屐㾗处处（卅九）“梦追五彩云之南”（长江万里行：第3集）

庞旭坤

“梦追五彩云之南”

长江万里行（金沙江中段）：第3集

大理白族自治州（1市11县）

题记

2025年3月17日

江出青藏入滇川，

梦追五彩云之南。

点苍聚峰千秋雪，

洱源汪洋万顷澜；

南诏遗风继唐宋，

西陲风月记流年。

途载星霜身携尘，

屐痕留处诗归篇。

注：

1，梦追五彩：相传汉武帝因梦五彩云，遣使而追，于西汉元封二年（前109），于云之南设置云南县（县治今祥云县云南驿镇），这是最早名称“云南”的地方。

一，大理白族自治州（1市11县）

（一）大理市

（1，）大理市（二首）

其一，大理古城

南国绮丽向往久，

千里来访古城楼。

遥望苍山千秋雪，

指点崇圣三塔秀；

蝴蝶涌泉舞翩跹，

洱海荡舟泛瀛洲。

风花雪月如有约，

大理宿梦亦温柔。

注：

1，大理白族自治州：地处云南中部，其历史悠久，远在新石器时代，就有白族，彝族等少数民族先民在此繁衍生息，唐，宋时期分别出现了“南诏国”和“大理国”等地方政权。1956年建立大理白族自治州，有13个世居民族，辖1市11个县。大理有风景名胜旅游点区达138处，“苍山自然与南诏文化遗存”是国家自然文化双遗产，也是第一批国家24座历史文化名城之一。其境内有国家级文保单位7项，省级文保单位15项，共有各级文保单位87项。

其二，大理三月街

海市山城多风情，

老街古巷观市井。

小吃美食馋舌尖，

鲜蔬瓜果尝时新；

沿路盆栽树花香，

行人服饰男女欣。

千年民俗三月街，

游会赶集半倾城。

注：

1，三月街：是白族传统的盛大节日，主要活动地在大理古城，其始于南诏国时期（唐朝永徽年间650一655.），系由庙会演变而成，其产生与佛教在大理的传播有着密切的关系。三月街街期方7天，以农历3月15日始，至21日结束。每年赶赴三月街的人数以百万计。

明代徐霞客于1636年在《滇游日记》所记：“十五日，是为街之始，盖榆城（大理）有观音街子之聚，设于城西演武场中...十三省物无不至，滇中诸蛮物亦无不至。”当时有“千年赶一街；一街赶千年”之说。

三月街主要活动有：文艺表演，体育比赛，白族男女对歌，物质交流，美食盛会等。2008年大理三月街列入第2批国家级非物质文化遗产名录。

（2，）大理古城（六首）

其一，古城

天水东渐拍云崖，

雪峰西聚夹金沙。

南诏古色唐雪月，

大理遗韵宋风花；

茶马铃铛播川藏，

蜀身毒道串欧亚。

古楼城关彩云间，

行鞭遥指吟五华。

注：

1，大理古城：位于云南省西部，又名叶榆城，紫城。古城其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑羊苴咩城，为南诏国新城。现古城始建于明洪武十五年（1382），占地约3平方公里。

大理古城在唐，宋500多年的历史间是云南的政治，经济和文化的中心。唐宋时期，大理相继建主两个地方政权。

a南诏国（738一902）为云南一带少数民族政权，由蒙舍诏首领皮罗阁于唐开元二十六年（738）建立。南诏纺织水平名似蜀锦，南诏铸剑闻名于世，建筑风格砖瓦制作呈现唐代风韵。其代表作五华楼建于羊苴咩城，周长2.5公里，高30多米。

b大理国（937一1094；1096一1254）历史上在西南一带建立的多民族政权，被大蒙古国所灭。明洪武十五年（1382），明军攻占大理，仍治太和县，并筑新的府城，即大理古城。

大理古城是滇缅公路，滇藏公路交汇地，古为“蜀身毒道”和“茶马古道的重要中转站。

蜀身毒道是古代中国与南亚，西亚及欧洲的重要通道，始于秦汉时期，从成都，经大理，保卫，德宏进缅甸，再通往印度（身毒）的重要交通线，称称之西南陆地的“丝绸之路”。

而茶马古道则是古代中国与西藏，川滇等地区进行贸易的主要通道。

其二，太和城遗址

一统六诏云南王，

德碑铁柱镌辉煌；

南国故都今何在？

太和城处吊兴亡。

注：

1，太和城遗址：位于大理市下关镇太和村，是唐代时期云南少数民族地方“南诏国”建立后的第一座都城。太和城遗址是南诏三座都城中城廓保存最为明显完整的城址。于1961年被公布为第一批全国重点文保单位。

南诏（738一902）：唐朝云南西洱河地区居住有六大部落（蒙巂诏，越析诏，邆赕诏，施浪诏及蒙舍诏），统称“六诏”。其蒙舍诏因位于六诏之南，故称“南诏”。蒙舍诏首领皮逻阁统一六诏，于唐朝开元二十六年（738），册封为云南王，南诏政权由此建立，其疆域包括今云南全境及黔，川两省与滇相邻的区域，西南到今越南，老挝，缅甸等3国与云南接壤的部分区域，其间佛教为国教，兴亡164年。

2，德碑铁柱：a南诏德化碑文3800多字，记叙南诏一统洱海，吞并东爨，天宝战争中联蕃遏唐并涉及南诏国情等内容。

b南诏铁柱：位于弥渡县铁柱庙正殿，铁柱为直圆柱体，高3.3米，胸围1.025米，重约2069公斤，铸有直列阳文楷书，建立于南诏建极十三年（即唐咸通十三年，公元872年）。其标志南诏国的鼎盛时期，1988年公布为第三批全国重点文保单位。

其三，南诏德化碑

云南第一碑勒石，

行行碑文如阅史；

曲笔写尽千秋事，

古训当戒今人思。

注：

1，南诏德化碑：位于太和村西的南诏太和城遗址内，矗立着一块黑色的古碑，称“南诏德化碑”，被誉为“云南第一碑”。碑高3.97米，宽2.27米，厚0.58米，为红砂石质地。阳文3800字，碑阴有1200余字，是南诏历史的重要文物，此碑与太和城遗址，被列为全国保重文保单位。

“德化碑”相传为南诏清平官郑回所撰，唐流寓南诏御史杜光庭书写。碑文颂扬南诏王阁逻凤的文治武功，记述南诏，唐朝和吐蕃间的关系，发生战争的缘由和经过，表明叛唐的不得已和希望与唐和好的愿望。

清代宋湘诗：“此碑谁所为，苦心多慨慷。道是西泸令，郑回能文章。阳叙一战烈，阴设千秋防。叛唐非得已，字字含风霜。”

唐南诏德化碑长联（110字）杜乙简撰：

“千余年往事，奔到眼前；唐则蒙焉，宋则段焉，磨不尽太和遗址，字瓦平台，巨石雄碑，万人高冢。引无数，宾朋驻足，游客消魂，名士题诗，史家笔墨；

百二里边疆，宛如图画；山其枕也，河其带也，畅好是社义初阶，中华特色，白彝回汉，协力齐心。看将来，锦绣前程，康强展望，英才荟萃，苍洱光辉。”

其四，元世祖平云南碑

铁骑十万征南华，

元跨革囊渡金沙；

改朝换代一碑石，

你来他往如走马。

注：

1，元世祖平云南碑：位于大理市大理镇西门村。其碑是在距忽必律平云南50余年后，元王朝一统30余年后刻立。元大德八年（1304）云南平章政事也速答儿建言立碑，翰林院学士程文海奉诏命撰写碑文。

平云南碑由碑座，碑身，碑额和护碑边匡几个部分组成。青石质（石龟）碑座长3.36米，宽2.23米，高0.9米。碑身由两块青石相接而成，上截碑石高1.3米，下截碑石高1.55米（总高2.85米）。上下两石宽均为1.55米。碑身之上冠以大理石质的半圆形碑额，高1.3米，宽2.3米。整碑通高5.35米。碑额正通篆有“世祖皇帝平云南碑”8个大字。上下碑共计58行，计1334个字，主颂元世祖功德。

其碑于文革中被推倒，1975年把碑复立起并实施了保护措施。于2001年元世祖平云南碑被公布为第5批全国重点文保单位。

其五，五华楼

南国故都耸五华，

羊苴咩城在云涯；

一楼风雨千秋史，

玉海银苍邻三塔。

注：

1，五华楼：南诏国几经战争，统一了六诏，南诏国历时253年，与唐代相始终。南诏都初是太和城，779年南诏王异牟寻迁都羊苴咩城。南诏王丰佑（第十代君主）修建起五华楼，周长2.5公里，高30多米，据说可容纳上万人，曾为国宾馆。丰佑时期，南诏崇佛之风兴盛，佛寺遍布，有小寺三千，大寺八百，著名的崇圣寺三塔，石宝山石窟，都是丰佑时所有。

羊苴咩城作为南诏国中晚期的都城达123年之后，以后郑氏的“太长和国”，赵氏的“大天兴国”，杨氏的“大义宁国”以及段氏的“大理国”，都以羊苴咩城为国都，五华楼作为国宾馆的历史也达数百年之久。1235年元始祖忽必烈率十万铁骑，渡金沙，灭大理国，大军驻扎五华楼。元至元三年（1266）忽必律赐重金重修五华楼。

后大理五次大地震，三次烧毀，又三次得到重建。文革期间，五华楼被拆除，发现历代古碑有70多通。1998年重建五华楼，是一座高20多米的四层建筑，第一台为台座，上面三层为楼，其气势与规模远不及当时，现为大理标志性建筑。

其六，文献楼

人文昌盛偏南国，

千年名邦名士多；

孙翁长联周叟笔，

楼头烟云江上波。

注：

1，文献楼：位于古城南门外一公里处，为进入大理古城的第一个名胜景点。清康熙三十年（1691），云南平定吴三桂之乱，清王朝钦賜“文献名邦”匾额。如今高悬在文献楼上，绿字黑底，苍劲醒目，由当时大理提督偏图亲笔所写。

文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼，具有典型的白族建筑特色，它给立在砖石结构门洞上面，给人壮观之感。文献楼有两对楹联：

a由近代大理名士周仁（1859一1931）所撰：“溯汉唐以还，张叔传经，杜公讲学，硕彦通儒代有人，莫让文献遗风暗消在新潮流外；登楼台而望，鹫岭夕阳，鹤桥小路，熙来攘往咸安业，但愿妙香古国常住于大世界中”。

b楼上楹联佚名氏所撰“百二山河双鹤拓；千秋文献一楼存。”

另有“文献楼”，“南诏故都”等匾额。楼的东墙上还镶嵌着一块刻有“张叔盛览故里”6字的石刻古碑，传说大理人张叔和盛览的旧居所在地。西汉时期，司马相如来四川雅砻一带讲学。张叔得知后与盛览一同负笈外出求学。学成后返回大理，致力于传播汉文化。文献楼历史上几毀几修，重建于1998年。现文献楼东西宽60米，南北长30米，主楼高24米，建筑面积1600平方米，为大理古城标志性建筑。

清乾隆年间孙髯翁为昆明大观楼所撰长联，其中四个典故都与古代大理有关：“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊”。大理为“文献之邦”，名副其实。

（3，）大理古城四门楼（五首）

其一，古城门楼

五华南国四门楼，

洱海波涌若浮舟；

横断雪映苍山月，

一宿梦赴古益州。

注：

1，大理古城四门楼：大理古城集中了大理白族文化的精髓，完整地保留了大理历史风貌，是1982年首批公布的24个历史文化名城之一，也是大理的核心组成部分。古城东西南北各有一城门，上有城楼，分别称作：洱海，苍山，承恩，安远。城墙的外墙为砖，上列矩堞，下环城沟。现大理古城基本保留了明代格局，残存部分城墙，南北城门楼为1984年重建。1985年大理古城列入市级文保单位。

大理古城有五华楼，其五华意含有多种理解。如五色，其色彩斑斓，意含繁华昌盛；如五方（东西南北中）意含秩序；如五行（金木水火土）意含和谐。

历史上汉元封二年（前109）西汉王朝“以兵临滇”，滇王降汉，西汉于“滇王”统治区设置益州郡；西晋泰始七年（271），大理一带隶属宁州；隋朝在云南设置恭州，协州和昆州等。

其二，东城门

（洱海门，“玉洱银苍”）

城楼倚山门通海，

千古气象此中来；

古城繁华风流处，

玉河银苍当胜概。

注：

1，东城门：大理古城东临洱海，面向东面的这座雄伟的城楼称“通海楼”，东城门又称“洱海门”，毀于解放初期。于2002年按照尊重历史，保护和恢复大理古城完整历史格局的要求，在人民路原址上恢复重建大理东城楼，城楼悬“玉洱银苍”匾额，为篆书体，是张福锁手笔。东城门设置古城广场，旅拍商家聚集地，可以登上城门楼，观览苍山远景，洱海水色。

其三，西城门

（苍山门，“滇云拱极”）

水绕四门山抱城，

风琴浪弦诉心声；

古今多情苍山月，

曾照多少不眠人。

注：

1，西城门：又称苍山门，城楼悬匾，上题“滇云拱极”四个大字，为清康熙手迹。于1925年西城门在地震中受损，2001进行恢复重建，是一座按原貌修复的全木结构的古城楼。其庄严古朴，刚柔和谐，总占地面积10520平方米。西城门近邻古城生活区，接近三月街和北门市场。

其四，南城门

（承恩门，“文献名邦”）

唐宋遗韵南国风，

四门之首五华中；

文献名邦礼义乡，

妙香佛国播梵钟。

注：

1，南城门：738年（唐开元二十六年），皮罗阁一统六诏，建立南诏国；937年（960年北宋建立），段思平建国，国号大理，全国尊崇佛教，境内寺院处处，又称妙香国。明洪武十五年（1382），明军攻陷大理，城四面重建城门楼。

南城楼又称双鹤楼或承恩楼，是古城四门之首，始建于明洪武十五年（1382），为古城最古老的建筑，是大理古城的象征和标志。古城墙四面各长1500米，高6米，厚达12米。于清康熙年间，朝廷赐匾“文献名邦”，绿字黑底，字迹苍劲醒目，为大理提督偏图手笔。城门上“大理”二字匾，是郭沫若于1961年游览大理时所题，意为“大治大理，富国兴邦”。

其五，北城门

（三塔门又称安远门，“文冠南疆”）

南国古都入北门，

老街古巷寻旧痕；

几经兴衰云烟消，

城阙夕照塔三影。

注：

1，北城门：大理古城曾是古代南诏国和大理国的都城，是大理古城四座城门之一，城楼为重檐歇山式，。北城楼原称“安远楼”；又称“安远门”，始建于明洪武十五年（1382），明万历壬寅年重修改名为“三塔门”。城楼毁于解放初期，重建于1984年，，2016年进修大修，是明代建筑的典型代表，城门楼悬“史冠南疆”匾额，为楚图南先生手迹。出北门3公里，就是著名的“崇圣寺三塔”。

（4，）大理四景：“风花雪月”（四首）

其一，下关风

南国之行逢春初，

小城似画雨如酥；

下关西风吹落帽，

聊将牢骚作风赋。

注：

1，大理四景：大理市地处横断山脉南部的西南端，属西南峡谷区，地势西北高东南低。境内有高耸的山脉，也有峰峦环抱的盆地和湖泊。大理一年四季风景如画，在诸多风景之中，以大理“风花雪月”四景最为著名，即“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”。

曹靖华《赋风花雪月》诗：“下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”

2，下关风：现下关隶属大理市所辖街道，地处市区南部，南接巍山县，西邻苍山斜阳峰，东北濒洱海。因下关位于苍山和哀牢山之间长的山谷之出口，百里苍山挡住大气环流，下关风是苍洱之间主要的风源，风期之长，风力之强为世所罕见，冬春为风季，夏秋稍小。风吹落帽子是经常发生的事。下关风不带灰沙，而令人神清气爽，对调节气候起到重要作用。

其二，上关花

仙葩奇卉落谁家？

十里风香艳似霞；

慕名今到上关行，

家家流水户户花。

注：

1，上关花：上关镇，为大理市辖镇，地处洱海北岸，苍山云弄峰东麓。大理气候温和湿润，“冬止于凉，暑止于温”，最宜于花木生长，栽花爱花也成了白族乡民的一种生话习个谷。“上关花”名称得来缘于民间的故事。古时上关有一株“朝珠”仙葩，花大如莲，开12瓣，闰年13瓣，果实可做作朝珠。当时徐霞客也因慕名前来观花，可惜不是花开之时，故在《徐霞客游记》里有所记述。由此“朝珠”成为上关地区珍奇花卉的代称。上关花卉品种之多遐迩闻名，仅茶花一类就多达40多个品种。

其三，苍山雪

苍山皑皑十九峰，

犹观天都在芳琼；

日照月映千秋雪，

天巧挂龙赖神工。

注：

1，苍山雪：苍山横亘大理境内，有19峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的马龙峰达4122米，由于海拔较高，苍山峰顶终年白雪皑皑，在阳光下晶莹洁白，蔚为壮观神圣。“苍山雪”是久负盛名的大理四景之“风花雪月”之最，有人赞评：堪与阿尔卑斯山媲美。

其四，洱海月

龙宫公主嫁渔郎，

宝镜落水泛金光；

天上水中洱海月，

鱼舟唱晚水一方。

注：

1，洱海月：大理四景之一，被当地白族人民称之为“金月亮”。传说公主嫁渔郎，为帮助乡民多打鱼，她把自已的梳镜投入海中，照得鱼群，网网滿舱。从此天上一个银月亮，水中一个金月亮，这就是“洱海月”的神奇美景。

