粉结块，最好先用筛网等工具过筛。

2.注入热水

接着倒入适量的热水。水温最好在80～90度之间，太热会不方便刷茶，温度太低则难以产生绵密的泡沫。大约60～70cc的水量即可，大约是茶碗的1/4〜1/5。水量越少，刷茶效果越好，但同时苦味也会增加，请依个人喜好自行调整。另外，如果想同时刷多杯茶，建议逐杯操作。如果同时倒入热水，待刷完第一杯时，第二杯的水温已经降低，影响泡沫的生成。

3.刷茶

注入热水后，开始准备刷茶。这时需要用到茶道工具之一：茶筅（ちゃせん）。茶筅是用竹子制成，尖端非常纤细，使用时需小心谨慎。清洗时避免使用清洁剂，只需用水冲洗并晾干。将热水倒入后立即开始刷茶。首先要将底下的抹茶粉均匀地融入水中，方法是用茶筅前后刷动，而非搅拌。待抹茶粉完全溶解后，进入关键步骤。手部动作基本保持不变，但刷动速度要加快，用手腕的力量刷动，而不是用手臂。此时，茶筅不应贴着茶碗底部，而是在热水的上方来回刷动。待泡沫达到一定程度且表面颜色变淡后，将较大的泡沫戳破。然后用茶筅轻柔地来回抚平泡沫。

4.造型

均匀地留下细腻的泡沫后，最后用茶筅在水面上划出日文的「の」字，即可完成！这一步是为了将泡沫集中于中央，使其看起来更美观。

注意：抹茶粉过少或热水过多都会导致无法刷出绵密的泡沫，或刷茶时用时过久导致热水凉掉也会失败。成功的关键在于迅速行动。

5.品茶

茶碗花色需面向宾客，主人递茶时转两圈，宾客接茶后回赠时也转两圈。

客人品茶时左手托碗、右手持柄，品茶后需依次传饮或单饮，饮毕将茶碗递回主人。（传饮这个事情很难理解，8天的所见所闻让我觉得日本人普遍有洁癖，难道喝茶就忘记了？）

因为时间关系，我们就简单比划了几下，吃了点心，尝了一下自己做的抹茶的味道就逛店子去了，哈哈～～～

大家都以为抹茶是日本人的文化标签，其实，鲜为人知的是，抹茶的原型技术最早是从中国传入日本的。

据说在平安时代（794年-1185年）的日本，为了学习中国的文化与制度，派遣了一系列的僧人前往大唐“取经”，并且带回了一些茶叶，开启了日本的茶文化。初期的茶叶非常珍贵，主要被当作药用。

在镰仓时代（1185年—1333年）的文献中，还记载了将军用茶治疗宿醉的事例。随着时间的推移，中国的饮茶方式由煎茶进化为“点茶”，将茶叶蒸熟后制成茶砖，再将焙干的茶砖研磨成粉，最后用热水冲泡并打起泡沫，这种方法传入日本后演变成我们所熟知的“抹茶”。

相较于点茶，抹茶最大的特色在于不去除苦味，甚至强调苦味，形成了独特的茶道体验。

你们知道现实中一休哥修行的寺院在哪里吗？回答：鹿苑寺。

因鹿苑寺的舍利殿内外都贴满了金箔，才得了个金阁寺的名字。用黄金做装饰，您真是不差钱！在我们的印象里，一休哥是聪明可爱的小和尚形象，但其实他的原型却是个爱喝酒吃肉，出入风月场所的奇僧，跟动画里的形象完全不搭边儿。

这个寺庙可不是给一休哥修建的，它最早建于1397年（应永四年），是足利义满将军作为别墅修建的。应仁之乱（1400年）中大部分建筑被焚毁，仅舍利殿幸存。1955年依据原样重建，1987年重新贴敷金箔。被日本政府列为国宝，是北山文化唯一的建筑遗址。1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

金阁（舍利殿）是一座紧邻镜湖池畔的三层楼阁状建筑，每一层都散发着不同的历史韵味。

法水院 （一层）：平安时代贵族风格，延续藤原时代样貌。

潮音洞 （二层）：镰仓武士建筑风格，象征武士精神。

究竟顶 （三层）：中国禅宗风格，设有宝塔形屋顶与金凤凰装饰。

三种不同时代不同的风格，却能在一栋建筑物上调和完美，是金阁之所以受到推崇的原因。除此之外，以镜湖池为中心的庭园布局，象征极乐净土，与金阁形成对称美感；日式造景与池泉回游式设计，成为室町时代代表性名园。

金阁寺的入口处悬挂着“五用心（五戒）”牌匾，是佛教在家信徒的基本戒律，直接对应中文的“五戒”内容：

1. 不殺生（ふせっしょう）。

2. 不偸盗（ふちゅうとう）。

3. 不邪淫（ふじゃいん）。

4. 不妄語（ふもうご）。

5. 不飲酒（ふおんじゅ）（避免因醉酒失智破戒）。

晚上住バンデホテル大阪 酒店，位于

大阪市西成区玉出中 2-1-24。不远处的街边有个西成结剧场，要不是时间不凑巧，真想去看一场表演的。

不过更重要的事情还是填饱肚子，今天晚上不含餐。

奥桑介绍说街对面的这家店有改良的麻辣口味餐食，进去一问，原来是中国人开的餐馆。850日元相当于40多人民币一碗的活力拉面，肉菜够多，麻辣够劲，让我吃出了刚上大学那会儿的感觉，脸发麻，嘴发烫，浑身冒汗，那叫一个爽啊，爽歪歪，哈哈，真过瘾～～～

4月7号，吃过早餐，我们就勇敢地开启了大阪一日自由行。

说起来好像很悲壮，其实所遇皆美好。

导游头天晚上已经带我们来过玉出地铁站，也告知了怎么购票了，可是真到自己操作的时候还是搞不定，只好求助。磕磕巴巴的英语刚说完，女士反问：你们是中国人吧？是啊，你也是中国人吗？女士点头，于是，我们很快搞清楚了如何点开购票机上的中文界面，选择人数，按照事先在“日本换乘”app上查到的票价放入纸币或硬币，车票和找零就出来了。

这是个小站，只有一正向一反向两条线，见我们犹豫坐哪条线，女士又赶紧跑过来告诉我们看两边墙上的线路图，并叮嘱我们跟她一起上车。我们选择的是零换乘的线路2，到站以后，女士又贴心地告诉我们出口方向。后来我才知道，app上其实已经用数字标明了上车的站台和出站口，不同的线路除了文字还可以用颜色来区分。

今天的第一站：大阪历史博物馆

博物馆共有10层，最上面的7、8、9、10四层是常设展厅，分别展示大阪的古代、中世、近代和现代，第六层是收费展厅，我们下来的时候有经过，里面正在做日本军刀展。

我们从第10层古代大阪看起。

7世纪到8世纪期间，日本定都飞鸟和奈良。有着港口的大阪曾是从日本前往外国的外交使节的出港地，还建有用来迎接外国来使的建筑。7 世纪中旬左右，都城从飞乌迁移至难波(Naniwa)。“难波(Naniwa)” 是大阪的旧称。该都城的宫殿称作“前期难波宫(Zenki Naniwa no Miya)”。据说，新建的宫殿是日本首次以中国的都城为模型建造的，是到当时为止规模最大的宫殿，美丽的建筑鳞次栉比。但是，在建都后40年左右的一场火灾中，所有建筑几乎烧毁殆尽。

