人类的进步起始于幻想中。<br> 不是吗？史前的先民们，虽然处于刀耕火种衣食无着的低生产力的生活状态，穴居野处、餐风沐雨的日子里并未阻挡他们对征服自然力的超前想像。于是，便有了“开天辟地”“女娲补天”“愚公移山”“精卫填海”“夸父逐日”“后羿射日”“嫦娥奔月”等经典神话。我不敢说这些神话是成为后世核武器、海底隧道、登月工程、天宫一号、机器人、AI等高科技的直接动因，但是，恰恰是人类世世代代赓续不断的对美好生活向往的精神力量助力了人们无穷无尽的创造空间。 今年央视的除夕春晚，一群身着东北花袄的与人身材等高的机器人闪亮登场，他们高难度的二人转手卷表演一时惊艳四座，不仅赚足了人气，更让人们对于机器人时代的尽快到来充满了憧憬。 笔者最初知道机器人的概念，还要追溯到上个世纪70年代末期，在彼时省内颇受广大少儿喜爱的一种名为《吉林儿童》的杂志里，我通过刊物中署名为金涛的连载科幻小说《未来世界漫游记》知道其中的女孩小柯（现在知道名字源于‘科学’的科字的同音字）及她的哥哥们就是与普通人外貌完全相同的机器人，当小柯一不小心被小行星砸中致死时，科学家们把她烧坏的电脑取出换上新的电脑她便起死回生了。根据这篇科幻小说的介绍，年幼的我知道机器人是人类创造的一种类人机器，他们拥有许多神奇的功能，可以代替人类完成许多轻重不等的工作。从那时起，我认识到机器人的神奇之所在。 一两年后，我又通过著名科幻小说家叶永烈的《小灵通漫游未来》了解了一个名叫铁蛋的机器人，他完全胜任普通人的各项工作，包括待人接物乃至陪老人下棋等娱乐活动。虽然书中铁蛋的插图漫像较为活泼可爱，但与前文的小柯相比，铁蛋不具备人的外貌，只是拥有正方体形的脑袋及轴承连接的不锈钢材质的四肢。 很快，与人的外形完全一致的铁臂阿童木便出现在我们的视野中。《铁臂阿童木》是上世纪五六十年代日本漫画家手冢治虫创作的科幻漫画作品，该作品讲述了在未来21世纪的少年机器人阿童木的故事。1980年12月，动画片《铁臂阿童木》于央视一经播出，那个穿着短裤、足登红靴的拥有十万马力七大神力的机器娃娃很快便征服了亿万少年的心。遗憾的是，当中央人民广播电台的少儿节目《星星火炬》通过《阿童木之歌》推介这部动漫时，我却因无处看电视而与它失之交臂。直到一两年后，我通过小人书知道了它的基本情节。动画片不仅有对未来科技的超前幻想，同时更歌颂了阿童木这个机器人所代表的聪明、勇敢、正义、进步等正能量，于是才有了阿童木多次在邪恶势力飞扬跋扈之时，挺身而出，拿出“虽千万人吾往矣”的英雄气概，勇敢的与他们作殊死决斗。这部动漫也大胆地赋予了机器人以人类的情感，于是便有了广大机器人要求拥有与人同等的人权而与强权者作不惜牺牲自我的政治斗争。作品更注重从深层次剖析人性，深入思考科技与自然的关系，于是便有了一位女性人物面对昆虫食品惊愕异常最后选择到茫茫野外变作小虫过远离现代工业文明的生活。 在宣传科技现代化的80年代初，在大众的眼中，机器人虽然神奇，毕竟还很遥远，于是，武侠这种具有理论上可以达到的神奇力量便吸引了绝大多数人的眼球。在多数人看来，武侠的武功虽然高不可测甚至有夸大的成分，但相对于机器人而言，他们毕竟是活生生的人，经过一番刻苦修行，他们的神奇武功似乎还是可以想象和触及的。 当机器人重新回到人们的视野时，已是80年代末了。动画片《变形金刚》火出了圈，无论电视中、书摊上还是玩具店里，甚至是刚刚破壳的新生事物电子游戏的屏幕上，到处可见变形金刚的动漫形象。变形金刚是日美两家玩具公司合作的产物，变形金刚是一种可任意变形的机器人，无论守卫宇宙和平的汽车人和企图争霸宇宙的霸天虎，都可以根据情势的需要，实现人、汽车、坦克、飞机等造型模式的任意转换。