（5，）苍山（五首）

其一，苍山

点苍雪壁耸碧穹，

洱海秋涛注一泓。

湍流出山十八溪，

峥嵘入云十九峰；

一祠香烛南诏鼓，

八寺磬乐妙香钟。

山海云浪縹缈间，

南乡佛国如瑶琼。

注：

1，苍山：称点苍山，又有玷苍山，熊苍山，大理山之称，属横断山脉云岭，位于大理州中部，洱海之西，山势西北东南走向，南北长约48公里，东西宽约18公里，是大理与漾濞县的分界岭。

苍山山脉连脊屏列自北向南由19座山峰组成，海拔3074一4122米，最高峰马龙峰高达4122米。其分别为云弄峰，沧浪峰，五台峰，莲花峰，白云峰，鹤云峰，三阳峰，蛮人峰，小苓峰，龙泉峰，玉局峰，马龙峰，圣应峰，佛顶峰，马耳峰，斜阳峰等。

苍山18溪位于洱海西岸的苍山，造成沟壑夹谷，然后汇入洱海。由北向南溪流的顺序为霞移溪，万花溪阳溪，茫涌溪，锦溪，灵泉溪，白石溪，双鸳溪，隐仙溪，桃溪，梅溪，中溪，绿玉溪，龙溪，清碧溪，莫残溪，葶溟溪，阳南溪。

大理南诏时兴道，大理国时以佛立国，有“大寺八百，小寺三千”之说，故大理国又称“妙香国”。苍山现存诗有a苍山神祠：位于中和峰，始建于南诏。b中和寺：位于中和峰，始建于明代，大理著名道观。c感通寺：位于圣应峰，始建于汉，重建于唐。d无为寺：位于兰峰，曾为大理国皇家寺院。e寂照庵：被誉为“最唯美的尼始庵”。f万佛寺：位于中和峰，可观山海云海。等等。

其二，苍山神祠

五岳四渎首点苍，

千秋雪映日月光；

神祠楼殿几碑碣，

南诏会盟载史章。

注：

1，苍山神祠：位于苍山中和峰麓南侧，前临中溪，背倚苍山，始建于南诏国时期，是南诏与唐朝会盟之地。苍山神祠现存一门楼一殿二庑，占地1411平方米，四合院布局。正殿为5开间，抬鿄式结构，单檐歇山顶。门楼通面阔10.2米，匾额题“云封玉常”四个大字，为明代名家李元阳手迹。于1987年被公布为第3批省级文保单位。

南诏国所封的“五岳”为：中岳点苍山，西岳高黎山，南岳蒙乐山，东岳乌蒙山，北岳玉龙雪山。“四渎”则指怒江，澜沧江，黑惠江和金沙江。

苍山神祠存有《重修苍山庙碑记》和《敕封点苍昭明镇国灵帝神位碑》。据记载：唐贞元十年（794）唐遣崔佐时出使南诏，并与南诏王异牟寻在苍山会盟。盟书一式四本：一本藏在点苍山神祠，一本沉入洱海里，一本放在南诏的祖庙，一本进献给唐天子。苍山会盟是南诏史上最光辉的一页。

神祠东壁嵌有苍山诗碑：“西南雄阔地，苍洱大名垂。众壑雪同古，此峰云更奇。神灵趋白帝，风雨下金支。莫问劫尘事，仙人方弈棋。”

周仁撰联：“巍巍十九峰前，蒙颠段蹶，依旧河山，最难忘郑回残碑，阿南烈焰，状元写韵，侍御游踪，世界几兴亡，往事都随流水去；

遥遥百二里内，关锁塔标，无边风月，况更有苍山积雪，洱海奔涛，玉带晴云，金梭烟岛，楼高一眺览，此身疑在画图中。”

其三，中和寺

点苍十九居中峰，

山高云深隐梵宫；

五华三千八百寺，

南诏香火妙香钟。

注：

1，中和寺：位于苍山十九峰之中和峰而得名，始建于唐南诏国时期，是大理著名的道教寺观之一，明嘉靖年间重修，后屡毁屡修。寺内主要景点：凌霄宝殿又称玉皇阁，为五开间歇山顶式建筑，中供奉玉皇大帝，两侧供观音菩萨。阁前聚仙楼又称积翠楼，为四面出檐的二层楼。寺门前石龛供契此和尚（布袋和尚，俗称大肚罗汉），壁嵌偏图所撰《御笔钦题中和山匾题论》的碑刻。碑文所记：中和寺上帝宫，康熙皇帝题赐中和山“滇云拱极”匾的经过。农历正月初九是祭祀玉皇大帝圣诞的“松花会”，是中和寺最盛魇庙会，将持续10多天。南诏崇道教，大理国以佛教立国，当时其境内有小寺三千，大寺八百之说，寺庙遍布，香火兴旺。

中和寺居苍山19峰的中心山峰，是俯瞰苍洱风光的最佳地点。

其四，感通寺

苍洱驰名第一山，

古刹名士两说传；

绝以桂似霞客评，

读诗品茶有通感。

注：

1，感通寺：位于苍山圣应峰南麓，又名荡山寺，其始建于汉，重建于唐。寺院不仅历史悠久，却与历代名士俱有关联。明代大家李元阳于万历九年（1581）撰《重建感通寺记》开篇直叙：“大理城南十里，西入山谷有寺曰感通，唐初李成眉贤者所建”。到明洪武年间，共建寺庵“三十六院”，清初重建时，寺庵下移至今址，现遗存一寺一庵（大云堂和寂照堂），还存留7块块古碑碣。

前人撰联：“龙女奇花传千古，名士高僧共一楼”。相传明嘉靖三年（1525）杨升庵被永远充军云南，其间李元阳邀杨升庵同游苍山，同宿寺内的班山楼，校注《六书》并转注千字音韵。后李元阳题此楼名为“写韵楼”。百年后，一代高僧担当和尚，重修“写韵楼”为自己的住所，曾题联云：“寺古松森，西南览胜无双地；马嘶花放，苍洱驰名第一山。”寺内有担当和尚舍利塔。

明洪武十年，感通寺住持无极和尚朝觐明太祖朱元璋，并带去一匹白马，一株茶树。进献时正巧白马嘶鸣，茶树开花为吉祥之兆，给无极赐名为“法天”。故传有“马嘶花放”的联句。当年徐霞客到寺品感通茶，曾有“绝以桂相似，茶味颇佳”之评语。感通茶，现为大理首屈一指的出口名茶。

其五，苍山八景

苍岭雪山傲太空，

一峰更比一峰雄；

不墨天成八景图，

凤翔龙吟隐仙踪。

注：

1，苍山八景：又名点苍山，位于大理洱海西岸，是云岭山脉南端主峰，从北向南共19峰组成，东临洱海，西望黑惠江，北起洱源邓川，南至下关天生桥，从北到南绵延百里，纵深50里。苍山有19峰，共18溪，以风花雪月，云泉水石为景。在明清时期所流传“苍山八㬌”《大理志》里有所记述。

a晓色画屏：苍山四时之景，常变常新，有“苍山不墨千秋画”之说。

b苍山春雪：苍山山顶，积雪皑皑，常年不消，有“苍山负雪”之称。

c云横玉带：苍山的云雾，自成一景。

d凤眼生辉：凤眼洞嵌于龙泉峰上，石立千仞，崖通一线，状如凤眼，峙对朝阳，光透后山。

e碧水叠潭：是18溪之一的清碧溪，水从悬崖喷涌而出，走向底谷串成三潭。有“明月松间照，清泉石上流”之意境。

f玉局浮云：每当冬春时节，玉局峰上升起一朵孤云，因下关风的劲吹，飘忽不定，自成一景。

g溪瀑丸石：有关18溪之一的白石溪景致，巨石卧溪，击石成澜。

h金霞夕照：苍山夕照，云蒸霞蔚之壮观。

（6，）洱海（三首）

其一，洱海

盆湖形耳名为海，

滿天星月一船载。

一印二亭三岛胜，

四洲五湖六村寨；

八景风光构图画，

九曲泊口渡晴濑。

海边人家居琼瑶，

海市蜃楼似蓬莱。

注：

1，洱海：位于大理市北部，水面海拔1972米，南北长41.5公里，东西宽3至9公里，周长116公里，面积251平里公里，平均水深10.5米，洱海是滇西高原最大的断陷湖泊。洱海古时称为“叶榆泽”“昆弥川““西洱河”或“西二河”等。因形状似人的耳朵而取名为“洱海”。传说因为白族人民没有见过海，为表示对海的向往，所以将其称之为洱海。1994年设立苍山洱海国家级自然保护区，2014年被联合国科教文批准为世界地质公园。

重要景点：一印：小普陀岛，是一座袖珍小岛，称之为海印，上建观音阁。

二亭：海心亭，建于1932年；临水亭，始建于明嘉靖17年，又名“浩然阁”。

三岛：赤文岛（又名“南诏风情岛，金梭岛，玉矶岛（上有玉矶庵）。

四洲：青莎鼻洲（有“海舌”之称），大鹳淜洲，鸳鸯洲，马濂洲（又称“滿江小海舌”，“山则苍茏叠翠，海则半月拖蓝”）。

五湖：太平湖，莲花湖，星湖，神佛湖，翥湖。

八景：山海大观，金梭烟云，海镜天开，沧海渔舟，龙关晓月，鸳浦夕阳，岚霭普陀，洱海映月。

九曲：凤翼曲，牛角曲，萝莳曲，莲花曲，蟠矶曲，鹤翥曲，大鹳曲，波作曲，高岩曲。

其二，小普陀岛

兴风掀浪潜蛟龙，

观音投印镇海功；

袖珍小岛小普陀，

晨岚暮霭若仙琼。

注：

1，小普陀岛：这里“洱海八景”之一的“岚霭普陀”，其最富有灵气与仙气，小巧玲珑，是一座袖珍小岛，恰似天然盆景，沉浮于海面，其形状象一枚圆的印章，又被称之为“海印”，相传观音菩萨开辟大理坝子时，投下此大印，为之镇海。小普陀岛周长200多米，由石灰岩构成，位于近下关的海面上。岛上有亭阁，始建于明代，于1982年重修，为亭阁式两层建筑。一层供奉如来佛，二层供奉观音菩萨，故称为“观音阁”。

海面上烟雾袅袅，水波渺渺，晨岚暮霭，小普陀若隐若现，沉浮于碧海之中，恍若仙境。

其三，洱海八景

苍洱山海日月浮，

南国雪月诗画图；

万顷烟波一叶舟，

桨声柔橹似西湖。

注：

1，洱海八景：

a山海大观：点苍山由19座山峰组成，终年积雪皑皑，连綿50余公里，宛如游龙，从北的上关“龙首关”，至南的下关“龙尾关；19座山峰之间，有18条溪流奔泻入海。苍洱在一起，百二山河紧相依，气度不凡。

b金梭烟云：金梭岛的传说，古老，神秘，让人浮想联翩。

c海镜天开：天镜阁位于洱海东岸南的罗荃半岛，其三面临水，南与金梭岛相望，形成内湖，形状像一面照天明镜，由此得名。岸壁镌一古联：“此水可当兵十万；昔人空有客三千。”

d沧海渔舟：明代杨升庵留下了“山则苍茏垒翠，海则半月拖蓝”的千古名句。

e龙关晓月：《大理府志》记载：“龙尾关天生桥下，两山如夹，月当西沉，水滿月轮如龙珠之烛于海底也。”

f鸳浦夕阳：苍山马耳峰之东，每当夕阳西下时，余晖倒影于洱海之中，此时有鸳鸯数对，游戏其中，闲人无数，流连不去。

g岚霭普陀：小普陀袖珍小岛，似天然盆景，上建有观音阁，如飘摇在霭雾中，浮沉于仙境里。

h洱海印月：《滇西纪略》所记：洱海之奇在于“日月与星，比别处倍大而更明”。

（7，）崇圣寺三塔（三首）

其一，三塔

点苍积雪洱海涛，

遥遥百里望塔标。

波光云影皆诗画，

风流文采追理诏；

永镇西陲千古迹，

平分南华三分娇。

千寻居中两拱卫，

崇圣浮屠领风骚。

注：

1，崇圣寺三塔：位于大理古城西北部1.5公公里处，西对苍山应乐峰，东临洱海，南北两侧分别有桃溪和梅溪流过。三塔由一大二小组成。大塔名“千寻塔”，始建于南诏劝丰佑时期（823一859），为16级方形密檐式空心砖塔，属典型的唐代建筑风格，塔高69.3米，塔门前矗立明代增建巨石照壁如屏，长8.23米，厚1.1米，高4米，正面镌刻“永镇山川”四个大字。南北两座小塔外观轮廓线为锥形，是典型的宋代建筑风格，建造于大理国段正严，段正兴时期（1108一1172），两小塔相距97米，皆高42.19米，是一对10级八角形密檐式砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。

崇圣寺三塔集三种功能于一身（宗教功能，镇水患功能，观赏功能），建塔艺术登峰造极，具有极高的历史，文化和建筑价值。1961年，崇圣寺三塔被公布为第一批全国重点文保单位。

其二，崇圣寺

一寺筑成南诏崇，

妙香佛国继唐宋。

龙袍袈娑九帝僧，

寺珍国宝五器重；

万古云霄三塔影，

几朝风雨一楼钟。

涅槃重生接衣钵，

五华天龙新古菫。

注：

1，崇圣寺：位于大理古城北约1公里处，点苍山麓，洱海之滨，在金庸武侠小说《天龙八部》中称为“天龙寺”。原崇圣寺始建于南诏国初期，为南诏王图罗风与吐蕃国师赞错证盟处，曾为吐蕃使臣驻地。到了南诏劝丰祐时，“以南诏为佛国，重修崇圣寺为护国大崇寺”。经南诏国之后的大理国，佛教较南诏更为发展，有“佛国”“妙香国”之称。崇圣寺所崇之“圣”为观音。大理国22代皇帝中，曾有9位到崇圣寺出家为僧。崇圣寺曾以五大重器为镇寺之宝，即三塔，南诏建极大钟，雨铜观音像，三圣金像，“佛都”匾，闻名于世。而今除三塔尚存，余四大重器皆毁于战火及灾害。崇圣寺于清咸丰年间遭兵燹而毁。

于2003年8月8日，重建工程动工，二年后竣工，总投资1.82亿元。主要景点：寺前有a崇圣寺三塔。b大鹏金翅广场。c建极大钟。雨铜观音殿。

寺内有：a石雕景观。b大雄宝殿。药师殿。c护法殿。d弥勒殿。e十一面观音殿。f阿嵯耶观音阁。g山海大观石牌坊。h望海楼。j罗汉堂。K转经筒。L金刚杵。m财神殿。n高僧殿。0祖师殿等。

其三，三塔倒影公园

十亩芳塘鉴天画，

三塔倒影胜姽嫿；

朝岚夕霞丹青色，

月晕雪映醉南华。

注：

1，三塔倒影公园：位于大理崇圣寺塔以南1千米处，过桃溪桥百余步。公园坐北向南，背靠崇圣寺三塔，以园内潭水能倒影三塔而得名。公园中心部分是一片十余亩的芳塘，呈橢圆形，水之明净清幽，其倒影之清晰，令人叹为观止。三塔倒影之妙，更在于月夜雪映，其意境如痴如幻。

水塘边广植银桦，雪松，垂柳等名贵花树，有石桌凳，石长栏，小溪环绕，西侧有大理碑亭。水畔筑有“漾波亭”，亭南有一袖珍小岛，其上塑有一对展翅欲翔的白鹤。水中倒影，一览无遗，人动影移与三塔，画亭，双鹤相映成趣。

（8，）佛图寺塔

云纱系颈白族女，

孤伴星月待嫁娶；

等来千年遥遥期，

晨风暮雨向谁语？

注：

1，佛图寺塔：位于大理市下关街道羊皮村北侧的佛图寺前，约始建于唐南诏国时期（737一938），塔身镶嵌有《重修佛图塔记》碑记：“大理城南二十里阳和山之麓有寺，名曰佛图寺，之外有塔十三级，善以应佛国之大观也，昔人造之必有所因。粤考传记，在洪武历元时已有矣，迄建文即位四年修复之，其源自无忧王遣使臣张罗疋造浮屠八万四千，此居其一焉。”塔因寺而得名。现当地俗称为“蛇骨塔”，名由白族民间流传的“白族英雄段赤城舍身斩蟒”的故事而来。

佛图塔高30.7米，为十三级密檐式方形砖塔，塔基为二层台方形基座，下层台边长19.7米，高1.2米，用毛石垒砌，条石压沿。塔身内空，内壁为筒体结构，直通至十二级。塔顶为葫芦状青铜宝顶。整塔造形优美，气势雄伟，建筑风格及技巧与崇圣寺千寻塔大体一致。2006年，佛图寺塔被公布为第6批全国重点文保单位。

（9，）蝴蝶泉

蝴蝶泉边蝴蝶树，

花开飞蝶两无数；

四月十五蝴蝶会，

翩翩相约情人湖。

注：

1，蝴蝶泉：位于大理市，点苍山19峰之一的云弄峰下。蝴蝶泉方圆有50多平方米，水深有6米，是在花岗岩石上所形成的一种裂隙泉，泉水由冲积扇上部的砾石上涌泻出来，汇集在碧蓝如翠的池潭内。泉西壁的大理石上，镌刻郭沫若书题的“蝴蝶泉”3个大字。池畔的蝴蝶树，像虬曲的青龙横卧于泉池上。相传白族青年男女霞朗与雯姑，为追求自由恋爱，双双投水殉情。白族先民为了纪念他俩，将无底潭改名为“蝴蝶泉”，并把他们殉情之日农历4月15日定为“蝴蝶会”。