火灾后约40年左右，在同样的地方又建造了一座宫殿。称作“后期难波宫(Koki Naniwa no Miya)”。宫殿中最大的建筑称作 “大极殿”。 博物馆的展厅中以实物大小重现了这座“大极殿”。 殿中的人物蜡像跟古代中国人的装扮极其相似，哈哈。

透过10楼硕大的落地窗，可以看见不远处大阪城的城门、城墙、护城河、各种橹及附近的街景。真是古老大阪城的极佳观赏地！所谓的“橹”，类似于中国城堡上的角楼，起军事防御和瞭望作用，是日本文化遗产中的重要文物。

据说日本古代将军丰臣秀吉在一个叫“ 多闻”的地方建造了一个长方形的城门楼。它很像船橹，因建在多闻，便得名“ 多闻橹”。丰臣秀吉于１５８３年接管“ 大阪城”以后，以原有的石山本愿寺为基础，大规模地建造“ 大阪城”，使“ 大阪城”在当时被称为“ 天下无双”的建筑群“。多闻橹”　的北侧有一两层建筑名为“ 千贯橹”。它与“ 多闻橹 ” 一起守卫着“ 大阪城”的大门。

不扯远了，回到博物馆，继续到9楼看中世纪大阪。

难波宫消失后，四天王寺成了大阪的市中心。四天王寺建于6世纪末，是日本最古老的佛教寺院之一。15世纪末期左右，另一座重要的寺院在大阪竣工了。那就是“本愿寺”。虽然本愿寺现在在京都，但当时却在大阪。16世纪末期左右，众多武士中势力日渐强大的织田信长(Oda Nobunaga)攻打了大阪。他想要夺位于交通便利的重要区域的本愿寺土地。这场战争称作“石山合战"。 博物馆的展厅中以微缩模型重现了16世纪左右的本愿寺和市镇的样子。

近世纪大阪

织田信长死后，继任者丰臣秀吉在本愿寺的旧址上建造了大坂城。在建造城堡的同时，还开始了市镇建设。由于交通发达的大坂便于收集各地商品，因此，商业变得非常繁盛，成为了全日本的商业中心。为了搬运货物，市镇里开建了许多运河，甚至有了“水都”之称。而且，还因许多商品汇集而来而将其比作“天下商业中心”。

19世纪后半期，长治久安的和平时代走到了尽头。社会变得动荡不安，欧洲的军舰也驶到了大坂的港口，一片哗然。在这个过程中，日本国内出现了想要终结幕府政治的动向，并于1868年爆发了“戊辰战争”。在这场战争中，大坂城烧毁，江户幕府倒台。

人形净琉璃是日本四种古典舞台艺术（歌舞伎、能戏、狂言、木偶戏）中的木偶戏形式，又称为“木偶净琉璃”或“文乐”。其名称中，“人形”指木偶或傀儡，“琉璃”指伴奏的三味线说唱艺术。

这个小桌子有点类似于现在放床头的小电脑桌，制作很精美。

近代大阪

近代的大阪作为工业都市发展了起来，因而取欧洲工业革命中心地之名， 开始被称作“东洋的曼彻斯特”。

进入20世纪后，为迎合新时代而重建自古以来的古老街道的必要性日渐突出。20世纪20年代左右，在扩大市镇并将住宅区扩建至郊外的同时， 还随着汽车的普及而拓宽了市镇中心地带的道路，并在道路下方修建地铁等，近代都市的基础陆续得到了完善。拓宽后的道路两旁，接二连三地建造了钢筋混凝土建筑。这个时代被称作“大大阪的时代”。 博物馆以实物大小重现了心斋桥筋的商店街、道顿堀的戏园子、市场及市镇工厂等“大大阪的时代”市镇中的各种场景，可以真实地体验走在当时市镇里的感觉。

博物馆的1楼陈列着与为纪念大阪世博会及展望未来而被埋在大阪城天守阁前的时间胶囊相同之物。

有一个特别值得点赞的地方，就是日本的各类博物馆一定会留一个孩子们的体验空间，里面有各种好玩有趣的项目，还有专人指导讲解，让遥远的历史活起来，让知识不再抽象难懂。更贴心的是还有留言墙和留言簿，及时收集孩子们的反馈，持续改进。

第二个要点赞的，就是一楼就有餐饮店，看完了，饿了，马上就可以安慰空虚的肠胃，让你精神与物质双丰收。

不过价格还是有点小贵的，我们点了一份和牛饭，一份普通牛肉饭，花了400人民币。但想起导游推荐的和牛烧烤一个人就要400，心里也就很坦然了。

7号的第二站是去梦洲碰碰运气，因为2025年4月13日世界博览会将在大阪关西梦洲举行。

遗憾的是，场馆没有完工，不让进。只能在地铁站转转了。

梦洲地铁站很大，大厅墙上的松树壁画很壮观，走到出站楼梯上回头一望竟然是“梦洲”二字！大屏幕上反复播放的吉祥物竟然是个眼睛咕噜转、可变形的软体生物，名叫“脉动细胞”！其设计灵感融合了大阪“水之都”的意象，象征生命的起点与无限可能性，呼应世博会关注的生命科学、可持续发展等议题。

7号的第三站，去梅田蓝天大厦空中庭院展望台看大阪夜景。

到得早了点，先去顶楼的灿宫吃个中国料理，解决儿子的后顾之忧。待华灯初上时再上去看夜景。说句良心话，这个本以为会是天价的餐馆，价格还很地道，拍照也很出片。

8号早晨，我们跟随团队一起走进了开满樱花的大阪城（其与熊本城、姫路城、松本城并称“日本四大名城”）。

虽然之前已经多次拍摄过樱花了，可见到这里一片片高大的树冠上繁花似锦，仍然忍不住拍拍拍，以至于导游不时要停下来等人。

大阪城中最重要的历史文物就是天守阁。天守阁是日本16世纪末至17世纪上半叶（日本的战国至江户初期-彼时中国处于明清时代）的城郭建筑核心，兼具军事防御与政治象征功能。

它相当于中国古建筑中的“城楼”与“宫殿”的结合体，既有类似城楼的瞭望、防御作用，又兼具宫殿的政权象征意义，是藩主权力与地位的中心。

大阪城的樱花真是太美了！远看近看各不同，令人欲罢不能。

接着去道顿堀逛吃逛买。原以为这就是个商业街区，没想到已有几百年的历史了。

1612年，安井道顿、安井道卜与平野乡的安藤藤次（平野藤次）以私人财产兴建一条运河，1615年完工。松平忠明以道顿的功绩，把运河命名为道顿堀。1660年代开始，在邻近地区出现了多座剧场。如今，道顿堀是沿着道顿堀川南岸的一大片繁华街区。日本人常说“吃在大阪”，可见这里的饮食店之多，还有成片的娱乐设施，是最受大阪市民欢迎的地方。这里有不少电影院，还有上演木偶戏的“文乐座”和表演大众曲艺──“寄席”等传统艺术的剧场。

