古迹犹存诉往昔，三晋故事动心弦(十五)晋城小寨玫瑰教堂

毛传桅

从晋城出发，途径晋新高速，之后，又沿着太行山沿线的网红公路G208国道向泽州县方向行驶，大约15公里后就进入了大箕古镇，在小寨村与深藏于太行山内这座中西文化合璧的百年教堂不期而遇。晋城泽州县大箕玫瑰圣母教堂是山西至今保存最为完好的一座古堡式教堂，又称小寨天主堂，由三部分构成：教堂、城墙及房舍。 　　明末清初，晋商王泰来于大箕修建三寨以为防守家乡之堡垒，小寨建于两河之间半山一整块巨大磐石之上，因其寨在三寨之中面积最小而得名小寨。道光十二年（1840年），天主教传入山西晋城城关，建有西门口教堂；而后教会选准大箕镇下河村小寨经营。庚子之乱时期，两位荷兰籍神父避难于土门，曾许诺若平安度过将起造圣堂以示感恩之心。后两位神父平安度劫，遂于两年后买下小寨，起建古堡式教堂。 　　小寨天主教堂，是由两名荷兰人于1914年出资修建，玫瑰教堂的建筑特色体现了东西文化的融合，其外观是中式堡寨，内里是西式教堂。除西式拱形门窗和钟楼之外，还体现了中国传统文化中的筑基和五脊六兽，西式教堂，中式城墙，成中西文化交相辉映之艺术典范。教堂及其配套建筑群落与城堡浑然一体。 　　这座教堂虽然历史悠久，但一直不太为人所知。来到小寨城堡下，首先映入眼帘的是“天主堂”三个黑底金色大字，字体古朴苍劲。通往城堡的宽阔石阶有二三十级，一路向上伸展，平台碑座上是一本翻开的大理石书籍，页面上写着多种文字，其中最显眼的是繁体“圣经”两个字。在石碑两侧，两尊白色天使挺立着，合掌祈祷，敛着翅膀，仿佛在迎接我们的到来。 　　1902年，晋城天主教会为发展壮大，急需扩展活动地盘和场所，经实地考察，认为大箕小寨地方建立教堂适宜。于是教会买下这块地方后，先修建了五排平房供教徒住宿，同时开展传教颂经活动。 　　进入教堂的门是一座拱型小门，上面有阁楼建筑，古朴大方。教堂内左侧建有五排青砖瓦房，是专供神甫和教众们生活的场所；北面是欧式天主教堂，是天主教徒们诵经礼拜的地方，也是晋城市天主教会活动的主要中心之一。 　　走进玫瑰圣母堂，仿佛穿越时空，感受到了历史的厚重与宗教的庄严。这里不仅是信仰的圣地，更是历史的见证者。 　　1914年正式动工修建大教堂，1916年教堂竣工落成，次年举行了贺堂仪式。此后，小寨便成了当地天主教徒聚会活动的集中场所。每逢星期日和四大节日（复活节、圣灵降临节、圣母升天节、圣诞节），大箕周围各村教徒聚集小寨教堂，参加礼拜颂经活动，参加人数多达百余人。 　　小寨玫瑰教堂的主堂东边是个不大小花园，摆放有圣母像和一些可以休憩的石桌石凳。围绕在山坡最外层的中式城墙将教堂及房舍区域“保护”的严严实实，尤其是从大门正面看过去，门侧的碉楼状建筑更是让人容易联想到碉堡。这样的建筑制式给予这里的人们一种莫名的安全感。 　　自大箕小寨教堂建成后，晋城地区的天主教教会活动划归两个教堂管辖。城南片各村和城西片的东沟、庚能等村，由小寨教堂负责。城关和城北各村则由城内西门口教堂分管。至此晋城地区的天主教活动常年坚持不断，进入了鼎盛发展时期。 　　教堂门开于东端，堂内为长方形大厅，内有两排柱子分隔的长廊，中廊较宽称中厅，两侧较窄称侧廊。大厅东西向，西端有一半圆形拱顶，下有半圆形圣坛，前为祭坛，是传教士主持仪式地方。 　　教堂内部的装饰主要是壁画和雕塑，教堂外面的正面墙和内部柱头用浮雕装饰，这些雕塑形象与建筑结构浑然一体。 　　1937年，抗日战争爆发后，日本鬼子曾先后四次占据晋城。所到之处，疯狂地实行“烧、杀、抢”的野蛮“三光”政策。人民饱受战乱之苦，被迫离乡背井，逃难在外，更谈不上宗教活动的正常开展。1945年，晋城解放后不久，国民党反动派又挑起反革命内战。当时受国民党反动派的反动宣传影响，天主教会的领导各自漫散，不管教务，致使该教会失去管理和控制。天主教徒的宗教活动从此便处于瘫痪和混乱状态。到1950年，小赛教堂则被大箕粮站占为粮食仓库多年。1987年，在当时的郊区政府和区委统战部门的支持和协助下，小寨教堂的地方重归天主教会管理使用。 　　小寨玫瑰教堂坐西朝东，一进院落，东西长101米，南北宽38米，总占地面积3838平方米。其建筑风格独特，教堂、房舍浑然一体，为典型的罗马式风格，平面呈长方形，长25.8米，宽8.6米，占地面积约222平方米。 　　教堂一侧建有钟塔，高约15米。屋顶上一般都有一个用来采光的高楼，从室内看，这是唯一能够射进光线的地方。光线的幽暗往往形成一种神秘感，给人一种神秘、肃穆、压迫的宗教气氛。 　　台商郭台铭投资，郭富城主演的《白银帝国》、冯小刚执导的《一九四二》以及刘德华主演的《墨攻》都曾在这取景拍摄。 　　教堂所在的小寨为明末清初抵御农民起义军而修建的堡寨型建筑，四周石砌寨墙，地形险峻。现存寨墙上有垛墙、藏兵洞、射箭口等军事设施。 　　从远处遥望小寨天主堂，高高耸立的教堂钟楼俨若船上的桅杆，好似满载着天主恩宠的轮船，航行在人世间无边的大海之上。教堂的设计巧妙地依托一块磐石修建，浑然一体，像一艘出海的巨型舰艇，令人佩服古人的智慧。 后记: 今年的春节前夕携妻女游览了晋东南的部分地区，深感在广袤的中华大地上，有许多被岁月尘封的宝藏，等待着人们去发现、去领略。山西，这片古老而神秘的土地，承载着无数的历史与文化，每一处古迹都像是一本厚重的史书，诉说着过去的故事。 现在我才真正认识到山西究竟有多震撼，亳不夸张地说，它就是一座屹立千年的古建博物馆。元朝以前的木结构遗存，山西坐拥518座，占全国总量的85%以上，简直是一骑绝尘。而晋东南更是其中的佼佼者，独占274座，占全国的45%，撑起了古建界的“半壁江山”。宋辽金以前的木构建筑，全国一共160座，山西就有120座，占比75%，晋东南又以80座的数量，在全国古建版图中稳稳扎根。如此耀眼的数字，彰显了晋东南在古建领域的王者地位。在山西这块土地上“村村有古庙，处处有古建”果然名不虚传，这次晋东南之行收获满满。