蝴蝶泉以泉，蝶，树花“三绝”著称于达，每年春夏之交，农历4月15日蝴蝶会上际，蝴蝶树花开放，又有成千上万的蝴蝶飞聚于泉边，白族的青年男女，身穿艳丽的民族服装，翩翩相约于情人湖畔。

蝴蝶泉公园主要建筑：a石牌坊：白族建筑风格，坊额上镌“蝴蝶泉”3字，为郭沫若手迹。

b五龙池：蝴蝶泉边5股清泉从5条龙头口中喷涌而下，形成5个小水潭。

c情人湖：占地6千平方米，湖形像一只张翅的大彩蝶。情人湖是以蝴蝶泉水积蓄而成的一泓碧湖。

d蝴蝶博物馆：始建于1995年，收集有上百个品种的蝴蝶标本。

明代杨升庵《题蝴蝶泉》：“漆园仙梦到绡宫，栩栩轻烟袅袅风。九曲金针穿不得，瑶华江碎月明中。”

清代昆明籍李坤《蝴蝶泉》：“仙衣遥冑蕊官枝，长似晴阑晒粉时。晓露圆成珠错落，东风剪出玉参差。春酣香国庄生梦，光碎瑶华谪使诗。云弄峰前泉照影，游蝶无自判雄雌。”

（10，）双廊镇（二首）

其一，古镇

山城海市小渔村，

佛国蜃楼蓬莱境。

两曲双岛串弓廊，

长街百居走古镇。

梵乡磬钟云中寺，

古国风䪨画里景。

边陲烽烟征战地，

屐痕留处因多情。

注：

1，双廊镇：大理市辖镇，地处洱海东北岸，此地位于莲花，萝时两曲之间的弓形长廊上，海中又有一双小岛（金梭岛）环抱其间，故名“双廊”。于2021年入选第一批全国乡村旅游重点镇（乡）名单。

双廊镇是新石器时代和青铜器时代文明的发祥地之一，是唐宋时期南诏国大理国的隘津要塞，也是唐天宝之战，元初忽必律平南，清杜文秀起义的古战场。这是集佛，道，儒，原始宗教等多元文化共融的地方。现境内还保存有完整的明清历史文化街区和百余处白族传统民居院落。

这里有多处历史文化古迹：玉几庵，正觉寺，金榜寺，飞燕寺，红山景帝祠，青山摩崖石刻，毗舍战场遗址等。

古时双廊，流传有“双廊十八景”之说，如“正觉钟声”，“龟蛇相峙”，“虎口观潮”等。

其二，双廊十八景

大理神韵继千年，

苍洱风光山海间；

询找双廊十八景，

古风遗韵访寺庵。

注：

1，双廊十八景：双廊有“苍洱风光第一镇”之称，其三面环山，一面临海；苍山近，洱海清，天光云影，渔舟唱晚.....得天独厚者，莫过于双廊。

双廊十八景：金梭织锦，玉玑红莲，弥勒笑天，石女牧鹅，虎口观潮，青鸡欲跳，正觉钟声，红山圣迹，萝莳戏水，岛依古榕，莲花红遍，巨蟒奔海，龟蛇相峙等。

名胜古迹：a正觉寺：始建于大理国时期，为鸡足山72古刹之一，农历二月初八为白族朝会佳节。

b兴良庙：双廊古称“良甸”，有“大兴良甸疆土，永立善德良风之意”。现存古庙门古刻匾。

c飞燕寺：古初建简易寺于此，因燕子在殿堂筑巢于梁，飞出飞出，遂取寺名曰“飞燕”，此乃寺名之由来也。

d玉几庵：原大理国皇家行宫，开国皇帝段思平死后，其子段思英继位，思平弟思冑争位，为避免祸乱，龙袍换袈娑，段思英削发为僧，其母杨太妃坐禅，改行宫为玉几庵。

e青巅寺：又称“圣踪寺”，位于青巅山麓而得名，为大理国慈济高僧所建。据载：寺筑青山巅，“潮声远初，树影遮栏，下可半里，石壁空窍，怒涛入焉，如鼓钟作，登临者，可玩而不可狎焉。”历经沧桑古寺，宋柏，明梅已毁，前崖上有迦叶尊者经此所留“佛足”印。明李元阳大字隶书“古迦叶佛圣迹”的摩崖刻尚存。

双廊镇曾是《五朵金花》《洱海情波》《望天崖》《白月亮白姐姐》等影片拍摄的外观景点。

（11，）喜洲镇

（白族民居古建筑）

南诏故都隋史城，

白族居家第一镇；

长街短巷门庭深，

秀甲滇西占风韵。

注：

1，喜洲镇：隶属大理市，位于大理市北部，西倚苍山，东临洱海。其是大理文化的发祥地之一，早在六诏与河蛮并存时就是白族聚居之地，原为大理河蛮的城邑，隋朝时史万岁曾驻兵于此，因而称“史城”或“史赕”，唐代南诏的国都曾建于此，时称“大厘城”，“邑居人户尤众”。

喜洲以四方街为中心，北至田庄宾馆，南至富春里，彩云街，染衣巷；西至市上街，东至镇东公路，约17.32公顷的面积内，集合了大部分民居。喜洲白族民居建筑有88院，有各个历史时期都有著名的民居建筑，特别注重内部的艺术装饰，“三方一照壁”，“四合五天井”，其屋檐，木雕门窗，精致的照壁，彩画，大理石画，古井等，无不精致。

主要景点：七尺书楼：始建于1526年，原是杨士云的读书小楼，保存着明代的建筑风格。清朝有赵廷俊大院；民国时期有严家院（建于1907年，由4个院落组成，占地2475平方米）。董家大院（建于1948年）。杨家大院（建于1947年）。尹家大院（建于1925年）。还有张若畴家大院等，于2001年被公布为第5批全国重点文保单位。

白族男女崇尚白色，以白色为尊贵。白族独特的节日有“绕三灵”，“本主节”，“耍海会”，“火把节”等。“三道茶”为白族的待客礼：第一道“清苦之茶，第二道茶叫做“甜茶”，第三道茶“回味茶”。

（12，）天龙八部影视城

读书入神武侠功，

仗剑射雕歌英雄；

世上多少不平事，

后有来者继金庸。

注：

1，天龙八部影视城：位于大理市至理北部，始建于2002年，是以影视拍摄，兼具观旅游，休闲度假等功能的综合性景区。是以金庸长篇小说《天龙八部》为建筑蓝本和宋代背景，大理文化三结合的仿古建筑群。

影视城占地770亩，总建筑面积2.5万平方米，由三大片区组成：第一部分为大理国，包括大理街，西夏王宫，镇南王府；第二部分是辽国，包括辽城门楼和大小辽街；第三部分是西夏王城和女真部落；共由146个单体建筑构成。主要景点：a西夏王宫：仿大宋皇宫风格，融入大理和佛教文化特色，前院为正殿，后院是御书房，寝殿等。

b珍珑棋局：棋秤为青石，重7百吨，表面积近100平方米，黑白棋子分别用汉白玉，墨金玉材质雕琢加工而成，每枚棋子重25公斤。

c镇南王府：主要建有府门，前庭，寝楼，书房，后花园，花厅，藏书楼等。

d四僧塔：是一座石砌佛塔，安葬着明洪武年间圆寂于大理的逯光古，斗南，机先，天祥4位日本国僧人。

此已拍摄影视片有《功天侠》《志愿者》；《天龙八部》《茶马古道》《古滇王国》《香格里拉》《大理公主》等。2022年大理天龙八部影视城为国家级4A级景区。

（二）大理州十一县

祥云县，宾川县，弥渡县，永平县，云龙县，洱源县，剑川县，鹤庆县，漾濞彝族自治县，南涧彝族自之台县，巍山彝族回族自治县。

（1，）祥云县（四首）

其一，古城

彩云南现云之南，

汉武追梦如说仙。

陲邑山水居滇中，

驿镇星月载史篇；

大理风来十一县，

祥城云去两千年。

最早名称云南处，

云南驿楼在眼前。

注：

1，祥云县：隶属大理州，位于云南省中部偏西。祥云是最早叫“云南”的地方，因地处高原且地势高于四周，天空水气在阳光照射下，境内常有七彩云出现。相传汉武帝夜梦彩云，遣使追梦，在今祥云境内追到彩云。于西汉元封二年（前109），因“彩云南现，县在云之南”，设为“云南县”，县治设在今云南驿镇。此后，历代设为云南郡，云南节度，云南州，云南赕等行政或军事管理机构，是当时省内重要的政治，军事，文化中心。于1918年，云南县以小让大改称“祥云县”，县以“云南”称名历时2027年。

祥云县地处云贵高原和横断山脉交界地界，其境内山脉均属横断山系云岭余脉，也地处澜沧江，金沙江分水岭。祥云也是历史上蜀身毒道和茶马古道上的重要驿站，形成特有的历史文化。如饮食文化（洱海鱼有十多种，保存传统特色，煮，烤，炙等）。如非遗文化（a土陶制作，b汪情村银器制作）。如文物古迹（a天峰山古建筑群，b大波那遗址）。

传统节日有：哑巴节，天峰山歌会，七人节，赶灯会，开山节（苗族），祭龙会，拼伙节，尝新节，火把节，抬老爷等。

其二，祥云古城

随风逐云入镇阳，

明清遗韵追汉唐；

四门三坊钟鼓楼，

云南梦忆步悠巷。

注：

1，祥云古城：旧称云南城，洱海卫城。因西汉“彩云南现”典故，始作“云南”最早的命名地。蜀汉建兴三年置云南郡，成为滇西北地区政军，经文中心长达3百多年。“古云南城”始建于汉唐，完备于宋元，现存云南故郡又称祥云古城，再筑于明洪武十五年，整座古城布局为正方形大印状。东有凤凰山，西有卧龙山，两山遥应，风水上称为“西座卧龙捧印，东迎彩凤玉书”。印把子为县城中心的钟鼓楼，是古城东西南北四条长街的交汇点。古城外四周设护城河，设东西南北四城门并筑城楼，为镇阳门，镇海门，清平门，仁和门；城内置5街13巷，衙门，府第，庙寺，宗祠，民居等古建筑星罗棋布，鳞次栉比。老街有三座牌楼分别匾额为“彩云之南”，“洱海遗韵”，“云南故郡”。

古城东门楼（镇阳门）为省级文保单位。

其三，钟鼓楼

古城如印楼似柄，

西龙东凤迎祥云；

晨钟暮鼓悠悠声，

灯市晚风客微薰。

注：

1，钟鼓楼：始建于明洪武十九年（1386），矗立于古城中央，下层四方贯通街衢。楼高4层，下两层为方形，上两层为六棱形，上有葫芦顶，各层出檐均为琉璃黄瓦。一层4个石拱门额，均嵌有横石匾：东为“辉联东辟”，西为“瑞启西垣”，南为“彩煥南云”，北为“恩承北阙”。整座钟鼓楼精巧凝重，色彩粲然，与钟鼓楼连接的东，西，南，北4条长街，现已建成仿明清建筑街道。钟鼓楼已列入省级文保单位。

其四，云南驿

（云南驿古建筑群）

汉唐云烟明清月，

古道驿楼夕阳斜；

两千年来如一梦，

彩云故里与谁约？

注：

1，云南驿镇：隶属于祥云县，地处县城南部。汉武帝元封二年（前109），置云南县。明洪武十七年（1384）云南县治由云南驿迁往洱海卫城（今祥云县城），云南驿降为政军信息和朝廷官员转接送的边陲驿站。于2000年撤乡设镇，改云南驿镇。

云南驿是最早被称之“云南”的地方。明代时云南县城从云南驿迁往今祥云县城，这里仅仅作为驿站保留下来，“云南驿”的名称由此而来。而今基本保存明清时期驿站的风貌，古建筑群主要有古驿道（古驿道现存长约1720多米），驿站，大马店，商铺（均为土木结构），李家大院，李家客栈，钱家大院，关圣殿（始建于明，李氏宗祠，杨炳鱗故居，白马寺（后晋开运二年，僧人本湛募捐而建白马庙。明永历十四年，李定国率军进入滇，抗清而殉难于云南驿，因其骑白马，百姓称之“白马将军”，凤山的庙也就叫做白马寺）。于2013年，云南驿古建筑群被公布为第7批全国重点文保单位。

（2，）宾川县（六首）

其一，宾川城

金沙南岸邻宾川，

鸡足天柱朝佛山。

步行广场奔金牛，

问古州城走棋盘；

杨家祠堂名士榜，

薰风廊桥离娄澜。

宾城十景多淹留，

行程匆匆别亦难。

注：

1，宾川县：隶属大理州辖县，位于云南省西部，因县西南有宾居镇又邻金沙江南岸故名。

宾川县共有各级文物保护单位66项，其中国家级2项，省级6项。

宾川县10大旅游景点：

a鸡足山：是4A级风景名胜区，中国十大著名佛教名山之一。古人用一鸟，二茶，三龙，四观，五杉，六珍，七兽，八景来概括鸡足山的自然景观。到元，明两代，形成了以迦叶殿为主的八大寺七十丛林。

b佛塔寺：原名尊胜塔院，坐落于文笔山，始建于明崇祯年间（1683）

c迦叶殿：也叫迦娑殿，位于鸡足山天柱峰东麓，被称为“山中第一寺”。明嘉靖年僧人圆庆募化建寺，1992在原址上重建。

d牟尼庵：位于鸡足山祝圣寺以西的小山脊上。文革中毁损，至今只重建平屋两间，但万幸有一株牟尼柏古树被保存。

e鸡足山楞严塔：位于山顶，塔为13层7层密檐式空心方塔，高约40多米，为鸡足山标志性景观。

f州城文庙武庙：始建于明泓治七年（1494），历代有修葺和添建，形成一个气势恢宏的古建筑群。

g大营镇观音箐：主要由观音阁，仙人洞，文殊禅院等组成，集山雄，石奇，阁险，箐幽为一体。

h玉龙瀑布：名列鸡足山八大景之一。

j杨氏宗祠名人题刻：位于平川镇盘谷村，宗祠题刻保存有诸多名流50余人之多，有“杨氏宗祠题，半部民国史”之说。

K红军长征过宾川旧址：位于州城镇周官营村。1936年4月20日，红二军团四师政I队驻扎在李家院。

其二，古州城

明清州城古画廊，

夕照棋盘走街巷；

寺庙民居过街楼，

古韵古色古亦香。

注：

1，州城镇：隶属宾川县辖镇，地处宾川县中部。据考古发现，3800年前这里就是人类繁衍生息的揺篮。南诏国时期，这里被称为“越析诏。明弘治七年（1494）置州筑城，设大罗卫。清沿袭明制，因长期为州治所，故名称“州城”。民国二年（1913）州改县，1950年成立宾川县。直到1956年宾川县城迁侄牛井之前，州城一直是宾川的政经文中心。1999年撤乡建州城镇。2010年授予州城镇为第5批“中国历史文化名镇”称号。

州城古城为正方形棋盘式格局。十字街中心建有四层，六角攒尖，过街钟鼓楼（又称“宾兴楼”），雄居全城中央。古城还保存有文庙武庙，是云南现存规模较大，建造较为规整，极有地方特色的古建筇群于2006年，文武庙公布为第6批全国重点文保单位。

另还有城隍庙，忠烈祠，观音阁，报国寺，文昌宫，南薰桥，天主教堂，四川会馆，笔山书院，还有明清，民国时期的民居古建筑群。这些古建筑，也是如今了解古往的重要窗口。

其三，南薰桥

今过离娄风雨桥，

流波犹唱南风谣；

千年若梦回眸间，

古色遗韵醉酕醄。

注：

1，南薰桥：坐落在宾川古州城南门外离委河（古称“钟良溪”）上，是一座单孔石拱牌楼式风雨廊桥。

据记载：南薰桥始建于明嘉靖二十三年（1544），现存的桥梁为清光绪二十三年（1897）重修。桥长15.6米，宽5.16米，高3米。条石为基，不瓦建牌楼，雕鿄画栋，檐牙高啄，廊桥卧波，古朴牙雅美。桥两端为门亭，内立碑记。中为正亭，两侧设栏，坐方，桥头悬“南薰桥”金字红匾，虽历经风雨数百载，仍巍然壮观。

南薰桥由宾川第一进士何邦宪题书桥匾；大理名家李元阳撰写《南薰桥记》：“嘉靖二十三年正月甲子，宾川知州安庄朱君作桥于城之南门。越三月朔，桥成。明日丙午，州之宾僚士儒合酹于桥，祝爵于候。维时凯风景明，其为士者歌薰风之诗。宾曰：其以“南薰”名桥，侯之惠和，其永于吾土乎！乃驰龙津何邦宪书，征灵鹫山人李逸民为之记”。

“南薰”即南风，又称薰风，其典出自先秦古歌《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”相传《南风歌》为舜帝所作。

其四，平川杨氏宗祠

风水盘谷杨氏祠，

一进两院摇绿枝；

百岁亭前遗墨香，

可抵滇西半部史。

注：

1，杨氏宗祠：位于宾川城东北百里的平川镇盘谷村，宗祠坐北朝南，背倚百宝山。宗祠为四合院式土木结构建筑，一进两院，风格上具有大理白族特点。院内植有名贵树木，其中有铁树，丹桂，两树龄已过百年，也属祠堂历史的见证。