中餐：日式烧烤。虽然不限量，但炉火却不够旺，上菜的速度也远不及国内，感觉不怎么过瘾。

下午去奈良神鹿公园，这是个开放式历史公园，是日本最著名的自然与历史景观之一，被列为日本国家名胜公园（1922年）和世界遗产（2019年）。作为世界上最大的开放式公园之一，其规模和鹿群数量均居全球前列。

公园内生活着1300多头野生梅花鹿，被称为“神鹿”，与当地人和谐共处，被视为神的使者，是国家指定的自然保护动物。

这里的樱花以奈良八重樱为特色，属于奈良京都栽培的樱花。现在考证可能为霞樱的重瓣品种，是既古老又花期最晚的樱花品种之一。八重樱以花瓣层层叠叠、层次丰富著称，花朵饱满且形态复杂，常被形容为“绣球状”或“云霞般绚烂”。春季赏樱与喂鹿活动相结合，形成独特体验。

晚上入住温泉酒店，按照导游的定义（从门到窗子走几步就是几星），估计这得有10星了，哈哈。

温泉酒店房间很大，自助餐的品种也很多，可我此时只想吃点最简单的中国口味的东西。

不像中国的温泉酒店，房间里也可以泡。日本的温泉酒店分男女池，尤其是要求所有人都必须裸泡，进池子之前必须冲洗干净，进去以后只能泡不能搓。儿子不肯自己去泡，我怕身体吃不消，于是两个人都放弃了这个体验。

早晨吃饭的时候发现酒店外景很不错。

4月9号全天，我们将从三个不同的角度观赏富士美景。上午，去三保松原。

三保松原地处静冈县静冈市清水区三保半岛东岸，紧邻骏河湾，可远眺富士山和伊豆半岛。

为什么要去三保松原看呢？网上有一篇文章是这样说的。

你唱了一千遍的《富士山下》，你看了一百遍白雪覆盖下的富士山，但如果你不知道三保松原，那么你依然不懂富士山和它背后的日本文化。日本有三大松原：福井县的气比松原、静冈县三保松原、佐贺县的虹之松原。其中的三保松原与富士山作为一个整体，2013年被联合国教科文组织列入世界文化遗产目录，因而声名大振。

当年日本将三保松原列作为富士山的一部分申报世遗项目时，世遗委员会的咨询机构曾以事前劝告的形式建议日本政府将申报的富士山世界文化组成部分中的三保松原删去，以此作为入选条件。因为三保松原离富士山有45公里实在很难认为它是富士山的一部分。但日本政府认为三保松原是艺术的源泉，作为信仰的对象也是重要资产，坚持其重要性。他们列举了日本文学、绘画等艺术作品与三保松原的渊源。最终在经过40多分钟的激烈审议之后，三保松原作为富士山世界文化的重要组成部分荣誉通过。许多日本的古典艺术都来自三保松原，早在很久以前的平安时代，三保松原就是有名的景胜地。

在日本有个传说，天人在此取回羽衣，并跳起天人舞，所以这里的松叫“羽衣松”。在三保松原七公里长的海岸线上，生长了54000株这样的松树。晴朗之时，远眺富士山，绿色的松林、黑色的沙滩、白色的浪波、蓝色的大海，构成了一幅美丽的风景画。特别是波浪打击海岸的时候，日本神山富士山显得更加庄严。海岸线上的羽衣松配上远眺富士山简直风景如画。

天人羽衣在日本是最家喻户晓的传说。1468年6月，日本历史上最著名的诗僧、画僧之一雪舟，经杭州、镇江、南京一路北上，来到当时的明朝都城。某天，众多明朝文人请求雪舟画出“日本最美的景色”。雪舟沉思良久，画下自三保松原仰望的富士山，并向大家说明三保松原所流传的天女羽衣传说。天女因迷恋于三保松原的景色，脱下羽衣挂在松树上，不料被某渔夫发现，为了取回羽衣，天女只得婆娑起舞。在场的明朝诗人、书法家詹僖听了当场在画上题了一首诗：

巨幛棱层镇海涯，扶桑堪作上天梯。

严寒大月常留昼，势似菁莲直遏氐。

名刹云连清建古，虚堂尘远老禅西。

乘风吾欲动游去，特到松原窃羽衣。

这幅名为“富士清见寺图”的画，日后还有段有趣的小插曲。 画中三保松原附近有清见寺，还有耸立的五重塔。雪舟回到日本后，再度走访清见寺，然而左看右看，就是没有五重塔。雪舟探询了住持，没想到住持回说，自古以来清见寺便没有五重塔。三保松原是连天神都迷恋的景色。雪舟一听，面无人色。坏了，坏了，如此一来，自己在明朝所留下的画，不是会变成骗人的谎言吗？明人也有不少到访日本，这些人之间，必定也有曾游观三保松原的人，若是他们有机会看到那幅画，不但自己会蒙羞，也会成为国耻。雪舟最后想到一个主意，干脆捐献一座五重塔给清见寺。 一年后，五重塔竣工了，三保松原仰望富士山的实际景色终于与“富士清见寺图”相符。遗憾的是，这座五重塔于江户时代烧毁了。日本当代小说家三岛由纪夫的《天人五衰》 这个略带同性恋色彩、与《魂断威尼斯》有异曲同之妙的当代小说，其中很大一部分故事正是发生在三保松原。一处美丽静谧的地方，却成为现代思潮与民间传说交战的地方，这也证明了三保松原正如日本人所说的那样，在东瀛的艺术创作和文化心理中有着特殊的意义。而长期以来它的声名是与之不匹配的，直到世界文化遗产的桂冠归还了三保松原应得的荣耀。

在这棵树龄约300年的第三代羽衣松旁边有块牌匾介绍说，这棵羽衣松位于从御穗神社向南海岸延伸的被称为“神之道”的松树林荫道前方。从海上飞来的神明，会以羽衣上的松树为标志降落，经由神之道前往御穗神社。

9号中餐在仁泉吃烤肉定食，这次没有凳子，要坐在地上吃，潇哥有点费劲，导游很贴心地帮忙找了个小凳子。

吃过中餐，换个角度近距离二看富士山，将两个世界文化遗产同时收入眼底。

忍野八海是日本山梨县富士山北麓的一处自然奇观，位于箱根地区，处于山中湖与河口湖之间，由八个清泉池组成，因水质清澈，风景如画被誉为“日本九寨沟”。忍野八海的泉水源于富士山积雪融化后的地下水，经过80年的地层过滤，最终涌出地表形成八个泉池，平均水温13℃，水深8一10米，水质清洌甘甜，可直接饮用，2013年忍野八海作为“富土山一信仰对象与艺术源泉”的一部分，被列入《世界文化遗产名录》。