在那个国内电视刚刚普及的年代里，变形金刚一经引入国内，立竿见影般让绝大多数少年儿童成为它的拥趸，那些年，无论在城里的菁菁校园抑或乡村的穷街陋巷，随意叫上一个小孩子，都能准确说出一些变形金刚的名字乃至辨认出他们在大人看来几乎一个模子出来的人物形象。 进入新世纪，尤其是近十年以来，人们似乎感到一些类似机器人的东西正在悄然向我们走近。电脑及互联网的推广、智能手机的普及、各种电子办公程序的简化、电子收银台的出现、无人机在半空喷洒农药......机械臂大大提高了工厂企业的产能，自动洗衣机及扫地机器人解放了人们的劳动力。这些隐形机器人大幅度提升了厂家的产能并丰富人们的生活。 大约十年前，我在朋友家看到售价千元以上的拖地机器人，只要按动开关，那个有如圆形饼干盒子般的小家伙便开始按着自己的节奏不辞疲倦地为主人劳动，不消十分钟，它便将它所能触及的地面清理得一干二净。令主人极为满意的是，它具有壁障功能。刚购回使用的那段日子里，主人一度将它当做一个电子宠物对待。甚至在心情不好的时候，启动它，看见这个憨态可掬的家伙忠心耿耿的为主人服务的样子，倍感解压。 2019年，我在杭州一家饭店初次领略了上菜机器人。彼时的上菜机器人较为原始，根本不具备人们常规想象中的机器人造型，它仅仅是一高一米左右的箱状电器，上部的隔断里依次放着某某桌的菜品。这家不大不小的馆子，上菜机器人不紧不慢地穿梭在各种人员不断往来的走廊里，有条不紊地将菜品准确无误地送到预设的桌位。它的使用，不仅节省了人力，更成为现代都市角落里的一道特殊的风景。 去年一段时间，泰山的机器狗负重试验一时引发了社会的热议，我也深感诸葛亮的“木牛流马”真的回来了。机器狗能否替代挑山工这是人们普遍关注的问题，从社会的发展角度来看，生产力的进步是历史发展社会进步的必然，正如畜力替代人力、蒸汽动力取代水力、电力取代蒸汽一样。待到机器狗的成本及能量达到十分低廉且耐用的时候，以机器狗一定会顺理成章地请挑山工回家安心养老。 随着我国社会人口老年化的不断增强，不合理的倒金字塔年龄结构促使养老渐渐成为一个突出的社会问题。近年来，每次给学生讲到科技革命的时候，我总会大胆地预想到，在自己的有生之年，定能够享受到机器家政乃至养老机器人的超舒适度的贴心服务，这是社会需求的必然结果，虽非人心所向，也是大势所趋。 AI、Deepseek、机器人这些高频名词的出现也引发了人们新的思考，在就业难及工资低的今天，相当多数的人担心有朝一日会出现因机器人的大量使用而导致工人甚至公职人员失业。历史上，因科技进步致使部分工人失业从而导致他们的反抗可谓不乏其例，200多年前的工业革命期间，英国便屡屡发生以破坏机器为手段反对工厂主压迫和剥削的卢德运动。然而，这种担心是毫无必要的，毕竟机器人无血无肉，没有灵魂和情感。其理解力和创造力也远不如人类，更不会像动漫《铁臂阿童木》中向人类示威请愿要求平等和人权。就像历次科技革命产生的蒸汽机、内燃机、火车、汽车、飞机、电脑等新发明一样，人类发明它们的目的就是让它们为人类服务，以期人们的生活更为便捷和美好。新生事物的出现必然要经历一个否定之否定的历程，从而推进人类社会以螺旋上升的规律发展前行。 机器人可能会取代低技能或中等技能的劳动者，从而导致这些劳动者就业减少，但这一切均不是科技发展的主流。未来的世界里，人机协作将成为主流模式，机器人只能是提升效率的工具，绝不可能成为全面取代人类的角色。为了避免被社会淘汰，我们所要做的就是树立终身学习意识，紧跟时代发展的步伐，让自己的能力及素质不断更新升级，做好生活的主人，让越来越多的机器人紧密围绕在你的周围，装点我们更加便捷、轻松、美丽、多彩、和谐的幸福生活。