杨氏宗祠最有价值的是，保存民国政要名家有：林森，蒋中正，于右任，胡汉民；学界名流蔡元培，章太炎；书法大家谭泽闿，陈昌荣等50多人的题刻，匾，联，诗词，碑碣80余通；集多种字体和各族文字为一堂。杨氏宗祠为“云南省迄今民国时期名人题刻保存最多，最集中，最为完好的一处近现代史迹”，2003年公布为省级文保单位。

a蒋介石为杨家主母百岁寿辰题联：“绕膝毓英才，国式母仪八龙并美高阳里；期颐臻上寿，坊题人瑞万年长配点苍山。”b蔡元培题“神州人瑞”匾。c于右任书法真迹“寿泉”，“盘谷山庄”墨宝。d陈荣昌题“百岁坊”额。e袁嘉谷所书“百岁亭”拓片。等等。

杨如轩（1895一1979）字夷斋，云南宾川人，1909年进入云南陆军讲武堂，与朱德同班。抗战时期，曾任昆明防空司令。解放后为云南省政协委员，文史馆馆员。

其五，登鸡足山

前列三峰后拖岭，

俨然鸡足耸入云。

九曲高山登青巅，

一步躬身朝佛门；

世上红尘名利客，

天下名山寺庙僧。

十大佛山登临归，

所见万相皆烟云。

注：

1，鸡足山：又名九曲山，青巅山，位于宾川县城西北方，东西长7公里，南北宽6公里，最高峰天柱峰海拔3248米，因“前列三峰，后拖一岭，俨然鸡足”而得名。宋代僧人慈济在此出家修行，随之佛教在鸡足山开始兴起。现是4A级景区，是南亚，东南亚的佛教圣地。文革中鸡足山寺院遭到严重损毁，1978年至今大部分寺院已恢复重建。

鸡足山共有“大寺八，小寺三十四，庵院六十五，静室一百七十余所”，其中名刹古寻有金顶寺，传灯寺，太子阁，九莲寺，迦叶殿等。

主要景点：a灵山一会：为山门牌坊。b佛寺塔：原名“尊胜塔院”，其“塔院秋月”为鸡足山八景之一。c五华庵：名源于禅宗“一花五叶”（曹洞，云门，法眼，沩仰，临济五派）。d石钟寺：最古老寺院，明董其昌题“薜萝居”额；王继文题“清梵普闻”；孙中山题“昙云法海”匾。e祝圣寺：规模最大的寺院，1983年确定为全国佛教重点寺院。孙中山题“饮光俨然”匾；梁启超题“灵岳重辉”匾；龙云题“法相庄严”；赵朴初题“天开佛国，地涌化城”匾。f华首门：教徒称其“中华第一门”。g金顶寺：即楞严塔，石础砖身，方形密檐，内7外13级，高42米。

其六，鸡足山八景

天柱佛光，华道晴雷，苍山白雪，洱海回岚，万壑松涛，飞瀑穿云，

重岩返照，塔院秋月。

跋涉千里访名山，

登临鸡足看万千；

一身风衣两足尘，

收集烟霞诗成篇。

注：

1，鸡足山八景：a“天柱佛光”：天柱峰常年云雾缭绕，峰顶偶有七色光圈出现。b“华首晴雷”：华首门位于楞严塔西南的绝壁之中，山如屏风，雷雨来临，石壁回音，如雷轰鸣。c“苍山白雪”：苍山19峰终年积雪，半山云飘雾裏。d“洱海回岚”：洱海日出之际，飘緲蒸腾，朦胧之美。e“万壑松涛”：万松岭林遮蔽日，大风吹来，波涛汹涌。f“飞瀑穿云”：鸡足山大小瀑布10多处，玉龙瀑当推第一，瀑落60多米，宛如珠帘挂壁。h“重岩返照”：也称“岩回流丹”，夕照罗汉壁与九重岩之景象。L“塔院秋月”：文笔山麓有尊胜塔院，有白塔一座高20余米，与天柱峰光明塔相遥望。每当月亮与两塔连成一直线，月映下，更见双塔之秀媚，奇丽。

十大佛山：

a普陀山：普济寺（观音菩萨道场）。

b峨眉山：万寿寺，报国寺（普贤菩萨道场）。

c雪窦山：雪窦寺（弥勒佛道场）。

d鸡足山：金顶寺，九莲寺，迦叶殿，祝圣寺，石钟寺（迦叶尊者道场）。

e天目山：禅源寺（韦陀尊者道场）。

f天台山：国清寺，智者塔院（五百罗汉道场。

g嵩山：少林寺，中岳庙，法王寺，嵩岳寺（达摩祖师道场）。

h梵净山：龙泉禅寺（天冠弥勒佛道场）。

j九华山：化城寺，祗园寺，百岁宫（地藏菩萨道场）。

K五台山：显通寺，殊像寺（文殊菩萨道场）。

（3，）弥渡县（三首）

其一，夜宿山城

城在半山日西斜，

借宿客栈问酒家；

落枕泛槎弥渡梦，

日赶十景催步马。

注：

1，弥渡县：大理州辖县，地处云南高原西部，大理州东南部，为澜沧江中游经济带的腹带，古称“六诏咽喉”，是闻名全国的花灯之乡和民歌之乡。

弥渡十大景点：

a南诏铁柱庙：千年古韵，历史见证。铁柱铸于唐懿宗咸通十三年，见证南诏国的辉煌与沧桑；古刹，古桥，古树，可感受到历史的厚重与文化的沉淀。

b珍珠泉：清泉如珠，自然景观。位于密祉镇永和村南，冷泉，凿建于清代中叶。

c太极顶山：徒步天堂，俯瞰美景。位于密祉镇境内，地处弥渡，巍山，南涧三县交界处。有12溪合流，13山分脉，海拔3061米，古称“小苍山”。因山之高巍，故名“太极顶”。

d天生桥：天下无双，自然神作。位于城东的山谷中，有万花溪流过，石横峙壁，形成天生石桥。

e五台大寺：古朴典雅，历史传承。位于苴力镇五台村，是明代至民国时期的古建筑群，2019年公布为第8批全国重点文保单位。

f东山国家森林公园：自然宝库，探险胜地。由红岩至弥城，西庄林区等组成，面积9400亩。

g文盛古街：石板路上，茶马古道。开南古道上的一个重要驿站，古称“六诏咽喉”之地，马帮文化积淀深厚之地。

h密祉大寺：古韵悠长，佛教圣地。位于密祉镇花灯广场西侧，始建于清乾隆初年。

j小河淌水，天生桥景区：自然风光与人文景观交相辉映。

K小河淌水，密祉景区：民俗文化当自然美景完美融合。

其二，天生桥

两山牵连峭壁峙，

万花溪流水击石；

天无双景第一桥，

架达云端通瑶池。

注：

1，天生桥：位于弥渡城东的山谷中，此地东西石壁对峙，两山如门，万花溪从而而过，溪上巨石横跨于东西峙壁上，状若城门诇，形成天生石城的自然景观。

弥渡天生桥石壁上刻有郭沫若题镌“天下第一桥，人间无双景”石刻，另有“浩气凌空”，“人间天上”等前人题词。桥高30米，宽17米，桥孔直径7米，桥身长21米。桥西石壁如例，直插云端，上悬五老石，仙人床，仙人柴等奇岩怪石；桥东石壁多溶洞，上有老君洞，观音洞，石钟石鼓洞等，洞洞藏奇，桥下溪水湍急，飞花点翠。桥附近还有一池潭，当地人称之为龙潭。每年农历2月15日为天生桥的庙会，已成当地习俗。

其三，南诏铁柱庙

古风遗韵弥渡寺，

铜标铁柱铸滇史；

南诏风月前朝树，

彩云深处有故事。

注：

1，铁柱庙：位于弥渡太花乡铁柱庙村，其是当地最著名的古迹。南诏铁柱庙古称“铁柱庙”或“铁柱观”，因庙内供奉的铁柱高3.3米，周长1.05米，重2吨，距今已有1100多年的历史。传说诸葛亮平是南蛮，所收缴兵器，铸铁柱记功，后由南诏世隆重铸。每年农历正月十五，彝族乡民聚集铁柱庙，举行祭柱活动，这是当地的传统节日。

南诏铁柱庙建于元代以前，由大门，照壁，拱桥，砚池，两面三刀戏台，两休闲廊，五厢，七殿组成三进三院的古建筑群。铁柱为镇寺之宝，立于前院正殿中央。殿匾上题“威镇昆弥”和“标绩全滇”。清道光年间弥渡名士李菊村撰联：“芦䇪赛祖，毡帽踏歌，当年柱号天尊，金缕翔环遗旧垒；盟石掩埋，诏碑苔蚀，几字文留唐物，彩云深处有荒祠。”

南诏铁柱是南诏国现存稀有文物之一，1988年公布为全国重点文保单位。

（4，）永平县（六首）

其一，永平城

博南高山云之乡，

哀牢遗韵水流长。

新城村寨双目新，

古道印迹千年霜；

兰津渡壁镌风骨，

霁虹桥波赋吟唱。

大小一一八寺庙，

滇风南云追古住。

注：

1，永平县：隶属大理州，是一个山区民族县，位于澜沧江东岸，是大理州的“西大门”。公元一世纪以前，永平属哀牢国。东汉永平年间汉明帝始置博南县，忽必烈平南灭大理国后，故以汉明帝年号“永平”二字为县名，寓意“永远安定太平”。

永平县不仅是一个自然风光秀丽的地方，还拥有丰富的历史文化遗产。永平境内现还存有118个大小寺庙，其中古道沿途就有万松庵，玉皇阁，铁厂关庙，花桥普照寺，杉阳永国寺和西山寺等，都是历史文化的见证。

永平县十大景点：

a博南古道博物馆：古有“西南丝绸之路”之祢。

b永国寺：原称“宁西禅寺”，杨升庵曾借宿读书，李定国隐名避祸。主要以寺内的大铜佛而驰名。

c金光寺：滇西名寺古剎，位于木莲花山中。徐霞客《滇游日记》有所记述。

d霁虹桥：横架于澜沧江上，为古代三大铁索桥之一。

e宝台山国家森林公园：位于县城西南部，原始生态保存完好。

f新光遗址：新华新石器时代遗址位于永平县城东部的新光街两侧。

g曲硐清真寺：位于狮山东麓。

h大碱堂水库及玉皇阁：有“山坳明珠”之称，位于县城东北处。玉皇阁始建于明万历年间。

j曲硐温泉：距县城5公里，有“柳林”温泉的称誉。徐霞客记载：“温泉当平畴之中，前门后阁，西厢为官房，东厢则浴池在焉。...余先酌而入浴，其汤不热而温，不停而流，不深而浅，可卧浴也。...

K老江坡摩崖石刻：位于澜沧江兰津渡口石壁上，完好保存有古人题词石刻30余幅，为云南省规模最大的摩崖石刻。

其二，霁虹桥

大山绵绵水滔滔，

保山大理一步遥；

惊涛拍岸古渡口，

今携风尘度索桥。

注：

1，霁虹桥：西起保山市隆阳区水寨乡平坡村，东至大理永平县杉阳镇岩洞村，横跨澜沧江，搏南山与罗眠山绝壁对峙，是古代连接缅甸，印度以至西亚的重要通道，也是搏南古道的重要桥梁。

其追溯到汉朝时的“兰津渡”，于三国建兴三年（225）建竹索桥；于明成化年间（1465一1487）改为铁索吊桥，共有18根铁索，全长113.4米，宽3.8米，净跨56.2米，墩高12.5米。自古有“天南锁钥”，“金齿咽喉”，“西南第一桥”的称号，被誉为世界上最早的铁索桥。于1983年兰津渡及霁虹桥及兰津古渡列为云南省第2批文保单位。

霁虹桥为全国古代三大铁索桥之一（四川泸定桥，贵州盘江桥），为最古老，最大和最完整的一座桥鿄。

据记载：意大利旅行家马可.波罗，徐霞客，以及明永历皇帝朱由榔等，都曾游历到此。

a明代李元阳《霁虹桥》：“当日无桥惟缚筏，十人欲渡九彷惶。圣代车书四海一，蚤成危构接天潢。”

b明代杨升庵《霁虹桥》：“织铁悬梯飞步惊，独立縹缈青霄平。腾蛇游雾瘴气恶，孔雀饮江烟濑清。

其三，兰津古渡

江如悬河浪迹无，

澜水流覆兰津渡；

一索横度博南道，

回眸摩岩题高古。

注：

1，兰津古渡：位于永平县与保山市之间的澜沧江上，霁虹桥下的兰津渡是现存最古老的渡口，是博南古道横过澜沧的要津。

据《永昌府志》记载，早在公元前4世纪，当地人已开辟了兰津渡，用竹木扎成舟筏渡江往来。汉武帝通博南古道以后，作为西南咽喉的“兰津古渡”，始用溜索而渡，至唐代，已支木渡古，桥始鼎建。明成化十一年（1475）兰津渡更新为铁索吊桥，并名“霁虹桥”。

兰津渡口普陀岩如刀削斧劈，分东西南壁，从崖顶到崖脚，布滿了前代名士，大家的各类题刻：有诗，联，题词，其规模之大，保存之好，隶，草，楷书各体皆备，琳琅滿目，雄浑壮丽。

从内容上看：a为题颂长虹卧波的，如清代的“霁虹桥”，明代的“西南第一桥”，吴鹏的“沧水飞虹”等。b赞咏古渡天堑的，如康熙年的“天南锁钥”，乾隆年的“悬崖奇渡”，明嘉靖年的“壁立万仞”，“兰津渡”，“要塞天成”，“金齿咽喉”等。c其它的如“人力所通”，明代王大任撰联：“怪石倒悬侵地隘，长江诂曲盘山多”。

在诗联中，首推明代永昌（保山）人张含《兰津渡》：“山形宛抱哀牢国，千崖万壑生松风。石路其从诸葛亮，铁柱或从唐卾公。桥通赤霄俯碧马，江含苍烟浮白龙。渔梁鹊架得有此，绝顶咫尺樊桐公。”

这些题刻，既是历史，文学，书法的瑰宝，又为山川形胜增添了光彩，给行旅增加了逸兴雅趣。

其四，博南古道博物馆

粉黛小楼花桥驿，

元梅明茶正花期；

旅迹雪霜马蹄印，

阅史品茶悠悠意。

注：

1，博南古道博物馆：设立于2018年文物系统国有博物馆，位于永平县博南镇花桥村。馆址前身先后为花桥驿，普照寺，现有建筑是民国时所建。小院内有元梅，明茶，清栽的松柏翠枝。民国期间，窦居炎撰联：“阅历风霜，问尔几生修到此；传来锦绣，有谁千载艳如斯。”

据文物记载：历史上马可.波罗，杨升庵，徐霞客，桂馥，赵藩，李根源，徐悲鸿，埃德加.斯诺等人在古道上留下了足迹。

其五，博南古道

万马归槽博山道，

翻岭渡水途遥遥；

路关秋风星月残，

秦汉明清魂梦销。

注：

1，博南古道：又称永昌古道是中国古道历史上有名的“蜀身毒道”之咽喉重要部分，也是在中国境内的最西段。因穿过云南永平境内的博南山而得名。这条古道开通于汉元封六年（公元前105），汉晋时期称为“滇缅永昌道”，是我国最早当外国陆路往来。

博南古道横贯永平县境内百多公里，从花桥驿出发，经十步梯，杨升庵祠，西山寺，“觉路遥远”关，到达霁虹桥。这条古道，已经过两千多年历史沉淀。“万马归槽”是古道上保存比较好的一段。明清时期古道马帮兴旺，为避免拥挤，云台山上开出多条支线，到达万马归槽的路点上，所有马帮依次通行，故称“万马归槽”。

“觉路遥远”路关的匾额，是清嘉庆年间守将李文兰所题，现已损毁，故名“觉路遥”残关。这条古道陡峭险峻，历代名士大家留有足迹，并拥有不少名胜古迹。1912年赵藩经此撰联：“地近宁西禅寺，英魂常依李晋王；自号博南山人，唱酬遥寄张公子。”（上联李晋王即指李定国（1621一1662）南明永历政权抗清名将；下联博南山即指明嘉靖年间状元才子杨升庵）。2013年永平博南古道合并于茶马古道公布为第7批全国重点文保单位。

其六，永国寺

山高林深云封门，

古道荒寺草没径；

落魄状元李晋王，

曾为宿客身后名。

注：

1，永国寺：始建于明初，原称“宁西禅寺”，位于永平县曲洞镇后山原始森林半山腰，由寺左下为博南镇，右下为杉阳镇，是博南古道的必经之地。明清时期，永国寺香火兴旺，主要是以寺内的大铜佛而驰名。据记载：“永国寺在博南山腰，前后五进，栋宇崇隆，檐牙高峻，殿墀宽大，廊槛回环。正殿有屋三楹，既高且宏，可与昆明的园通寺相媲美，殿上塑接引佛一尊，全系铜铸，高度超过二丈，与丈八金刚相较，实过之而无不及，佛身站于莲台上，单脚就有三尺多长，莲台宽六，七尺，高四尺多，都用铜铸，莲台凃以彩色，佛像全身贴金，相传曾熔化生铜二万余斤”，“此佛像为国中第一，以任何名山古刹，无一处得有此佛大庄严之金身。”