“八海” 包括御釜池、底拔池、铫子池、浊池、涌池、镜池、菖蒲池和出口池，其中出口池被占星术称为“北极星”，其他池子为“北斗七星”。

忍野八海是八个池子的总称。日本名水百选由日本环境厅在昭和60年确定为涌池，其出水口在木桥下方，也就是众人围着喝水的地方。

忍野八海之中的老三和老四被圈在了一个林木资料馆里面，需另外买票才能入内参观。里面还有一个民宿也可入内参观。

忍野八海中保存着最古老风景的池塘。池底积着厚厚的泥土。在老三底拔池里丢失的东西经常在老二御釜池里被发现，所以据说御釜池和底拔池在地底是水脉相连的。

镜池

“Kogaml”这个词的意思是镜子。富士山倒映在水面上，就像一个镜像。所以它被称为镜池。以前也被称为二代池的这个池水，据说有辨别所有事情是非善恶的灵力，传说村里发生纠纷的时候当事人会用池水净身，并祈求解决。

菖蒲池

因野生菖蒲而得名，可观赏八大龙王碑、莲花池、灵峰富士美景，传说将莲花池中的菖蒲缠在身上进行祈愿可以治病。

9号下午，第三个角度从河口湖町再看富士山。

河口湖町最初是作为农业村落而兴起的，镰仓幕府成立后作为东西交通上的沿道村落而形成。作为交通要冲的本町，之后作为物资集散地，作为河口湖以西的中心商业区发展起来，进入近世后作为富土山和富士五湖闻名世界的观光地，昭和11年2月成为富士箱根伊豆国。被指定为伊豆国立公园。

河口湖位于日本山梨县南部，富士山北麓，是富士五湖之一，处于五湖中心位置。海拔约830-831米，面积5.7平方公里，是富士五湖中第二大湖泊。拥有五湖中唯一的岛屿——鹈岛，岛上有保佑孕妇安产的神社。

这个角度的富士山倒影以“逆富士”闻名，晴天时整座富士山完整倒映在湖面，形成壮丽镜像。春季樱花盛开，湖畔呈现粉红色花海，可将花、湖、山完美同框。

不管哪个角度看，富士山都是那么令人惊艳！

我们把三个角度看到的富士美景都集中在这个视频里吧。

9号晚上不含餐，我们自己在美团上找了家小店解决了中国胃的问题。

晚上宿东京。

4月10号，全天自由活动。

早餐，终于想起来给著名的纳豆先生留个影了。虽然不怎么好吃，但想到它的营养价值，还是坚持每天来一份。

今天我们要去上野公园，看儿子最想看的博物馆，途中要乘坐国营JR线和私营京急线。

日本的轨道交通主要包括以下几种。

JR（日本铁路） ：覆盖全国，包括新干线（高速列车）、特急、急行等车次，东京圈是网络核心。 - 地铁 ：东京地铁（Tokyo Metro）和都营地铁（Toei Metro）为主，线路密集，覆盖城市主要区域。 - 私铁 ：如京王、京急等，覆盖近郊与市中心，关西地区私铁网络尤为发达。

可千万不要相信“日本换乘”里面转车时的“不要下车”。我刚看到的时候以为是同一辆车到了那个站以后就改成了另一条线路了，所以不用下车。结果到站以后人都走光了还坐在里面傻等，直到工作人员来询问，才知道是要换站台换车的！真不知道是哪里搞出来的乌龙，太糗了。

上野公园可看的东西实在太多，以至于我们不知不觉就把宝贵的一天时间全耗在这里了。

进入上野公园，第一个遇见的就是国立西洋美术馆。

国立西洋美术馆的起源是松方（1866-1950）在20世纪初收集的藏品，松方是川崎造船厂（现为川崎重工）和神户新闻等公司的总裁。松方出生于萨摩，今天的鹿儿岛县，是十九世纪九十年代两次担任日本首相的松方正芳的第三个儿子。松方从美国耶鲁大学毕业后，曾担任当时的首相——他的父亲正芳的私人秘书，1896年从创始人川崎手中接管了川崎造船厂的管理，并成为该公司的第一任总裁。在1928年辞职之前，松方一直领导着这家公司，他把川崎造船厂打造成了日本重工业领域的领军企业之一。这家公司看到了巨大的利润。然而，在1927年，川崎造船厂陷入了财政困难，此为大地震和金融危机的后果。第二年，松方辞去了公司总裁一职。随着艺术收藏品的散失，他建造一座艺术博物馆的梦想破灭了。一批抵达日本的作品被拍卖以偿还债务。1939年，贮存在伦敦一个仓库里的另一组作品在一场大火中被毁，不幸再次降临。

第二次世界大战结束时，法国政府没收了一批以法国现代艺术为主的艺术品，这些艺术品一直被法国政府收藏，存放在巴黎，根据旧金山和平条约，这些作品成为法国的财产。在日本首相吉田茂的主持下，法国政府和日本政府进行了协商，最终决定法国以捐赠的形式归还松方收藏中的370件作品。因此，1959年4月成立了国立西方艺术博物馆，用来收藏和展示松方的藏品。

从川崎造船厂辞职后，松方担任日苏石油公司总裁，并担任日本石油公司总裁和众议院议员。然而，他并没有活着看到曾经消失的艺术博物馆的梦想变成现实，尽管是以不同的形式。松方于1950年6月去世。

自开馆以来，包括松方家族在内的许多捐赠者向博物馆捐赠了各种各样的作品，以充实以法国现代艺术为重点的松方收藏。自20世纪60年代末以来，该博物馆也一直在购买18世纪及更早时期的绘画、雕塑和版画，以便通过其收藏提供对西方艺术的概貌。因此，博物馆现在展出了从中世纪到二十世纪早期的各种形式的艺术品，包括绘画和雕塑，以及素描、印刷品、彩绘手稿和戒指。馆方也在研究和收集散居前松田收藏的作品。继松方的脚步，博物馆正在尽一切努力组织展览，让更多的观众享受。

现摘选几幅印象特别深刻的画作以记之。

这是乔凡尼·邦西所画的巴里的圣尼古拉。巴里的圣尼古拉斯是希腊安纳托利亚（今土耳其）的一位四世纪的圣人，以他伟大的慈善事业而闻名。根据一个著名的故事，在得知邻居的三个女儿没有嫁妆后，他在晚上爬到她们的房子里，从窗户扔了一袋金币（因此产生了“圣诞老人”或“圣克劳斯”)。

乔基姆·比克勒尔(1534年左右-1574年左右)所画的 背负十字架的耶穌。

卡洛·多尔奇(1616年-1687年) 画作：七苦圣母

多尔奇是17世纪佛罗伦萨的代表画家。鲜艳且具深沉色调的色彩与致密描写，是他的作品特征，冷静却又带着甜美与忧伤的理想化宗教人物像(特别是女性像)，具有独特性而广受欢迎。