于1912年剑川名士赵藩还专为其撰一联：“自号博南山人，唱酬遥寄张公子；地近宁西禅寺，英魂常依李晋王。”明嘉靖年间，明代三才子之一的杨升庵遭贬流放，戍边永昌卫时，经常往来于博南古道，并常寓居寺内，读书写作。后人为纪念这位落魄的状元郎，在博南山筑一座“杨升庵祠”；晋王李定国为明末抗清名将，因败于吴三桂，护永历皇帝出逃缅甸时，曾在永国寺内隐居一段时期。碑记“永历君臣所题‘宁西禅寺’木牓四字，犹悬殿楣”。后取明末永历朝君臣各取一字改寺名为“永国寺”。

而今寺院毁于文革，铜佛不知下落，唯山门仍在，古风尚存。

（5，）云龙县（九首）

其一，山城

云雾隐龙环山城，

新楼古邑峙沘滨。

秦汉比苏一朝梦，

唐宋盐都千年痕；

诺邓村寨民习俗，

宝丰井田旧人文。

彩云之南滇西行，

摄影入诗皆风情。

注：

1，云龙县：隶属大理州，位于云南省西部。自先秦时期，此为产盐之地，西汉元封二年（前109），称“比苏”县（白族语中即“出盐地”的意思）；大理国（北宋）名“云龙赕”。明清时期设云龙州，州治设宝丰古城

宝丰古称“雒马”，雒马井为云龙8盐井中最南端的一井，境有“崇峰铁坎，重罗山外之山；澜津带河，叠裹水中之水”。人文古迹有：

a白衣阁：位于城西德隆山，海拔1710米，始建于南明弘光元年（1644），两侧分别有太和寺，三教庵，玉皇阁，放光寺等。现为县级文保单位。

b大雒马邮亭（茶亭寺）：位于大雒马山，建于清康熙年间，为滇西最关与邮政相关的建筑物和茶（盐）马古道上的重要驿站，有“雒马仙踪坊”。

c福隆寺：位于德隆山，白衣阁东北侧，始建于明代，现仅存有一大殿。有联曰：“到处云霞皆手画，此阁山水亦能灵。”

d秀峰塔：位于城南山岭上，建于明代，具有堵波式塔遗风，是云龙现存唯一古塔，有耳关曰：“擎柱一峰回地轴；辟开双峡放江流。”

e玉皇阁：位于德隆山，一进三台，始建于明末，面楼有联曰：“三面云山皆指掌；万方民物此关怀。”其下为放光寺遗址，岩壁镌有联云：“浮生若梦原非我；半日亲来即是仙。”

f玄真观：位于南山，始建于明万历年间，门匾“高处着眼”，联曰：“仰观江天月小；俯瞰烟火云连。”里有“彩云楼”有联云：“量才以斗，问谁人能兼一石；惜墨如金，这支笔横扫千军。”

g仓圣寺：位于德隆山主峰，有联云：“沉塘白昼辉明月；倒影苍岩挂碧天。”另一联云：“泄先天未发之精华，龟篆龙文，尚留钩镂碑七十余字；立后世不朽之功德，鸾漂凤泊，希只嘉则殿八万藏书。”等等。

其二，云龙“太极图”

地貌奇观如占卦，

江出万山自成画；

大千万象八极图，

青山秀水美南华

注：

1，云龙“太极图”：别称云龙太极，位于云龙县城北面1公里处，是一处因沘江水绕出“s”型大湾子形成天然地貌，形似道家“太极图”。掂考证，这是第三纪地质构造经过几百万年降水冲蚀形成自然产物，而形成特别抽象的图标。

从高处看：北面村落田舍为“庄坪”，后有小山头形似狮头；南面村落为“连井坪”，后有小山形似象鼻。从风水来说，称之“狮象把门”。每逢夏秋季节，沘江水流若红丝带，两个鱼形小坝绿如丝毯，周边群山云零缭绕，若仙似幻。当地流传有不少神话传说。

其三，石门摩崖石刻

步游云龙登虎头，

摩崖石刻映春秋；

石门八景何处寻？

盐都古邑曾风流。

注：

1，石门摩崖石刻：云龙古城古称“石门镇），石门在明代就开井煮盐，是滇西著名产盐集镇。1929年云龙县治所从宝丰迁至石门后，石门至今一直是云龙政治，经济，文化的中心。“石门”名称的由来，因地处沘江峡谷，城南侧两山峡峙，壁万仞如门，故名“石门”。

虎头山位于城南，因山顶崛起嵯峨巨石，形如虎头，称之“虎山”，上有老君殿，虎头寺等众多石窟石雕等，是大理州第二个道教名，是省级文保单位。

石刻年代为明清至民国年问雕凿，约有20余幅，石刻字体应有尽有，各具风格，如草书“虎”字，传说是云龙人杨名飏任陕西巡抚时，道光皇帝的赐笔；刻字多者达50余字。有的笔划圆润遒媚，有的笔锋干净利落，令人叹为观止。

石门八景有：层山古柏，石门峭壁，云寺晓钟，将军野渡（相传汉马伏波渡此），麒麟戏水（主邑中有人登科），清漱流觞，洄湍卷雪，方顶留齿。此八景经数百年沧桑巨变，唯有“石门峭壁”可见，其余已无景可观了。

清末修县志又续著八景，即：星楼晓望，塔顶朝暾，飞来古钟，屏风浮岚，长溪月波，东坡霞兴，黄岩洄澜，枣峰周荫。除塔顶朝暾外，也因时过境迁，大多不复存在。

其四，沘江古桥梁群

（青云桥）

铁链索横携云浪，

沘江滔滔赴澜沧；

踏过云龙第几桥？

盐邑桥乡马蹄霜。

注：

1，青云桥：位于石门西约1公里处的沘江上，建于清道光四年（1824），为石门井人（盐业）杨名飏所建。为铁链吊桥，全长36米，宽2.18米。桥底用5根铁链，上复木板组成桥面，左右两边各有一根扶链。桥头两端建有桥亭，上有石刻“石门关”匾额一方。桥西亭壁有杨名飏题刻“碧嶂回澜”四个大字，；桥东亭壁题刻“衮雪”二字，是曹操题刻于陕西汉中衮谷石崖上的题记，为杨名飏印后翻刻。南墙嵌有杨名飏撰《新建青云碑记》。

云龙县是云南省现存古桥梁最多，形态保存最完好的地区。现存并使用的各类型古桥鿄有上百座之多，其中的37座比较典型，囊括“梁，浮，拱，吊”四大基本桥型，分布在云龙沘江流域，故又有“沘江古桥鿄群”之称，于2013年被公布为第7批全国重点文保单位。

代表性桥梁有：

a通京桥：位于龙云县长新乡包罗村，始建于清乾隆年间，为单孔伸臂式木梁风雨桥，长40米，宽4米，高12.5米，跨径29米。桥跨沘江，东西走向。

b彩凤桥：位于云龙县白石镇顺荡村，明崇祯年间由石板桥改建为单孔伸臂式木梁风雨桥，长39米，宽4.7米，高11，3米，跨径27米，两端建有桥亭，为古道要津。

c安澜桥，为铁链吊桥。。d青云桥：为铁链吊桥。e惠民桥：为进连跨铁链吊桥。f水城藤桥：古称“笮”，最初西汉时期就已创建的一种桥型。g关帝圣君桥：为单孔石拱木廊桥。h小铁桥：为双孔不等跨半穿式钢桁构件。等等。

其五，诺邓白族乡士建筑群

（棂星门）

盐邑山乡如游廊，

明清遗筑皆琳琅；

回首风雨过来处，

若论盛衰说家常。

注：

1，诺邓白族乡土建筑群：位于云龙县诺邓村，古建筑群为明至清代文物，为8处古建筑组成，为棂星门，文庙，武庙，玉皇阁，题名坊，盐局，万寿宫，龙王庙，建筑面积2511平方米，最高海拔2049米，最低海拔为1860米，分布于诺邓村河东和北山。诺邓白族乡土建筑群是云南保存最好的古建筑之一，具有典型的民族传统和地方文化特色，于2013年被公布为第7批全国重点文保单位。

主要古建筑：

a棂星门：位于玉皇阁前，须弥式3级台座，四柱三楹的木牌坊，三重飞檐。中门之上书“腾蛟”，背面题“起凤”，字大如斗，坊高10米。

b玉皇阁：始建于明嘉靖年间，道教宫观，它和文，武庙并列在山顶。阁三层，高20余米，支撑整个建筑的4根木柱，由整棵古树凿刻而成。阁内“28星宿图”及大小上百尊塑像已毀于文革。

c孔庙（文庙）：诺邓村破格建文庙，可见当时的经济繁荣，文风昌盛。为单檐歇山顶，通面阔8.6米。

d武庙：与文庙比肩，供奉关公像，寓意诺邓既出文人，也有武将的自信。

d万寿宫：为诺邓现存最古老的建筑，原称“祝寿寺”，明嘉靖年重修改名“万寿宫”。自秦汉，诺邓盐井开采，历代为富庶之地。祝寿寺碑文曰：“残垣废剎一僧无，陋殿空炉三像孤。蓑笠每将暑雨避，擎撑乱把危棵扶。捐金引募新禅境，绘采杂珠焕佛都。朝贺明时习拜舞，万年祝寿听山呼。”

e题名坊：原是明代“五井盐课提举司”衙门，后为黄氏家族科举功名的“题名坊”。黄族出过2个进士，5个举人，数百秀才，为当地书香世家。坊额题镌“世大夫第”，背书“科贡传家”。等等。

其六，宝丰古镇

依山傍水居五井，

雒马统摄盛明清；

马帮铃声桥头过，

风雨声声夹水声。

注：

1，宝丰古镇：是古代云龙先民的发祥地之一，位于云龙县原县城，明清时期曾云龙州治所，古称“雒马”。云龙早在秦汉时期，就有凿井煮盐。据载：古代云南地区共有12盐井，云龙就占了8盐井，宝丰一镇就押有雒马井，金圣井，河边井，石缝井，民居井等5处盐井。明崇祯二年（1629），盐务兴市，朝廷将州府从旧州近到雒马井（云龙宝丰），“因井设治，统摄8井”，鼎盛于明清时期。在这山水之间茶（盐）古道上繁荣而喧嚣，驮着井盐的马帮骡队走过宝丰桥，走向大理，腾冲，甚至缅甸，印度...。

名胜古迹：

a大雒马邮亭（茶亭寺）：始建于清康熙三十七年（1698），古道崖壁今存有9处石刻遗迹，清雍正年间知州陈希芳题“雒马仙踪”。明代范言《雒马道上》：“微行通一线，绝蹬上千寻。雒马犹难渡，啼猿况独临。泥深春雨后，路障晚来淋。世道险如此，真伤远客心。”

清代宝丰举人李俭《邮亭》：“天半高峰插石城，崔嵬独峙五云横。山山环绕烟岚翠，树树参差松韵清。纱殿陆离鼍鼓壮，石栏曲折马蹄轻。熙朝脱有相如节，此日西南路尽平。”

其七，诺邓古镇

千年古村藏云涯，

户户栽花爱养马；

煮盐为业经商茶，

风炊酒香到白家。

注：

1，诺邓古镇：位于云龙县城以北的深上里，是一个有着上千年历史的白族村寨。诺邓的三四百户人家主要分布在村中的山洼和西北阳坡上，这里家家户户都有马匹，依稀可见从前马帮的影子。村子现存的“古宗坪”就是昔日茶马古道上商栈，客驿。

诺邓千年来，村名未改，街巷民居依山而建，多为明清时期的老屋旧宅。古镇是一个因煮盐而聚，因盐，茶为商，曾一度是滇西地区的经济重镇。于2007年被列入“中国历史文化名村”，被评为“中国十大景观村落”。

其八，诺邓老街

山穷柳暗又花明，

市井烟火入迷境；

鿄挂火腿农家院，

黄昏细雨风敲门。

注：

1，老街幽巷：古镇的民居层层叠叠依而建，鳞次栉比，错落有致，其老街幽巷，有走不完的高低石阶，曲折而深幽，有如游画廊，一幅幅烟火画面，似明月清风，印入眼帘；有习俗之奇，也有农家之乐，更有桃源之梦。沿街而行，依次有龙王庙，古江西会馆，万寿宫，古榕树，黄姓家族的“题名坊”和玉皇阁前的“棂星门”等古建筑，古牌坊等。村中高大的古黄连木，树高达30多米，最古老的树龄已有800多年。

村里有传承千年的盐井，并且以这个盐做出了闻名于世的“诺邓火腿”。农家房鿄户户挂有火腿，是必见的诺邓风景。

其九，诺邓人家

山高云深有人家，

门挂泉瀑含烟霞；

世外桃源何处寻？

清风明月在㟏岈。

注：

1，诺邓人家：诺邓古镇是那种你一眼就会立刻喜欢上的古村落，她自然环境特殊，诺邓人家隐居于大山云雾的深处，现保存完好的元明清时期的寺庙就有10余座，民居院落有100多个，还有驿道客栈等。那些古朴典雅的传统楼宇和民居掩映在绿茵氤氲之中，两峰中间有流泉小溪汨汨流淌，草木繁茂，空气清新，有一种自然的宁静，宛如世外桃源。

（6，）洱源县（五首）

其一，古城

高原城乡山盘蛇，

洱源棋织湖栖鹤。

潜龙庵迹悲帝僧，

德源城址读碑刻；

一路风尘背包客，

十景游点追风色。

屐痕留处忆当时，

红尘客栈一曲歌。

注：

1，洱源县：大理州辖县，位于云南省西北部，因是高原明珠洱海源发于此而得名。县政府驻茈湖镇。

2，潜龙庵：据《浪穹县志略》载：“潜龙庵在石龙寺左，明建文帝结庵居此。后焚之而去。”明建文元年（1399）“靖难之役》，建文帝朱允文削发为僧，怆惶南下，偕杨，叶，程至湖北，湖南，后来到云南，此中在滇隐匿时期最长。有人题潜龙庵撰联：

a“祖以僧为帝，孙以帝为僧，转眼盼兴亡，法席难追皇觉寺；君不元竞归，臣不归竟死，抚膺悲宇宙，钦钟莫问景阳宫。”

b庵内眠龙洞大门联：“洞天偶引团龙眠，销魂万里；石札堆尤真主渴，飲恨千秋。”

c眠龙洞口联：“七百里燕子飞来，叔不以父命为侄尊，唯知天伦为重；四十年龙眠无用，君竟得人归故土，不幸魂落他乡。”

3德源古地遗址：原名“邓川城”，位于洱源县德源山上，是唐古城址。“南诏统并六诏后，于此设邓川赕，改此城为德源城，最为名邑”。于2019年公布为第8批全国重点文保单位。

4洱源县十大景点：a大理地热国景区：（温泉疗休养），b茈碧湖：（湖内生长茈碧花而得名，c大理西湖：（洱海水源的主要湖泊），d帝释山古建筑群：（凤翔帝释山七寺四塔，传越千年，为佛教名山圣地），e段信苴宝摩崖碑：（省级文保单位），f旧州三塔：g凤翔古镇：h古刹标楞寺：（位于茈碧镇的标山上，唐南诏时七圣僧所创建，原名昭觉寺，为鸡足山慧灯庵的分支，古联曰：“慧灯分昭觉；法派衍曹溪”），h苍山国家地质公园：j洱源东湖：（位于右所乡东部）。

其二，洱源西湖

源头秘境云里居，

村湖田园务耕渔；

藏在深闺人未识，

谁家村姑待嫁女？

注：

1，洱源西湖：又名“大理西湖”，为洱海的发源地，位于邓川坝子部门的苍山第一峰云弄峰山麓，为高原平坝淡水湖，湖面5.5平方公里，平均水深1.8米，最深处有12米，是洱海的重要水源之一。湖中有六村七岛，构成村内有湖，湖中有村的天然村湖田园风光。

明代张相侯诗：“图画出天然，人家水镜园。绿垂沿岸柳，青风几村烟。山翠含前浦，渔歌出晚船。桃源何处是，即此是神仙。”

明崇祯十二年（1639）徐霞客游行至此，在游记中所记：“翛翛然有江南风景，而外有四山环翠，觉西子湖又反出其下也。”

清代邑人杨承淳诗：“湖光荡漾几回纹，渔父歌声闹水滨。信口舢敲湘汉句，断肠弄笛雁鸿云。三三对白烟蓑合，两两归帆获岸分，最趁夕阳含缺处，前村沽酒带余醺。”

其三，凤羽古镇

（凤翔村）

凤羽百鸟吊凤凰，

千年村落古凤翔。

古道悠悠接唐宋，

白族家家通盐商；

洱源风水桃花源，

人文遗韵砚墨乡。

屐痕辙迹马蹄印，

雾岚烟炊风亦香。

注：

1，凤羽镇.：凤羽所处洱源的白族大坝之一，古称“舍上盘”（白语意为“好刀宝”），素有“洱海源头第一镇”之称，因地处鸟吊山麓，凤羽之名，取自古“凤殁于此，百鸟集吊，羽化而成”，今凤羽镇政府设在凤翔村。从西汉起，凤羽就是著名的古南方丝綢之路的必经地，云龙五井产盐运输的马帮必经此而销往邻省及东南亚各国。唐南诏，设凤羽县；宋大理国时改设凤羽郡；明设巡检司。凤羽，文墨之乡（古产凤羽砚），自古称滇西三大名乡之一，于2010年被命名为第5批国家级“中国历史文化名镇”称号。

凤羽八景：a清源洞：（邓川名士杨南金书刻“清源洞”3个大字）。b鸟吊山（位于凤羽坝子的西部，云岭山脉罗坪山之主峰，高山草甸）。c二叠飞泉：（又名猿梯瀑）。d天镜池：e道人石：f鹤林海眼：g十分水：h帝释山古建筑群：（位于鸟吊山麓）。

帝释山古建筑群：七寺四塔已越千年，分别为灵山寺，大觉寺，圣母寺，观音乐，九莲哥，睡佛寺，玉皇阁；四塔是“虚空供养”，“无量度人”，“无量吉祥”，“南无如意”。帝释山寺观坐落于白石江边，明代杨升庵，李元阳，徐霞客（赞之为“世外桃源”）等都曾一游，并留下诗文。

凤翔村为大理第二大的白族村，其特色民居，白墙青瓦，“三坊一照壁”，“四合五天井”的平面形式，飞檐串角，木雕彩绘，大理石屏，凸花青砖，一笔一划融汇白族传统的风格和印仰。

其四，凤翔书院

意韵夕晖映金黄，

古坊匾联遗墨香；

洱源七院文昌地，

翼楼飞檐似凤翔。

注：

1，凤翔书院：位于凤翔村人民路边。原为文庙，于清雍正三年，文庙改名为“凤翔书院”，为当时浪穹县（今洱源县）七个书院之一（分别是苍麓书院，凝川书院，崇正书院，青华书院，龙溪书院，和源泉书院）。当时浪穹县出了9位进士，其中有4位是凤翔书院的学子，另有11位举及多名秀才。

书院坐西朝东，为一进四院，以照壁（万仞宫墙），文魁楼，泮池，状元桥，七十二贤通道，杏坛，大成门，大成殿，南北庑院，乡贤祠，崇圣祠，水榭亭阁等重要古建筑组成。书院前古银杏树龄有300余年，逢秋滿树金黄色。繁体楷书“凤翔书院”的匾牌悬于黄叶丛中，古意盎然，给人沧桑之感。

其五，邓川古镇

春播秋收坝子行，

三江如川到古镇。

摩崖百字白文碑，

旧州三塔夕照影；

名士桑梓古仁里，

石窦香泉正源清。

所观千年古遗迹，

明月清风记汗青。

注：

1，邓川古镇：隶属大理州洱源县，地处县城南部，古为邓赕诏地，于1985年设立邓川镇。因其境内有㳽苴河，罗时江，永安江三江平列如“川”，故名邓川。邓川坝子位于洱源，被苍山云弄峰环绕，东临弥苴河，南接大理坝子，形成了一个独特的地理单元，是一个风景优美的坝子田园乡村。邓川古镇历史上是名士之乡，人文景观丰富，古迹众多。

2，旧州三塔：a旧州一塔：位于旧州村，为密檐式11级方形塔，青砖砌成，高15.4米，属大理国时代的古塔。

b制风塔：位于温水元井村半山腰，为12级空心方形塔，高17米。座南镶有石碑，刻有“进士及第”和“魁星及第”字样；东碑刻有“翰林及第”4字。

c象鼻塔：位于旧州村西象鼻山上，与前二塔成三只鼎立之形。塔为8级方形石塔，高12米，碑上镌“文光射斗”四字。塔建于清光绪十三年（1887）。

3，旧州照壁：位于旧州街，始建于明洪武十七年，宽13米，高10米，厚1.42米。上镌有：“明御吏杨俩依先生故里”几字，正面有“古仁里”3个大字；背面有“天开文运”4字。另“高节”坊和“洗心泉诫”碑都缘由纪念杨南金而立的，旧州又是明清时期，邓川县治的所在地。4，石窦香泉：位于邓川西，云弄峰山腰。明徐震诗碑：“石岭嵯峨一窦穿，窦间自昔泻灵泉。鸣琴漱玉涓涓响，溅石跳珠颗颗圆。味胜醍醐堪去疾，香侔甘露可延年。源源不舍来何处，浸说西天法雨传。”

5段信苴宝摩崖碑：位于南洞，全碑413字，楷书，阴刻。该碑是洱源县年代最早的元，明白文碑（汉字白语碑），为州级文保单位。

6，邓川文庙：古建筑属清朝风格。

7，杨金南（1457一1539）字本重，白族，明邓川州玉泉乡（今洱源县邓川镇旧州村）人。为官清廉，归隐乡贤。有《登德源城有感》诗：“梯山徐步上孤城，绝顶周观感慨生。金镯不销松炬爇，玉楼才仆屏藩倾。井痕隐隐迷荒草，山势依依供旧营。蒙祚灰飞千载后，汗青犹记德源名。”

（7，）剑川县（七首）

其一，古城

湖河流势急似剑，

山川交汇织如川。

西北形胜多古迹，

道路交合汇万千；

半部历史半传说，

一城烟火一画卷。

岁月沉香滇城行，

遗风古䪨氤氲间。

注：

1，剑川县：隶属大理州，位于云南省西北部，地处金沙江，澜沧江区域，主要山脉有老君山，石宝山，金华山等；主要河流有金龙河，海尾河，白石江等。这里是大理州主要白族聚居县。据《云南志》载：剑川境内有海尾河古称剑川，河尾水势急如剑，由此得名。另说剑川地处古南方丝绸之路和滇藏茶马古道主干线上，山川交汇，水势如剑，形如川字，因此得名。公元前1150年，剑川已冶炼青铜，制作青铜器，开创了云南青铜文化的先河。

元代至正年间（1271）剑川设县，为剑川最早设县的时间。原有的古城墙，谯楼等于1952拆除，现四城门，护城河，壕桥还存。古城内明代建成的街巷民居未变，古貌依旧。至今留有161处明清古院落，其中明代的21余院，清代的院落146多院。有不少的“三坊一照壁”，“四合五天井”的典型白族民居，于2023年剑川古城被命名为国家历史文化名城。

西门街古建筑群由9组明代建筑院落组成，分别为昭忠祠，何可及故居等，于2006年公布为第6批全国重点文保单位。

景风阁古建筑群始建于明末清初，由景风阁，大成殿，启圣宫，关岳庙，棂星门，财神殿，宝塔等白方会古建筑群组成，于2013年被公布为第7批全国重点文保单位。

剑川古城四城门楼：

a东门：又称“嘉庆门”，匾为“文献名邦”；b南门：又称“拱日门”，匾为“云漫星辉”；c西门：又称“金龙门”，匾为“湖光山色”；d北门：又称“拱极门”。

其二，剑阳楼

剑峰凌霄山戴帽，

川流湍急船压涛；

飞楼高居观自在，

孤城久坐忘归寮。

注：

1，剑阳楼：位于剑川古城水阁潭历史街区赵藩文化园内，为剑川标志性建筑景观，具有深厚的历史和文化背景。剑阳楼始建于明朝万历年间，现在楼是按原貌重建，沿接明清建筑文格，明三层暗四层，古建木结构，飞檐斗拱，重檐飞角，展现剑川木雕传统艺术。剑川于元代治县，位于南方丝绸之路和滇藏茶马古道的文汇处，是文化交流的重要节点。剑阳楼于2013年挂牌，为“国家方志馆南方丝綢之路分馆”.的主展馆。

剑阳楼金字红底匾“剑阳楼”三个大字，由费孝通题。“文献名邦”匾出于云南名家赵藩的手迹。

赵藩（1851一1927）字介庵，剑川向湖村人，白族，为著名学者，诗人，书法家和政冶家。.成都武侯祠的“攻心联”即为其所撰，昆明大观楼“天下第一长联”为其手书。

赵藩题剑川的诗联：

a题剑川灵泉庵联：“瀹茗烧枯叶；留云借破庵。”b题剑川觉民庵联：“静里月色浮竹叶；闲中妙句咏梅花。”c题剑川栗坪金长观音寺联：“此间亦紫竹成林，隔断海氛，不羡落伽山下路；何处是黄金布地，凿开宝藏，普济恒河沙数人。”

其三，剑湖八景

高山湖泊开天镜，

剑水湍流成形胜；

古有八景说到今，

烟波渔舟收诗影。

注：

1，剑湖：为云南重要的高原湿地之，位于滇西北横断山脉中南段，剑川境内。据记载：剑湖的出水口湍流曲折，势若剑锋，故名“剑湖”。剑湖没有遭受污染和损害，保持天然的自然景色，湖水清澈若镜，近观游鱼历历可数；湖周是白族聚居的村庄，四时景观各异，田畴村落如画。

剑湖八景：

a海门秋月：据《清康熙，剑川州志》载：“海门秋月”的奇观是中秋晚，月未出，海门水中先有月映。

b海面渔灯：为湖面上渔人撑灯捕捞鱼网，灯火光在夜空如星。

c金华朝阳。d玉龙晴雪。e东岭夕晖。f桑岭古木。g石宝灵泉。h郊边牧笛。

其四，石宝山

（海云居）

石宝梵乡第一寺，

雪岭列屏海镜池；

古柏风清游客醉，

香台露冷老僧知。

注：

1，石宝山：位于剑川县城西南25公里处，因山上的红砂石成龟背状裂纷，如狮似象若钟，得宝石之名，为全国44个重点风景名胜区之一。石宝山为丹霞地貌，有石钟山石窟，道观宝相寺，金顶寺，海云居寺等，尤以石窟和摩崖造像而声名久远。

2，海云居：位于石宝山山门左侧的石伞山麓，又名“茶山寺”，是入石宝山的第一佛教寺庙。普联高僧建于清乾隆年间，为一进三院。山门匾额题“雪岭在望”，遥对玉龙雪山。寺前筑有观景台，可面对一碧如洗的剑湖。故古人撰联，有“剑海开明镜；雪山列画屏”句。

寺内保有完整的清代《常住碑》，《田产碑》；左侧有“寂定墓塔”等两座和尚墓。雪岭碧湖，古柏清风，松荫塔影，添几分寻幽访古的意趣。

其五，石宝山

（宝相寺）

僧占名山寺悬空，

白云深处拥青峰；

几树寒梅映雪红，

身在千岩万壑中。

注：

1，宝相寺：位于剑川县石宝山景区内，始建于元代，系捐资兴建的佛教密宗寺院，原名“祝延寿”。寺院依山建在高耸险峻的大石岩壁上，寺附岩窟，结构精妙，故称为“云南悬空寺”。明代高僧担当和尚为剑川宝相寺撰联：“妙庄严共仰慈尊若见实相非相；大般若常行智慧当以无门为门。”

宝相寺主要建筑：a正殿：俗称大雄宝殿，抬鿄式结构，单檐歇山顶。

b二殿：单檐悬山式，出檐深远，翘角飞翼。c玉皇阁：凌空造在崖穹内，抬鿄式结构，三重檐楼阁，飞檐翘角，有悬空之势。d石塔：四级叠涩密檐方形，高4米，有三层梯级式基座，宝顶已失。e徐霞客石像：位于宝相寺悬空桥和观景台连接处。高2.1米，宽0.9米。于2004年7月13日成立。

于1993年，宝相寺公布为第4批省级文保单位。

其六，石宝山

（石钟山石窟）

石宝迷踪山如钟，

千凿万琢筑梵宫；

南诏星云大理月，

佛国风烟追唐宋。

注：

1，石钟山石窟：又称剑川石窟，石宝山石窟，位于剑川城西南25公里处的石钟山上（石宝山风景区内）。开凿于唐宣宗大中四年（南诏天启十一年，850），经五代十国，历两宋止于南宋淳熙六年（大理盛德四年，1179），历经320多年陆续开凿而成。

石钟山石窟共有17个窟，分布于石钟寺8窟，沙登箐5窟，狮子关3窟，造像139躯，岩画1处，碑碣5通，造像题记40则。

明永乐十一年（1413）土官知府综合石钟山石窟的题记，立碑刻文并创建沙溪兴教寺。明崇祯十二年（1639）徐霞客造访石宝山，在“游记”中所记：盖山中有巨石如钟而得名“石钟山”。于1961年石钟山石窟公布为第一批全国重点文保单位。

文物遗存：第1号窟：南诏第六世王异牟寻议政图。第2号窟：南诏第五世王阁罗凤出巡图。第3号窟：地藏龛。第四窟：华严三圣。第五窟：维摩诘经变。第六号窟：明王堂。第七号窟：甘露观音。等等。

其七，沙溪古镇

南诏兴起千年村，

远山近水宜渔耕。

古道津驿马蹄印，

茶盐集市滇边镇；

街巷纵横寺晚钟，

楼檐叠架居交邻。

白族人家最好客，

酒不自醉情醉人。

注：

1，沙溪古镇：位于剑川县东南部，唐代南诏兴起之初，沙溪是洱海北部的一个“诏”（小村落），于明代后期，始“沙溪”之称。《徐霞客游记》述：“剑川湖之流，合驼强（桃羌）江出峡贯于川中，所谓沙溪也。其坞东西宽五六里，南北不下五十里，所出米谷甚盛，剑川州皆来取足焉。”沙溪镇获国家级“历史文化名镇。

沙溪镇四大景点：

a寺登街：为沙溪镇中心的四方街，为茶马古道要冲，堪称古道上幸存的集市。其可追溯到元末明初，街道由条石铺就，沿街多为前店后院格局，民居多为“三坊一照”，“四合五天井”白族建筑特色。2001年，寺登街与中国长城，陕西大秦宝塔和修道院，上海欧黑尔.雪切尔犹太教堂并列“2002年世界纪念性建筑遗产保护名录”。

b兴教寺：位于寺登街，建于明永乐十三年（1415），是国内仅存的明代白族“阿旺力”（即阿阁梨）佛教寺院。现存格局一进三院，由古戏台，山门，观音楼，二殿及大殿等建筑物组成。寺宇檐下尚存壁画20余幅，为明代白族佛教绘画珍品。于2006年公布为第6批全国重点文保单位。

c玉津桥：位于沙溪古镇黑惠江之上，是茶马古道的必经之路。为单孔砖石拱桥，建于清康熙年间。桥长35米，宽5米，桥洞呈半圆形，倒映水中，宛如明月。玉津桥是古镇标志性建筑之一

d古戏台：位于寺豋街，建于清嘉庆年间，为三重檐楼阁建筑，造型独特，为古镇重要的文化标志。

（8，）鹤庆县（八首）

其一，古城

洱源依依别凤翔，

五彩祥云飘鹤壤。

城中画楼标古香，

元遗文庙树名邦；

潋滟水光漾江柳，

鎏錾岁月银都乡。

一路追踪霞客履，

屐痕留处有遗馨。

注：

1，鹤庆县：隶属大理州辖县，位于云南省西北部，地处滇西横断山脉南端，云岭山脉以东。历史上属嶲部落，是西南夷的一部分。古称鹤阳，又名鹤川。

2，画楼：即云鹤楼，原名安丰楼，又称钟鼓楼，始建于明正德九年。取“云中之鹤”，改名“云鹤楼”，楼跨南北通道，东西要冲，位于鹤庆县城中心。

3，文庙：位于县城西南隅，始建于元至元八年（1271），原址为元化寺。文庙保存了明代殿式建筑风格。先师殿楹联是乾隆皇帝的御笔：“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。”《徐霞客游记》将鹤庆文庙描述为“文庙宏整，甲于滇中”。

1987年公布为第三批省级文保单位。

4，漾江烟柳：清代一“鹤阳八景”之一，据载：“...每岁春时，柳初舒眉，间桃花点缀江浒，绿烟红云，以堤上倒映水中，...仰视则春在枝头，俯瞩则天在水底。”漾弓江，源起丽江玉龙雪山，南北纵贯鹤庆坝子，迤逦南下注入金沙江。后来砍柳林，开堤荒，昔旦清丽已无处可寻。

5，银都水乡新华：为4A级景区，位于草海镇，是一个专门生产传统手工艺（金，银，铜器件）的白族村子，代代相传，早在明代，新华白族村就美名远扬。新华村现定为省级民族旅游村。

6，明代徐霞客的云南之旅历时一年零九个月，留下25万字的《滇游日记》。明崇祯十二年1月23日其抵达鹤庆，次年2月11日，他从丽江折返再访鹤庆，两次游览，情由独钟。徐霞客所记：“桃花夹道，灿然若笑，阡陌交通有流水环绕，漾江烟柳边屋金俨然....”在他眼里，鹤庆就如同“桃花源”一般。

其二，云鹤楼

一路西行到边州，

小城中央云中楼。

鹤庆山川蕴钟灵，

云南风华聚锦绣；

意韵悠悠似钟鼓，

怀古绵绵如江流。

几经风雨几兴亡，

明月清风若春秋。

注：

1，云鹤楼：位于鹤庆县城中央，跨街而立，始建于明朝正德九年（1514），古称“安丰楼”，中置钟，鼓名一，又称“钟鼓楼”。据史料记载，屡曾毁于兵火而经四次重建，清光緒二十七年（1901），第四次重建后更名为“云鹤楼”。后遭地震灾害，文革的破坏，成了危楼。

上世纪后期进行维修，承袭古楼台传统，保持了明清时期的风格。现云鹤楼为砖砌城门，上为木结构楼阁，高19.4米，东西宽18.6米，南北长16米，外观三层重檐，内则为四层楼，外则四面出檐，飞阁，雄伟壮观，为鹤庆县城标志性建筑景观，公布为第1批州级文保单位。

据传第4次重建时有千百只丹顶白鹤飞经此地，以“云中白鹤庆瑞兆”之意，故名“云鹤楼”。清代赵鹤龄撰《云鹤楼记》：“今易云鹤，取云中白鹤之意。南榜曰‘文通武达’；北榜曰‘民安物阜’。”