本件作品采用了十分传统的主题——为儿子耶稣基督的命运而沉浸于哀伤情绪中的圣母玛利亚，观看这幅画作时，圣母的美丽和哀伤似乎有种穿透灵魂的力量，让人不自觉地沉浸其中。多尔奇创作了数件同一主题的画作。多尔奇本人有着虔诚的信仰，终身都隶属于圣本笃信徒会。

约翰·艾佛雷特·米莱(1829年-1896年) 画作：狼的巢穴

米莱是一位英国画家，是前拉斐尔派兄弟会的成员之一。他早期以近乎执拗的细密描绘和浓重色彩绘制了基于历史和文学作品的主题，获得了褒贬不一的评价。但在1860年代以后，他转向更加温和的风格，并在该国画坛确立了名声。本作品曾在1863年的皇家艺术研究院展览中展出，描绘了画家的4个孩子将他们家中的三角钢琴当作狼穴玩耍的情景。这种将可爱的儿童与叙事性的元素一同描绘的绘画被称为"fancy picture (幻想画)”,自18世纪以来在英国十分流行。观看的时候忍不住就会想起小时候顽皮捣蛋的快乐，产生深深的共鸣。

美术馆的后面就是国立科学博物馆。

在全球生态危机日益加剧的背景下，日本国立科学博物馆不仅是科学知识的宝库，更是人类与自然共存的重要发声者。这座自1877年建立的博物馆，展示了生物进化的历程和人类文明的发展，致力于唤醒公众对环境保护的意识，为未来的和谐共生提供思考和行动的空间。

国立科学博物馆位于东京的上野公园，是日本最大的综合性科学博物馆，馆藏超过470万件动植物及土壤标本，深入探索生命的起源与演变。博物馆内设有多个展区，包括“地球馆”和“日本馆”，展示古生物、哺乳动物、鸟类等丰富的自然遗产。

以“地球生命史与人类”为主题的地球馆，分为六层，通过丰富的展品和互动装置阐释生命与环境之间复杂而微妙的关系。诸如“日本狼”这一已灭绝物种的展品，不仅是生物多样性的象征，更提醒我们感受到生态失衡的潜在威胁。此外，地球馆还通过亲子互动展区“罗盘乐园”等方式，鼓励家庭共同探讨科学，培养孩子们对自然的好奇心和探索欲。

另一方面，日本馆则围绕“列岛的人与自然”展开，展示了各地区动植物与人类生活的密切关联，充分体现了地理、气候对自然环境的影响。在展览上，重现的历史生活用具不仅是物质文明的体现，更是文化传承的重要载体，透过历史的窗口让我们看到了人与自然之间的和谐共生历程。

此外，博物馆还展出了多种历史悠久的科技成就，如田中久重制的万年钟，这不仅是精湛工艺的象征，同时也反映出江户时代科技与自然相互融合的深厚根基。这些展品通过历史与文化的叙述，告诉我们当今科技的发展应当回归自然，尊重生物的多样性与生态系统的完整性。

总之，作为一座现代科学博物馆，日本国立科学博物馆在促进科学知识传播的同时，也在不断引发我们对自然环境的深思。未来，唯有在科技与自然的平衡中找到出路，人类才能真正实现与自然的和谐共存。

儿子最想看的是东京国立博物馆，它是日本历史最悠久、规模最大的综合性博物馆，就在上野公园北端。

馆中收藏约11万件文物，涵盖日本及东洋地区文化遗产，包括87件国宝、631-648件重要文化财产（截至2019年数据）。其中，中国文物数量最多，且不乏被列为日本国宝的精品。

展览以常设展为主，综合文化展常设约4000-5000件文物，涵盖雕刻、陶瓷、绘画、书道等类别，反映日本社会各时期文化风貌。博物馆还承担文物修复、教育普及及学术研究职能。

图1 小樱黄返威铠(复制品)

三浦助市、三浦弥之助 昭和时代20世纪，原件:平安时代12世纪

图2 花车摆件 江户时代 19世纪

在赤铜地上以火法镀金(鎏金)镶嵌技法表现车上的牡丹缠枝纹，车上花瓶中牡丹花与叶由银或鎏金铜薄板制成，生动华贵。不同色调的金属及写实的造型为其特点。金属板相接技法因江户后期发簪的制作得以发展。

图3 重要文物 埴輪 盛装的女子

表现女子的埴轮多为半身像，如本作品这样的全身像埴轮颇为少见。女性身着的无纹筒袖服之上外套波浪纹无袖衣服。下着称为“裳”的竖纹裙，双足隐于其中。 弥生时代的女性是穿着套头衣裙的，衣和裙分开的服装则是到古坟时代由中国大陆和朝鲜半岛传来的。

砝码形发式是女性特有的岛田酱。头顶束发用竖梳固定，额头部系有一字巾。 两耳戴大型耳环和小饰玉。颈部和手腕处佩玉环，极富装饰性。左腰处应是有携挂之物的，或许是刀。

这位女性佩有华丽装饰之物，应是身份较高之人，推测是去参加葬礼或告别等特殊仪式的女性。

图4 赖光入大江山图大花瓶 横山弥左卫门 明治时代 1872年 銅製 铸造 象嵌

此作于1873年在日本首次以国家身份参展的维也纳世博会上展出。瓶身采用多种装饰技术，完美地呈现了当时日本工艺品大而不失精致的特点。由横山孝茂(第一代横山弥左卫门)与其子孝纯共同制作。

图6 文殊菩萨骑狮像及侍者立像 康圆 镰仓时代 1273年

表现骑狮的文殊菩萨率四名侍者(合掌的善财童子、印度僧佛陀波利三藏、持狮子缰绳的于阗王、戴头巾的大圣老人)渡海的“渡海文殊群像"。从铭文可知作者、制作年代及为兴福寺劝学院本尊等情报，弥足珍贵。

图7 飞鸟山赏樱 胜川春潮 江户时代 18世纪

展品描绘了人们在江户(今东京）赏樱胜地“飞鸟山”游乐的场景。画中的“飞鸟山碑”是飞鸟山地标，1737年第八代德川将军吉宗亲自举行樱宴会，同年建此碑。

图1 凤辇，是天皇出巡时乘坐的轿子，顶端立有象征皇权的凤凰像。1855年孝明天皇搬迁皇宫(现京都御所)，明治天皇出巡东京都曾使用此凤凤辇。出行时轿夫们将辕杆扛在肩上抬轿。

图2 腰輿，是天皇在内里(天皇与后宫的居所)中移动或遇火情等避难时乘坐的轿子，因移动时轿夫将轿子抬至腰部的高度而被称为腰輿。展品是孝明天皇在内里的神嘉殿举行新尝祭时乘坐之物。

图3 心形土偶 群马县东吾妻町乡原出土 绳文时代(后期) 公元前2000-前1000年

这件土偶因面部形似心形而得名。出土时，其以横躺的姿势被置于石制围栏内。其身体面部的造型化表现与涡旋纹等纹饰设计搭配得当，在同类作品中最为著名。

图4 这是药师寺东院堂中的圣观音菩萨像的模造像。与原像造型完全相同，仅色泽稍赤。直立的姿态左右对称的衣装和衣褶等显示出较古老的风格，但躯体表现自然写实，从中可见中国唐代雕刻的影响。