清鹤庆举人杨金撰联（宣白起书写）：“小结构到底何奇？想洞纪龙眠，石传象跪，诗题竹树，果证菩提，为儒为释为帝王，葺尔微区，其中大有人在；

真逍遥当前即是。看朝霞红映，夜月蟾辉，宝岭秋光，漾江春色，好山好水好景物，取之不尽，此外匪我思存。”

对联中鹤庆四大传说即：“洞纪龙眠，石传象跪，诗题竹树，果证菩提”。

对联中鹤庆四大名景即：“石宝天光（宝岭秋光），朝霞红映，夜月蟾辉，漾江春色”。

其三，金沙江太极图

汹涌西来江如虬，

龙鹤相遇大理州；

来去摆尾龙开口，

太极万古图入眸。

注：

1，金沙太极图：金沙江以云南丽江市古城区七河镇羊见村金龙桥往南流入大理州鹤庆县境内，经过一段狭窄的区域，当地人称“龙开口”，江面突然收缩，两岸峰壁如削，过了“龙开口”，江面从海拔最低处1180米，上升至海拔2750米，金沙江到鹤庆中段，突然转了一个优美的“s”弯，形成了著名的“金沙江太极图”，在6千多公里长江流域之内，是唯一的“太极图”自然壮观。

2，龙开口镇：隶属鹤庆县，原称“朵美乡”，地处县城东部，金沙江西岸，东与永胜县隔江相望。金沙江流经龙开口村时，形成“太极图”景观，现为观景形胜之地。

其四，羊桥天壁

江曲如带万仞崖，

秘径天险胜狼牙；

今通羊桥从容过，

如观天河落金沙。

注：

1，羊桥：早年是鹤庆东部中江，朵美（龙开口），六合便诸乡古道上最为险峻的一个道口，因为仅一只羊能通过，当地人称之为“羊桥”。由于江岸的悬崖与金沙江面落差超过1千多米，极其凶险，故称之“羊桥天壁”。羊桥海拔2700多米，如同狼牙虎齿般矗立在金沙江西岸。凭高纵览，鹤庆的无数龙潭聚汇成河，最终在龙开口处融入金沙江，盘旋成图，奔腾而过。

其五，鹤阳八景

彩云之南数风华，

滇西小城最清雅。

丽坝珍泉星棋布，

雪山翠峰水金沙；

龙华烟云朝寺庙，

古道蹄印忆茶马。

鹤阳八景何处寻？

走过看过亦嗟讶。

注：

1，鹤阳八景：鹤庆，古称鹤阳，亦名鹤川，清佟镇编纂《康熙鹤庆府志》时，把“石宝天光，漾江烟柳，镜台雪石，天池夜月，龙华夕照，澄潭竹树，梅城石塔，螺峰野色”这八处鹤庆最有代表的景物，总结成了著名的“鹤阳八景”。

a漾江烟柳：旭日升，薄雾起，漾弓江在飘动，水面涟漪，垂柳拂水，桃花点缀，绿烟红云，渔人泛舟，笙歌游览。

b石宝天光：微雨新霁，夕阳初丽，石宝山远眺，数宝玉环，摇拽于碧虚间。

c镜台雪石：在拱面山，高数十丈，可卜阴阳，自脚及顶，皆奇石碛石见，有如禽而伏者，兽而蹲者；石色白，望之如积雪，与山下白龙潭水辉映如镜。

d螺峰野色：峰峭如螺，又如佛头发髻，临顶鸟瞰，鹤庆坝子尽收眼底。

e龙华夕照：隐于鹤庆坝子东南隅茂林修竹丛中的9庵18寺，山重水复，夕阳西下，色彩缤纷的云霞齐聚于龙华山一隅。而今文革毁佛，开厂占地，古迹全无踪影。

f梅城石塔：g澄潭竹树：这两处景观已变成了洱海西海水库，成了一道蔚为壮观的风景线。

h天池夜月：位于城西的仰止山侧，而今天池寺，天池，全都不见影迹，连遗址都不曾留下。

其六，龙华夕照

（访龙华山觉乘阁，若庵遗迹）

鹤庆东隅云山峙，

梵乡九庵十八寺。

钟声佛号十里远，

山道行人半僧缁；

龙华夕照成古迹，

若庵古阁变遗址。

明碑清碣苍苔深，

残壁墨痕几首诗。

注：

1，龙华山：位于鹤庆坝子东南隅，龙华山上原有九庵十八寺，大都始建于明朝，在明清时期，香火一时鼎盛。于清初康熙年间，“龙华夕照”列于著名的“鹤阳八景”之一。当时龙华为著名的佛教圣山，古树梵宫，怀古藏幽，景色十分优美，九庵十八寺各在一个山头，各寺庵自有龙脉，互不饮食一井之水。

清光绪甲辰年（1904），鹤庆高僧名流，文人墨客在龙华山的觉乘阁和若庵（又名鸡窝寺）组织过一次诗会，曾汇编成册，流传一时。尤其那幅名联，令人过目不忘：“门前绿竹猗猗，看起来无非般若；屋后源泉混混，听得懂便是波罗。”

a“小别灵山几度春，重来古刹话前因。几筵杂坐皆亲友，杯茗清淡孰主宾。劫外尚存干净土，想中应塊宦游人。松涛竹籁饶禅意，洗尽浮生万斛尘。”

b“负笈从游卅春，此间谬说有前因。小池鱼乐安知我，边塞鸿来又作宾。诗兴偏催题菊客，宦情遥念插茱人。登高直接风云会，俯视秋原迥出尘。”

c“偷闲不觉入山深，静掩松关暮霭沉。黄菊傲霜秋有色，白云出岫淡无心。禅机悟彻空泡影，棋局敲残自古今。莫问人间沧海事，偶逢佳节且长吟。

d“入山直到白云深，静坐僧房落叶沉。滿壑风泉清客梦，数声清磬起禅心。秋林带露浓兼淡，老木参天古历今。归路苍松红树里，乱溪流处听蝉吟。”

其七，朝霞虹映

（朝霞山，朝霞寺）

一山独秀朝霞胜，

千年古刹白云深：

始知佳色此处多，

几尊泥塑几联吟。

注：

1，朝霞山：位于县城螺髻峰南侧，原名鹿阜山，因山腰有风洞，时有彩霞朝见而得名。这里以螺髻峰为中心，集多家寺庙，自古为名胜之地，有号称鹤阳八景之一的“螺峰野色”。

朝霞寺在此半山苍松翠柏之中。《鹤庆州志》载，寺建于唐朝宝历年间（南诏国）。现存寺宇是明成化十年（1474）由僧人月庭募缘重建。朝霞寺石宝山遥对，朝阳最先照到朝霞寺，“朝霞虹映”，为鹤阳一景。当年习俗，三月十三日朝拜石宝山；十五日朝拜朝霞寺，相沿至今。

朝霞寺内楹联尤多，抄录如下：

a正殿联：“朝钟暮鼓惊天地；霞蔚云蒸变古今。”

b正殿联二：胜地喜频临，野鹤山猿应识我；良辰莫错过，清风明月正宜人。”

c“山暗馀光留晚景；气清得兴看朝霞。”

d“气象万千山着眼；光华三五月当楼。”

e“朝露涵慈源，万树菩提，鸟韵传佛偈；霞光开觉路，千灯般若，花影解禅机。”

f观音殿联：“醉心胜地景中景；极目鹤阳天外天。”

g清代赵鹤龄：“古寺唐开标鹤拓；名山西来壮野州。”

h民国李宗黄：“山郭静朝晖，惟佛独尊，千载犹存唐代寺；天光散彩霞，登临远眺，一杯重话故乡情。”

j佚名：“寺开唐代经千载；山占鹤阳第一峰。”

其八，松桂古镇，龙珠村

（茶马古道上的重镇）

滇西咽喉茶马驿，

国公大廟祀南骑；

风雨桥通龙珠村，

松桂色香入游记。

注：

1，松桂镇：隶属鹤庆县，地处县中西部。相传明代初，傅友德率兵南征，攻佛光寨，驻扎于坝子的古寺庙，内有苍松直立，桂花树正值花开，清香四溢。其盘桓树下，抚桂而赞叹：“此处有松有桂，别具景色，何不谓之松桂也！”由此“松桂之名遂传至今。当年明军傅友德，副将蓝玉，沐英驻军松桂，没营辟市而成集镇。此地处滇西的交通咽喉，为滇藏茶马古道上的一个必经重镇。

松桂镇“国公大廟”是专为明将傅友德立庙，也是当地18大村合礼的大本主庙。清康熙《鹤庆府志.湮祀》载：“颍川侯庙，在府城南六十里，明洪武十六年，侯征佛光寨，驻兵于此，民立庙，春秋祀之。”庙于规模宏大，如今大部分修复。山门有联曰：“洪武十四年，奉命专征，平六诏，定百蛮，伟烈丰功垂竹简；

孟秋廿二日，云云布雨，下马耳，过佛寨，鸿庥大泽遍松川。”

明末徐霞客行旅到此，在《徐霞客游记》中有专篇记述。

松桂镇龙珠村是个古村落，千百年来传统手工制“鹤庆绵纸”列为省级非物质文化遗产保护项目。

“风雨桥”为龙珠村双孔风雨廊桥，建于明代，为龙珠村的地标性景观，也是鹤庆县迄今为止保存完整的唯一木桥。

于2011年松桂镇列入省级“历史文化名镇”，龙珠村列为第二批“中国传统村落名录”。

（9，）漾濞彝族自治县（八首）

其一，小城

山作青屏江环流，

滇陲乡镇景最幽。

苍山漾濞风云色，

丝绸茶马关桥悠；

哀牢古国史久远，

唐标铁柱碑不朽。

小城市井彝族村，

家家花树炊烟稠。

注：

1，漾濞县：隶属大理州，位于云南省西部，坐落于点苍山之西，漾濞江绕城环流，于民国元年（1912）始设置漾濞县，因江而名。漾濞古称蒙嶲，归属哀牢国（这是在怒江，澜沧江地域傣族先民建立的部落联盟，史称“达光王国”，形成于战国中期，于公元前69年归附东汉，其初次与汉交往的国主叫“哀牢”，史称哀牢国，为云南文明古国之一）。

2，唐标铁柱：唐神龙与景龙年间（705一7077），讨击御史唐九徵征南平叛大捷，于漾水与濞水的二桥，勒石立柱，以示纪念。现经多方考证，唐标铁柱之地，确证在今漾濞县城竹林寺，于2015年立石碑铭并撰记。

漾濞县境内最高点为苍山马龙峰（海拔4122为，有大小溪流117条，主要河流为漾濞江。这里还是茶马古道，南方陆上丝绸之路历史上的重镇。苍山古崖画称之“苍洱文化之源”，云龙桥是史书记载的世界最古老的铁索桥，石门关为著名的景点。滇缅公路过境段至今保整完整，还有明清时期流传的“漾濞十六景”。而今漾濞县已列入省级“历史文化名城”名录。

其二，博南老街

万山千水入僻壤，

古道悠悠过彝乡；

云穿门窗夜涛急，

蹄声铃声梦犹长。

注：

1，博南老街：位于漾濞城中，名称“博南街”，有千米之长贯穿县城，是漾濞城最初的发源地。

博南街古色古香，仍存有明朝时期的建筑风格和历史遗迹，这里也是彝族聚居的街区，行走此间，可感受到浓郁的民族风情。

博南街出西城门，即是云龙桥，为滇西咽喉要津，博南古道（盐粮），茶马古道，南方丝绸之路在此交汇。

其三，仁民街

青石板路走小街，

晨风沉醉暮雨斜；

昔日喧嚣迹无痕，

还来寻旧情难解。

注：

1，仁民街：在过去的年月里，这是古城里一条主要的街道，集中了多家商铺客栈，酒肆茶楼，被当地人称为“小街”。这里曾是博南古道，茶马古道，南方丝绸之路及滇缅公路在此交汇的主要驿站，曾一度繁荣热闹，在小说，诗文中多有记述。而今小街两旁还是旧模样，却无当年的风月。

其四，云龙桥

铁锁云龙几折腰，

凌空飞架渡狂涛；

此去云水行客愁，

月寒猿哀路遥遥。

注：

1，云龙桥：又称“铁链子桥”或“吊桥”，位于飞凤山交界的澜沧江支流漾濞江峡谷上古老独特的铁链桥，东西走向，为县城西大门桥。桥东连下关，西南通永平县，即博南古道；西入云龙县，即盐米古道；北进剑川县，即茶马古道。可称往滇西的咽喉要津。

桥系铁链吊木仓结构，两岸悬列8根长铁链，上铺木板；桥全长40米，宽3.2米，高12.7米，两岸各设桥亭：桥西亭联：“秀岭孤松，东西南北风债主；漾江独石，前后左右水冤家。”桥亭东联：“苍虹落漾云龙舞，山间铃响博南路，看古道悠悠敲岁月；碧水飞花金凤翔，峻岭桃桃天下名，喜春潮滚滚绘宏图。”

该桥建于明代弘治年间（1488一1505）。明崇祯十二年三月，徐露客经此并记述：“依东东西麓北行三里许，抵漾濞街，居庐夹街临水甚盛，有铁索桥北上流一里。”

民国二年，李根源题书“铁锁云龙”匾，悬于东岸桥亭门枋上，后毁于文革。云龙桥岸的杨花柳絮，飞凤山下风卷江天的雨帘，桥下游百米独峙江心的巨石，西岸的鱼头渡口。这分别是古“漾濞十六景”的“河杨飞花”，“凤山雨霁”，“漾江独石”和“西河筏渡”四景。于1994年，云龙桥公布为省级文保单位。

清代，涂廷观《题云龙桥》：“苍龙蜿蜒卧城东，万里云程一旦通。驾岸鳌金冲背出，凭空牛铁铸形同。半规磴绕分新月，万顷波泗吸彩虹。珥笔应教题柱客，相将敲韵谱新功。”

其五，漾濞江

源头罗凤注沧江，

穿山过峡经彝乡。

源远流长漾漾波，

水暴湍急汹汹滂；

春来滿川涌红涛，

秋去一江奔雪浪。

小城客栈临江楼，

风声水声来枕上。

注：

1，漾濞江：漾濞县于1912年设置县，并以江为名。漾濞江与金沙江，澜沧江，怒江为滇西高原的四姐妹江，，唐代宗大历十四年，曾被南诏主牟封为“四渎”。其是澜沧江第二大支流，全长334公里。上源来自于丽江纳西族自治县罗凤山，最后在南涧与凤庆两县交界的岔江，注入澜沧江。在漾濞县境内全长115公里，流经脉地等六个区。汇合西洱河，顺濞流等117条河流，可谓是漾濞县的母亲河。

据《永昌府志》载：“碧溪江，一名神庄江，一名漾水。因黑惠江，源出剑川，经赵赕绕苍山之西，与漾水合流，谓之漾濞江...”即汇漾水，濞水为名，其意隽永。其一“川既漾而济深”；另一则“濞焉汹汹”。因二水流经横断山脉之间，东西两岸皆悬崖峭壁，江流湍急，发出咆哮之声，故名。

其六，漾濞石门关

天开石门上九重，

鬼斧险关赖神工；

霞客小道通苍山，

点石成景谢徐翁。

注：

1，石门关：也叫大理苍山石门关，距漾濞县城8公里，位于苍山背后的金盏河边，有两座高数百米的断崖峡谷，形如两扇巨大的石门，清流飞瀑，奔泻而出，是一处神奇的景观，是苍山国家地质公园重要组成部分。

隘谷呈V字形，北石壁最高处海拔2321.8米（金庵寺），南石壁最高海拔1760米，至大瀑布海拔约2千多米。隘谷长约1200米，其中隘口石门长约600米，顶部宽约100米，岩壁高200一500米。石门关岩石为片麻岩和大理石，南侧的称翠屏山，北侧的称清凉山。石门关为漾濞古十六景之一，即“天开石门”。

明代徐霞客经石门关，在“游记”中所记：“因矫首东望，忽云气迸坼，露出青芙蓉两片，插地，骈立对峙，其内崇峦叠映，云影出没，令人神跃。...唯望石门，近代咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈，其顶两端如一，其根只容一水...，石门崖劈云削翠，高骈逼凑，真奇观也。”

过石门可达苍山，沿途景观有（漾濞古十六景中之十景）：雾锁石门，福国晚钟，澄明虚谷，崖涧幽兰，霞客忘归，碧潭溅玉，万卷天书，凌云栈道，玉皇涌翠，苍山夕照等。

其七，“唐标铁柱”碑记

（漾濞竹林寺）

猗猗竹林萧萧寺，

唐标铁柱记碑石；

一百八十字吟联，

西陲形势滇古史。

注：

1，唐标铁柱：昆明大观楼悬孙髯所撰长联，共180字，其中“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊”，概括了汉唐宋元期间，云南所发生的重大军政事件。“唐标铁柱”所指，唐朝神龙与景龙年间（705一707），为统一云南作出贡献的讨击御使唐九徵，率兵南征平叛获胜，在漾水与濞水的二桥，勒石碑，建铁柱，以示纪念这次历史事件。而今石碑无存，唐标铁柱立于何处，史载纷乱，难以确定。

于2006年专家考地勘察考查与论证，确证唐九徵所立唐标铁柱在今漾濞县城竹林寺附近。由漾濞县地方各界于2015年9月立石碑铭，由林超明教授撰记，这是为云南历史文化景观所做的一件有意义的事情。

李中溪《游石门记》谓“湍溪有铜柱者，不博览耳，”诗曰：当时战骨竟如何？故垒空悲长绿莎。玉局一从飞旆入，蛮江不见铁縆多。枢中司马还题柱，阃外将军自伏波。文物已开今日事，武功谁更觅崖摩？”

其八，漾濞十六景

江水沧沧山茫茫，

云乡深闺藏娇娘；

寻胜探幽漾濞过，

撩起面纱惊艳妆。

注：

1，漾濞十六景：十六景流传于明清时期，为文人诗客津津乐道，在《徐霞客游记》中也略见一二，可谓影响之广。“十六景”大致分布于西苍山石门景区，漾濞江两岸及云龙桥景区等，从中可了解到滇西的山川形胜及风土人情，可惜有的景观已无从寻觅。

“漾濞十六景”：

雾锁石门，福国晚钟，澄明虚谷，崖涧幽兰，碧潭浅玉，霞客忘归，万卷天书，凌云栈道，玉皇涌翠，苍山夕照，河杨飞花，凤山雨霁，漾江独石，秀岭孤松，西河筏渡。漾江飞虹

（10，）南涧彝族自治县（六首）

其一，小城

山涧夹水名南涧，

搜集八景寻桃源。

定边安南无量塔，

猛虎云龙碌摩山；

山城风华迷偃月，

江镇彝寨醉小湾。

早年无意匆匆过，

今续旧梦编美篇。

注：

1，南涧县：隶属大理州，位于云南省西部，此地处蒙舍之南，山间夹水，形似涧槽，故名“南涧”。元代初，忽必律十万铁骑统一云南后，将南涧地始设置定边县；于1961年在南涧地区成立南涧县。

南涧镇自元明清以来，一直是定边古城，在明清期间，流传“定边八景”，即以下八个著名景点，反映了古代定边的自然风光和人文景观：

a天门积雪：天门中断一江开，积素凝辉垒作堆。十里寒林花色好，凭穿玉树早寻梅。

b长洲烟雨：芳草萋萋翠若铺，云飞烟锁雨模糊。人家几处松篁绕，远望天然一画图。

c竹堂夜读：翠竹深深护草堂，青灯黄卷共萤煌。隔窗风雨潇潇下，高唱低吟度夜凉。

d山市晴岚：高平如掌古边关，晓看晴岚拥碧山。山市宛如成海市，楼台仿佛有无间。

e龙潭春涨：空潭如镜照天青，中隐神蛟寒气腥。雨打桃花三月浪，一湾春水涨沧溟。

f白岩夕阳：悬岩千仞照斜晖，一壁削成白板扉。想是山头群玉见，江光相映带鸥飞。

g远寺钟声：寂寞禅门长闭门，钟声带雨吼黄昏。遥听烟际铿訇落，度过溪头三两声。

h乌岭晴云：冈峦崛起势巍峨，古木参天长绿萝。冉冉期云迎日上，随风作折绾青螺。

2，无量塔：位于南涧县城南部山，为元朝镇南州设定边县时所建，是南涧县历史文化的一个标志性建筑，佛教圣塔。现塔是2012年重建，有“柱擎南天”之风姿，更衬托出“文光射斗”“文运鸿开”的美好意境。

3，碌摩山：距南涧县城3公里处，其山有“虎之雄俊，龙之灵气”之称。于唐大历年间（766一779）南诏国阁罗凤主政始建古寺，明清又建玉皇阁等佛教建筑，为南涧的名胜之地。

4，偃月：即南涧城北的偃月公园，也叫月牙山公园。据《清，定边县志》载：“‘北山偃月’，县北有山，两峰相加，高出云表，望之形似偃月”。“北山偃日”为古南涧一景。

5，小湾：小湾东镇，为南涧县辖镇，位于3县（南涧，凤庆，云县）2江（澜沧江，黑惠江）的交汇点小湾之处，不仅拥有得天独厚的地理环境和自然资源，更有独具特色的彝族村落，家家好客，与餐䃟酒，男女“打歌”，为人情风俗。

其二，南涧武侯台

武侯南征驻营盘，

公郎石箭剑泉寒；

曾从无量山前过，

装点关山更好看。

注：

1，武侯台：位于南涧县城西山脚板村的后山上。这里海拔1400多米，地势险中有缓，奇峰林立，怪石遍布，象牛祥飽卧，象狮虎待发，传说是当年诸葛南征的所布石头战阵。据清康熙《楚雄府志》载：“武侯台，在（定边，今称南涧）县西五里刘升村后（营盘山），传诸葛武侯南征，屯兵于此”。

营盘山上武侯台，有着深厚的文化底蕴，茶马古道从此经过，彜族村塞散布其间，有不少的名胜古迹。

“水石洞”：是蜀汉军士扎营山上，无水飲用，将军提剑刺入石中，拔剑泉出而出，又称“剑泉”。

“石郎箭石”：《清，蒙化府志》载：武侯南征，经过石郎，标石箭镇地，右有方塔，谓之箭筒。石箭出土1.5米，镌有“此神物穿地穴”字样，至今尚在。

无良山地名由来，也与诸葛关联。据载：蜀军途过经山（无量山），误入重峦叠嶂之间，千军徘徊于蚕丛鸟道间，军粮耗尽。后发现山有种野果，成串鸡眼大小，入口酸甜，可解饥渴。后有孟优帮援，走出经山之困。后人把经山改称“无良山”（无粮山的谐音）。

诸葛南征：战建宁（曲靖），邓赕银坑（大理），漾濞川（漾濞县），赤石崖（弥渡县），来唯（南涧县），佛光寨，凤羽（洱源县）等地，蜀汉所得益州郡辖24县。对云南后来各方面产生了深远的历史影响。

其三，无量山樱花谷

无量云海胜黄山，

彝村人家居桃源；

樱花谷里一宿梦，

疑在琼瑶恍若仙。

注：

1，无量山：古称经山，蒙乐山，是横断山脉云岭余脉的西支，主峰笔架山海拔3370米，无量山因山体雄伟宽广，故名。

无量山樱花名距南涧县城56公里，为其首个3A级景区。早在三国时期，无量山是云南茶的原产地；隋唐时期，是茶马主道上主要销茶点，其茶叶的面积和产量均占大理州的一半以上。1995年始无量山始植乌龙茶，并选择樱花树为茶树的覆荫植物。当年种植上万株冬樱花树和数千标的春樱花树，昔称“蛇腰箐的山坡变成了樱花谷，并成了南涧全景式体验彝族，道教，武侠，茶道，田园等多种文化的立体生态文化旅遊景区。

其四，南涧白云寺

走过红尘看尽花，

白云深处到南华；

南涧琨垆无良塔，

清风引路到僧家。

注：

1，白云寺：位于南涧镇白云村，坐落在崇山峻岭丛中，坐落地海拔1620米，寺院掩隐在后山原始森林及周围的苍松翠柏中。因常有白云掩翠，紫烟缭绕，故而得名。

白云寺始建于明嘉靖二十九年（1550），寺宇土木结构，三层两院二进式院落，包括大殿，东西两耳，两厢，中殿穿堂㮃，前庭门及门前照壁和围墙。神像9尊，全用铜合铅铸造佛。大殿格子门，门心图案分别是：百鸟朝风，凤啄牡丹，单刀赴会，文王访贤，龙凤呈祥等。

寺内保存有明清留存下来的碑碣，钟鼓，匾联，还等精美的壁画。寺院内古木葱郁，四季有花，尤其是门庭前的古玉兰，年岁悠长，有“白云古寺古玉兰，夏如碧玉冬似霜”之说。白云寺现方州级文保单位。

其五，乐秋永安桥

乐秋飞虹长桥横，

蹄印车辙石上痕；

晨霜夜月桥头柳，

相送别离水有声。

注：

1，永安桥：位于南涧乐秋乡瓦千村旁的乐秋河上，始建于明末清初，为单孔石拱桥。桥长15米，高5米，宽2.5米，桥面两侧有雕饰的石栏。桥两端建有小寺，古朴典雅，小巧别致，保存完好。这里曾是南涧古时“走夷方”的驿舍古道，为要塞之地，建桥并得名“永安”。如今桥姿依旧，是南涧境内一处名胜古迹。

其六，南涧土林

初看恍惚再凝眸，

南涧土林筑城丘。

笋峰成林利戟剑，

宝塔巍楼耸牛斗；

雨蚀风凿迷魂宫，

日精月华蓬莱洲。

海市蜃楼土林游，

自然奇观问因由？

注：

1，南涧土林：位于南涧河谷坝子周围的一处景区，如入土林，可比是迷宫魔城。其乃是奇妙的自然景观，经历几百万年地壳运动后，自然之神把南涧的土地蚀凿成了千奇百怪的形状，因远望如林而得名。

（11，）巍山彝族回族自治县（六首）

其一，小城

哀牢山麓红河源，

风光形胜巍宝山。

蒙化邑境新烟柳，

南诏都遗旧城垣；

街巷人家画中人，

彝回村寨梦里缘。

古色古香滇西城，

旖旎风情亦缱绻。

注：

1，巍山县：隶属大理州，位于云南省西部，其县名源于巍宝山，海拔3422米，是苍山十九峰中最高的一峰，在彝族语中，意为神山。汉唐时期，蒙舍的哀牢人入主苍洱建立南诏国，巍山为南诏的发祥地，垅圩图山曾是南诏的最早的都城。明清时期，巍山属蒙化州，由此诗文中蒙化也就是巍山的古称。于1956年成立巍山县，1958年成立巍山彝族回族自治县，县城驻南诏镇。

风景名胜：巍宝山道教宫观古建筑群，长春洞道观，垅圩图山南诏都城遗址，巍山古城等。

蒙化（巍山）十六景：a巍宝仙踪（巍宝山），b垅圩怀古（南诏古都遗址），c东山济胜（圆觉寺，玄龙寺，名刹对峙），d温泉漱玉（封川山麓，蒙诏汤池），e天耳遥闻（大仓镇天耳山），f仙桥练雪（东山聚仙桥下，飞瀑丈余），g秋涧惊涛（东山涧壑，又称三叠水），h五印灵光（城西有五印山，其日光云色色），j石龙晚眺（登石龙山，回跳古城），K瓜江垒玉（阳瓜江，俗名西河，红河之源），L岚玉封山（西山延袤，阳江曲折其麓），m凤山鸟义（又名鸟吊山，凤凰曾止于此），n濞架飞虹（漾濞江云龙桥），0石门曲径（漾濞县石门关），P鹤洞藏春（巍山马鞍山乡三鹤洞，摩崖石刻闻名），Q竹扫清尘（太极山顶竹扫古寺）。

其二，垅圩图山城址

蒙舍立国都城址，

六诏烽烟半滇史；

南诏风流十三朝，

德碑铁柱正当时。

注：

1，垅圩图山城址：位于巍山县团山村西垅圩图山山顶，唐高宗永徽元年，六诏国之一的蒙舍诏细奴逻（第1代王）在此筑都城。该遗址为南沼国（738一902，共计264年，13代国王）第一座都城遗址。

垅圩图山城面积有4.85万平方米，城墙沿山顶平地边缘夯筑，呈倒U字形：火把山区域为观景或瞭望区；大平地为城址区；，石场岭岗为寺庙区。

隋末唐初洱海地区共分存6个小国，史称为“六诏”，分别是蒙嶲诏，越析诏，浪穹诏，邆赕诏，施浪诏和蒙舍诏。蒙舍诏居地在诸诏之南，史称“南诏”。唐开元二十六年（738），蒙舍诏皮逻阁（第四代王）兼并了其它五诏，南诏政权从此开始，徙都于太和城。

2，德碑南柱：即指“南诏德化碑”，“南诏铁柱”标志南诏的鼎盛时期。

于2006年，垅圩图山城址被公布为第6批全国重点文保单位。

其三，鸟道雄关

万历碑刻旧时关，

云遮云漫隘口险；

候鸟飞渡声声啾，

人行到此惊凋颜。

注：

1，鸟道雄关：位于南诏故都巍山城，隆庆关是古代“西南丝绸之路”和“茶马古道”的重要通津，海拔2700多米。山岩石壁题刻“鸟道雄关”四个笔力雄健的魏体大字，是明代万历年间所镌。据载，此处时常云雾缭绕，成千上万的候鸟在此迷失了方向，它们相互碰撞，发出各种叫声哀鸣，闻之动容。当地人称此“打鸟山”，现已成为巍山一景。

其四，巍山古城

（拱辰楼）

南诏古邑咏清雅，

妙香风月曾奢华；

元辖明城清遗韵，

一城炊烟伴云霞。

注：

1，巍山古城：地外滇西哀牢山麓，红河源头的巍山，是一座具有浓郁地方历史文化特色的小城，同时也国南诏国，大理国的发祥地。始建于元代的古城，在明代改为砌墙，如今风貌依然。

古城以拱辰楼为中心，呈标准的井字结构建设，共有25条街道，18条巷，南，北主轴线两侧的房屋则完整的保存了明清时代的建筑式样和风格。巍山古城也称为南诏古城，为第三批中国历史文化名城。

主要景点：

a巍宝山：全国14座道教名山之一。

b圆觉寺：名寺古刹，明代名家杨升庵曾寓居于此。

另还有玄龙寺，云隐寺，慧明寺，东山蒙化灵泉，五印山，鸟道雄雄，陈异叔石棺等。

其五，巍宝山

（长春洞）

巍山有宝洞藏春，

仙窟神宅在天境；

千年香烛袅袅烟，

南诏一脉传明清。

注：

1，巍宝山：位于巍山县城10公里处，山顶海拔2509米，山势雄伟，开辟于汉，唐代为南诏国的发祥地。其为云南道教名山，为全国十四大道教名山之一，也是彝族人民的祭祖圣地。据记载：巍宝山先后有准提阁，青霞观，长春洞等20多座道观殿宇，鼎盛时期，道人多达上百人。浓郁的宗教造就了“巍宝仙踪”。

b长春洞：位于巍宝山西麓，始建于清乾隆四十四年（1779年），为全真教纯阳派宫观。长春洞依而建，，占地1656平方米。平面布局按道家“八卦”形制排列组合而成，依次由山门，前殿，大殿，厢房，道舍，花园等组成。于2006年，长春洞被公布为第6批全国重点文保单位。

“巍峰八景”：

a天门锁胜（准提阁：“面揖点苍背太极，右山左水分青碧”）。

b拱城远眺（甘露亭：杨升庵题联：“一水抱孤城烟渺有无，主杖僧归苍莽外；群峰朝叠阁雨晴浓淡，倚栏人在画图中。”）

c美女瞻云（报恩殿山势坐落形似美女仰女，旁有白沙井，又名“泉溅碧沙”，题联：“巍宝宝山山有宝；白沙沙水水无沙。”

d龙池烟柳（文昌宫又称龙潭，池中有文龙亭。唐钱起的诗句作联：“长乐钟声花外尽；龙池柳色雨中深。”）

e山茶流红（灵官殿内有明代古山茶树，高18多米，稀世珍品，红似胭脂，灿若晚霞。

f楼鹤古梅（巍宝山培鹤楼，有联：“黄鹤以何处飞来，听长笛有声，楼头梦醒三更月；青霞于此间掩映，看名山如画，林下春藏一洞天。”

g朝阳育鹤（培鹤楼184字长联：“五十六年冷眼，看穿人世沧桑。想桂殿探香，芹宫拾秀，蓉镜及第，柳汁染衣，身世等华胥，转眼已为陈迹。纵分茅胙土，点缀些草露瓦霜，更剪桐命圭，幻化出风灯石火，悲夫伤哉！指古井以盟心，告我先生，不必向青磁枕中，黍饭一炊寻梦境；

千二百载留形，遑问尘寰岁月。溯枣林飞吏，瓜破示几，竹叶泛舟，橘皮作画，神仙偶游戏，随地皆漏玄机。况醉墨闲吟，援引他善根道器，或品茶沽酒，扶持那末路穷途，敻乎远矣。登高山而仰止，嗟予小子，何时到黄鹤楼上，梅花三弄听笛声。”

h古洞长春（巍宝山主要道观长春洞，有联：“石洞春深，六月尤留三月景；华堂画永，一天得有半天闲。”）

其六，拱辰楼，星拱楼

一城四门踞南州，

中峙巍峨星拱楼；

文笔称雄绘四匾，

巍山四环景入眸。

注：

1，拱辰楼，星拱楼：巍山古墙筑有城墙，东西南北四个城门，城中心建星拱楼，古城形方如印章，而星拱楼就象印柄。城内为棋盘式格局，有25条街，18条巷，街巷纵横交错。

a拱辰门：城四门，上树谯楼，东门忠武，南门迎薰，西门威远，北门拱辰。北门楼高三层，可望全川。

北门楼名拱辰，建于明洪武年间，有五间重檐歇顶式檐。城楼南悬“魁雄六诏”匾；城楼北悬“万里瞻天”。古城楼高23.5米，楼架由28根大柱支撑，气势雄威。

b星拱楼：为方形平面，建于明洪武二十三年（1390），曾几毁屡建。楼通高11米，由木结构城楼与砖石结构基座两部分组成。基座石砌，四向贯通，门洞作券顶，楼作亭阁式，重檐歇山顶。楼的上檐北面悬“星拱楼”字匾，在下檐的东南西北四面分别悬挂“瑞霭华峰”，“巍霞拥鹤”，“玉环瓜浦”，“苍影盘龙”匾额，绘写巍山四环景色。

巍然屹立的拱辰楼和星拱楼，已成为古城的标志性建筑。于2012年被公布为第7批省级文保单位。