根付(吊饰) 高宫收藏品

使用根付(吊饰)的习惯随明治时代洋装和纸烟的普及而消失。其精巧细致的作风深受欧美美术品爱好家的喜爱，为满足他们的需要根付的制作得以持续不断。1970年左右，受海外收藏家的热心鼓励和支持，在保持传统的同时开始制作反映20世纪新风格的根付。高宫收藏的作品是以这种[现代根付]为主。 如果能通过展示根付所表现出的温情、和善以及幽默，追忆高宫的音容笑貌， 则不胜欣喜。

高宫妃久子

在博物馆偶遇了一场《东京之春音乐会》的宣传演奏会

从东京国立博物馆出来，往北走10多米，就到了法隆寺宝物馆。这里展示着奈良法隆寺于明治11年（1878年）献给皇室，之后于昭和24年（1949年）收归国有的宝物300余件。

为保护展品，室内光线较暗，加之都是一些古物，色泽也很灰暗，给人一种阴森森的感觉。我们进去看了一个展室就出来了。

图1为展馆藏品分布，图2为第1室的灌頂幡，有两层楼那么长。

灌顶幡是法隆寺进献宝物中具代表意义的名品，在747年(天平19年)的《法隆寺伽蓝缘起并流记资财帐》 中以“金泥铜灌顶一具”得到记载，其名称亦由此而来。自四方呈伞形的天盖共六片相连的大幡和小幡垂吊而下，各个部位施以精致的透雕和线条流畅的棘状微雕，塑造出如来三尊像、供养菩萨和奏乐天人等。当时在大幡下端应该与染织幡同样垂挂有布制幡足，如此全长可达十米。由于幡身内部称为“坪”的部分为细长方形，再加上细微之处的设计特点，据推测，其制作时期极有可能是在被称为白凤期的七世纪后半。本展厅同时展出进献宝物中的另一件属于金属制幡的金铜小幡。

图3为 阿弥陀三尊及僧形像 銅板制 锤鲽镀金 飞鸟时代 7世纪

锤鲽佛像是使用薄铜片披在佛像等的浮雕表面后，用锤或蝶由外侧锤打，以此塑造佛像，它可以从同一个模型制作出多具佛像。在日本，曾经于七世纪后半至八世纪盛行一时，这些佛像被贴在佛堂内壁，或被摆放在橱柜等处成为私人朝拜的对象。在法隆寺进献的宝物中，有流传至今的锤鲽佛像代表作阿弥陀三尊及僧形像等姿态各异的佛像，这些是您在了解古代锤鲽佛像领域时不容忽略的一个作品群。

满园盛开着的粉白色的日本晚樱，如云霞般灿烂，我又有点挪不开步子了，儿子一个劲地嘟囔：又在这里浪费时间，走咯走咯～～～

来到上野公园，但见各色花朵争奇斗艳，孩子们的笑声天真无邪。最让我开心的是，居然在一个不起眼的角落里发现了极少有的绿色的樱花！上网一查，它有个不同寻常的名字——郁金樱。

到了吃晚饭的时间，我们在美团上找了一家比较中式的餐馆，虽然显示距离不远，但还是不知道怎么走过去，因为荣耀手机也跟华为手机一样没法使用谷歌地图。

周边看了一圈，发现一位60岁左右的男士并不急着赶路的样子，于是上前问路。男士了解了我们要去的地方后，说自己也不知道在哪里，正当我们有点失望的时候，他打开了自己手机上的导航，然后试图告诉我们怎么走，可是那个路实在是弯弯绕绕太多了，说得我们一头雾水。他也意识到了我们的困惑，看了看手表，跟我们说：我还有时间，我送你们去吧。因为在大阪有过一次问路的经历让我们非常不好意思（两个女孩，其中一个还抱着一个小精灵一样的宝宝，她们自己不会去，打电话问朋友怎么走，然后走了很远的路把我们送到站，我都怀疑是不是走错了，她们还反过来安慰我：有点远），这种给人家添了很多麻烦，却无以为报的感觉，我不想再有，于是我赶紧谢绝说：谢谢您的好意，我们边走边问吧。可是男士已经往前走了并示意我们跟上，于是，上桥，下桥，拐过了好几个路口，终于找到了这家店。嗨，又这么麻烦人家，还只能一个劲地说谢谢，真不好意思。

点餐很方便，出餐也很快。吃完饭就快天黑了，赶紧坐地铁去往东京塔看夜景。

下车后，问一个年龄跟我差不多的女士：去看东京塔，要从哪个口子出去？女士很礼貌地要我们跟她走，谁知走到出口处，却发现外面在下雨，女士指着旁边的便利店告诉我那里有伞卖，见我不打算买伞，她撑开伞要我跟她共伞，然后就带着我往外走，没走几步就看见了雨中绚丽的东京塔！她把路线指给我们就又回去等车了。

此时的我们，已经不想冒着雨去看夜景了，因为我们已经看见了更美好的风景，心里暖暖的。

团里的小年轻前一天下午晚上都去看了东京塔，看了他分享的两张全景图，就算了了心愿了。

东京塔，正式名称为日本电波塔，又称东京铁塔，位于日本东京都港区芝公园，是一座是以巴黎埃菲尔铁塔为范本而建造的红白色铁塔，但其高332.6米，比埃菲尔铁塔高出8.6米。1958年10月竣工，此后一直为东京第一高建筑物，直至2012年2月东京天空树（634米）建成而退居第二位。

东京铁塔诞生以前，世界上第一高塔是法国巴黎的埃菲尔铁塔，但东京铁塔超过它13公尺，高达333米。而所使用的建筑材料却只有艾菲尔铁塔的一半，造塔费时一年半，还不到艾菲尔铁塔施工时间的三分之一。用这样少的材料和这样短的时间，平地竖起这座防台风、抗地震的庞然大物，震惊了全世界。

灯光照明由世界著名照明设计师，石井干子设计主持，照明时间为日落到午夜0点之间。灯光颜色随季节变化，夏季为白色，春，秋，冬季为橙色。

塔的上部是整个建筑物的心脏，对外发送无线电波，为 NHK（日本广播协会的缩写）、日本电视网、东京放送、朝日电视、富士电视、十二台等电视台的7个频道传送节目。另外，还可以发射侦察、消防等方面的特种电波。塔基底的四只坐脚墩之间各隔80米，四脚之内建有一座5层大楼，里面设有餐厅、百货店等，供应齐全，大大方便了游客。特别值得一提的是，楼内特开辟了科学馆，展出电视、无线电设备、各式各样的实验仪器、丰富多彩的科普图片，使游客既尽游兴，又增长知识。

塔身150米的高处建有一座2层楼的瞭望台，供来客登高赏景。250米的高处设有特别瞭望台。3台电梯不停地运送参观的人们。从大楼底层到瞭望台，乘电梯只需一分钟，若徒步则需攀登563级阶梯。

瞭望台内是一个20米见方的房间，四周用整块的大玻璃镶装，游客置身其中，仿佛凌空出世，远离人间。晴天，向下俯视，整个东京一览无余，西边美丽的富士山，淡妆素裹，婉丽多姿，令人赞叹。入夜，塔身饰灯骤然齐明，在夜空中构成一幅绚丽多彩的图案，愈发显得神奇、雄伟。

塔的下部为铁塔大楼，一楼为休息厅，二楼有商场，三楼是规模居日本及远东第一的蜡像馆，蜡像馆内有数十尊和真人一般大小的蜡像，四周的布景，有神话中的仙境、恐怖的囚室及逼供室等场面，加上灯光及音响效果，使游客宛若其境之感。在大楼的入口处右侧，还矗立着参加第一次南极考察队的犬群塑像。四楼是近代科学馆和电视摄影棚，五楼是电台发射台。

很遗憾这么多的精彩内容无缘得见，但从另一方面看，也给了我们再来一次的理由，是不？

3月27日 东京浅草寺—仲见世街—银座—住宇奈月温泉酒店。

浅草是东京的发源地。浅草寺是东京最古老的寺庙。也叫浅草雷门观音寺，该寺正式名称为金龙山浅草寺。在门的中央有一下垂的巨大灯笼，上面写着“雷门”二字，已成为浅草的象征。

据传公元628年，一对以捕鱼为生的兄弟在隅田川中发现了观音像，认为是“观音显灵”。于是，人们在当地修建寺院，供奉观音。

江户时代德川家康将浅草寺指定为德川幕府的朝拜场所，浅草寺一带因此逐渐繁荣。除浅草寺内堂外，浅草寺院内的五重塔等著名建筑物和史迹、观赏景点非常多。

风雷神门

雷门，正式名称为“风雷神门”，是浅草寺的正门，也是日本现存最古老的门脸建筑之一。因门内供奉风神与雷神二将，故得名。

雷门始建于公元942年，为祈求天下太平与五谷丰登而建，历经多次火灾与重建，1960年完成现代重建。

雷门采用红漆宽边瓦顶结构，门高3.9米，重达700公斤，两侧立有4米高的风神、雷神雕像。

门内悬挂巨型灯笼，正面写“雷门”，反面为“风雷神门”，灯笼重达700-100公斤，每年新年、夏季祭典期间升降。

门内神道通向观音像正殿，两侧护法象征风调雨顺，体现日本民族对自然的敬畏。

宝藏门是浅草寺的第二道门，位于风雷神门（正门）与本堂之间，呈二层建筑结构，外观为上下两重门。

门内悬挂直径约4.5米的巨型红灯笼，灯笼上书“小舟町”三字，是宝藏门的标志性标识。

该灯笼由松下幸之助捐赠，重达670公斤（另有说法为100公斤），象征祈福与平安。

宝藏门两侧各有一尊仁王像（阿形与云形），门后悬挂的巨型草鞋是日本传统文化的象征，具有驱魔辟邪、守护平安的寓意。草鞋被设计为“守护者形象”，通过威慑恶神、妖魔等不祥之物，保护寺庙及信徒免受侵害。

草鞋的尺寸（长4.5米、宽1.5米）和重量（500公斤）体现了对传统农耕文化的尊重，象征着祈求风调雨顺、农业丰收的愿望。这种设计反映了日本社会对自然和谐的重视。

草鞋每10年需由800名村民共同编织，耗时1个月完成。这种制作方式既体现了当地民众的虔诚供奉，也因人力、物力限制，导致草鞋长期仅悬挂一只。咦，为什么我却看到有两只呢？

参观路线

游客从雷门进入后，沿仲见世商业街前行，穿过宝藏门即可到达观音堂（主殿），沿途可拍摄“宝藏门+五重塔”的经典画面。

五重塔，位于浅草寺西南角，紧邻雷门与本堂，最早建于942年，曾多次毁于火灾，现存为1973年重建的版本。重建前为钢筋混凝土结构，重建后采用铝合金瓦顶，基坛高5米，塔高48米。1973年重建后成为东京最高木造建筑之一，现为浅草寺核心景点，吸引大量国内外游客。

并不是每个方位都能清楚地看到五层塔檐，我们围着塔转了一圈，发现只有背面能最清晰地看到五层塔全貌。

五重塔属于日本第二高佛塔（仅次于京都东寺），外观呈红色，檐角微微上翘，顶部金色塔刹。塔内供奉观音菩萨和斯里兰卡传来的舍利子；塔身装饰精美，每层屋檐雕刻寓意深远，铜铃声声传递历史回响；基坛设有灵牌殿用于收纳灵位。塔内虽不对外开放，但外部结构与彩绘仍可远观，展现日本传统工艺的精湛。

观音菩萨代表佛教中的地、水、火、风、空五元素，象征宇宙变化。

周边有仲见世商业街，可体验传统与现代交融的市井文化。

仲见世街是位于浅草寺雷门至宝藏门之间的参拜道，全长约250米，始建于江户时代（1603-1868），由浅草寺僧侣允许的清扫居民经营形成，距今已有300余年历史。

街道两旁为89家朱红色门面店铺，保留了江户时代建筑风貌，部分店铺为百年老店。主要出售供神用品、江户玩具、和服、人形烧（浅草名点）、陶瓷瓦罐、扇子等传统手工艺品，兼具宗教仪式用品与民俗纪念品。

在仲见世街买的超级可爱的人形烧，带回来亲戚朋友都好喜欢。

观音堂，因供奉观音菩萨而得名。现为圣观音宗总本山，供奉的“御本尊圣观音”为观音秘藏佛像，非公开参拜。

寺内这几桶花非常鲜艳，名字还挺有趣，成功吸引了我的注意力。

观音堂周边有很多碑，这些竖写的文字可是难住我了，翻译软件都没法翻译。

寺内的重瓣晚樱，开得灿若红霞，又一次拽住了我的脚步。

出寺不远，看见一个Ubagalke池遗址，也是没法翻译的说明，郁闷。

接着，大巴车将我们送到了银座的六丁目（丁目，指街道或胡同；六丁目意思是第六街道）。

银座，世界三大繁华商业中心之一，汇聚全球顶级品牌（如Hermès、Chanel、Gucci等）及日本本土高端品牌。以高级百货、奢侈品店和特色商店闻名，三越百货、和光百货等历史悠久的百货公司坐落于此。日本商业地产价格连续9年居首，租金极高（如30平米店铺年租金超亿）。被公认为“亚洲最昂贵的地方”，是政商巨头聚集地。

银座位于东京中央区西部，由银座一丁目至八丁目组成，北起京桥、南至新桥，全长约1.5公里2。其名称源于明治三年（1870年）设立的“银座役所”（银币铸造所），后逐渐发展为商业中心。现代化建筑与19世纪风格老店相映成趣，如马里昂大楼（14层）与和光老店。

除了著名百货公司，银座还有歌舞伎表演（如四丁目的歌舞伎座）、画廊及艺术展览。晚间霓虹灯璀璨，酒吧、夜总会等休闲场所丰富。

中央通（通，路的意思）（贯穿1丁目至8丁目）为步行天堂，每周日实施交通管制。

因为没打算买什么奢侈品，我们的眼睛就光盯着吃的东西了，结果时间不够，还是只享了眼福，偶遇一家子穿得花枝招展的女眷，这种机会真是很难得，因为日常穿传统服装的日本人已不多见了。

中餐在高速公路休息区解决，自助机点单，然后到三个相应的店铺取餐，顺便在超市买了点第二天的吃食。

你能想象樱花树长得这么高吗？

傍晚时分到达宇奈月温泉酒店。

宇奈月温泉位于日本富山县黑部市黑部峡谷入口处的出汤镇，距东京约3小时30分钟，是集温泉、自然景观与日式文化于一体的热门胜地。

宇奈月温泉的源泉：黑雄温泉

泉质：弱碱性单纯泉(低張性・高温泉)

源泉温度：98.3度

功效：神经痛·筋肉痛·五十肩·关节痛·运动麻庳·慢性消化器官病

温泉的历史由来：

黑部映谷的奥山、黑雄温泉位于宇奈月温泉街上游约7km处，传说住在音泽村的太郎左卫门于正保2年（1645年）在梦枕药师如来的指引下发现了黑雄温泉。距今380年前。但是，这里离越后、信浓的国境很近，加贺藩对开凿温泉持慎重态度。因此不允许一般人进入。之后，得到加贺藩的许可，黑雄温泉开汤于庆应4年（1868年）5月26日，距今157年前，据说黑雄温泉旅馆是黑部峡谷中最古老的温泉旅馆。

美肌汤宇奈月温泉作为温泉街的站前温泉喷泉、足汤、温泉旅馆的热水都是从哪里来的呢？所有温泉的源泉都是从7公里外的深山秘汤“黑雄温泉”用引流管引流而来。日流量3000吨，无色透明弱碱性的单纯泉，对风湿病、运动功能障碍、神经痛等有很好的疗效，对美肌也很好，是广受好评的温泉。

温泉小镇通过小火车与外部相连，进出必须穿过一个高热隧道。

这个高热隧道当年开挖时，地机车的岩盘温度甚至超过了160℃，由于炸药的自燃等原因，工程进展非常困难。即使现在，隧道内的温度也有约40'℃，列车内也能感受到硫磺气味和热气。

让我们通过视频来揭开黑部峡谷的神秘面纱吧。

夜晚的温泉小镇和酒店都有一种奢华而又静谧的美。

我们娘俩照例不泡温泉，但可以把泡温泉穿的和服带回房间，搞点乐子是可以的吧～～～

早晨起来，先去露天温泉泡个脚，到处逛逛，再吃饭，胃口都要好很多。

行程的最后一天，我们要去金泽看看有艺伎出没的东茶屋街。

金泽在江户时代，曾是仅次于江户、大阪和京都的第四大城市，而如今，随着日本的现代化进程，金泽的城市地位在不断降低，沦为了一个并不那么重要的中型城市。

金泽至今为止还保有非常传统的日本“雅”文化，九谷烧、漆器、加贺友禅、和纸、金箔老铺比比皆是，因此常叫金泽“小京都”，但其实这种说法并不准确，与京都的“公家文化”相对，金泽更像是同时把京都和江户的文化兼容并蓄，砌筑了自己独特的“武家文化”，只要从金泽的町家建筑中就能略知一二。町家是指在江户时代城下町或门前町上匠人和商人的住宅，二战时，由于金泽的军事地位并不重要，创伤甚微，如今还保留了6000栋以上的町家建筑。谈起町屋，就会联想到京都的“鳗鱼的寝床”，一种通常临街门面狭窄，纵向深阔的建筑物，然而在金泽除了“鳗鱼的寝床”，还可以看到茶屋等多样化的町家建筑。茶屋是从前商人政客款待贵宾欣赏艺妓表演的高级宴会所，和中国的文人狎妓一样，若没有熟客带路，绝对不得其门而入。目前金泽还保留着三条规模较大的茶屋街，东茶屋街、西茶屋街和主计町茶屋街，但是犀川边的西茶屋街非常萧条，相比之下浅野川边的东茶屋街是三茶屋街中规模最大，也最热闹的。进入茶屋街内部后，能看到非常绵密几乎要让人迷路的街道，位于石板街道两旁并列着两百年前的茶屋建筑。江户时代一般禁止两层以上建筑，但茶屋却能破例拥有两层。在一楼外侧有被称为“木虫笼”的格子窗户，接待客人的房间则通常设在二楼。“木虫笼”的特点是站在外面无法窥看室内的模样，但从里面却可以清楚看见门外行人，属于京町家的特色之一，在京都最为常见。如今的东茶屋街上的怀华楼仍有艺妓表演，“志摩茶屋”以展览馆的形式对外开放（注意：此“志摩”非彼“志摩”，跟诗人徐志摩没有半毛钱关系），其余的旧时茶屋则摇身一变，成为各种和果子店、漆器店、冰激凌店或各种加贺传统工艺品小店。漫步其中，尽管游人并不少，却感受不到京都的嘈杂喧闹。

金泽的金箔在日本可能是最有名的，日本的市场占有率高达98%，号称“金泽箔”，就连金泽最有名的冰淇淋都是“金箔冰淇淋”。其中一家叫做“箔一”的冰淇淋店出品的金箔冰淇淋格外出名，来到这里一定不能错过。

从图中可见，绿色的东茶屋区周边有很多寺庙，在它的西南方浅野川静静流淌，浅野川大桥与高高的樱花树共同勾勒出一幅美丽的画卷。

在江户时代，这是一个熙熙攘攘的地区，许多旅行者和货物经过这里，许多人来到寺庙和神社参加活动，或者在chaya（提供清酒和geigl娱乐的场所）享受geigi娱乐（在金泽，艺妓被称为geigi）。

为了维持公共秩序与和平，加贺领地正式允许哈瓦人在固定的地点存在。

东茶屋区于1820年正式成立。多年来，该地区也被称为Utatsu茶屋区和浅野川茶屋区。虽然该地区在1831年被废除，但在几十年后的1867年，它再次获得了运营许可。

从19世纪下半叶开始，东茶屋区被称为“东新地”，或简称为“东”。该地区是该市最精致、最热闹的茶屋区，至今仍是金泽传统茶屋娱乐文化的发源地。

即使在今天，当夜幕降临在这个哈瓦地区时，仍然可以看到geigi来回走动，笛声和三味线音乐仍然在空气中飘荡。

街边的广告画会预告艺伎的演出时间和地点。

此时的浅野川边，已是落樱满地。

如此美景，我怎么舍得走呢？

可是，燕子来了，终有去的时候～～～

再见，东京

再见，美丽的樱花