<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 霍州娲皇庙。始建于明代,清同治四年(1865年)重修,占地面积约1300平方米。娲皇庙宇坐北朝南,中轴线上现存建筑自南向北有戏台、圣母殿、厢房等。厢房里关于女娲补天的展览还不错。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 女娲补天,是中国上古神话之一,我们从小看小人书就有这故事。后来看《红楼梦》,第一章就写到,贾宝玉降生时口含的那块玉,就是女娲补天时唯一遗留的那块石头。这些年我们看过的古庙也不算少,而专门供奉女娲娘娘的庙好像这还是第一个。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 传说共工与天帝争夺神位,被打败了,一气之下,以头撞倒了不周山。不周山是支撑天的四根柱子之一,柱子一倒天就垮了。于是女娲娘娘就炼五彩石以补苍天,断鳌足以立四极(补足这四根撑天大柱),救黎民百姓于水深火热之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圣母殿正中是女娲娘娘造像,左右各一位神仙,左男右女。膝下有一对童子。娘娘像后面的墙上,左右各有一只凤凰在展翅高飞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圣母头顶上方的山墙上,有山西庙宇中最常见的悬塑雕像。仔细看有飞龙有仙鹤,有在云彩中飞翔的仙女,有童子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圣母殿的壁画。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圣母殿为主殿,殿内最珍贵的是现保存完好的壁画。壁画共约70平方米,分布于圣母殿东、西山墙上,绘于乾隆二年(公元1737年)。壁画的内容丰富多彩,描绘了女娲皇宫中的各种生活场景和人物形象,生动地展示了当时的社会风貌和文化内涵,被国内文物专家称为清代壁画的杰出之作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圣母临朝,左右有侍女,下面是朝见的官员。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圣母临朝,身后有侍卫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 这幅画表现了娲皇宫内宫的日常生活。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 几个女人好像是在做点心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 内廷准备饭食的宫女,有仙鹤站在一旁。.</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 召见的官员和奏乐宫女。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 手执乐器的宫女。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 被召见的官员。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 山西隰县的小西天(又名千佛庵),位于山西省临汾市隰县城西北1公里的凤凰山顶,是一座始建于明崇祯七年的佛教禅宗寺院。小西天由明代东明禅师创建,因大雄宝殿内有佛像千尊而得名,后因重门额题“道入西天”,为区别城南另一座明代寺院“大西天”,而更名为小西天。这个历史悠久的古庙地处僻远,交通不便,本不出名,后因为一则手机游戏《黑神话.悟空》而红遍网络,尤其是大殿中的明代泥塑精彩绝伦,令人惊叹不己。我们也是在网络上看到了大殿泥塑的视频而被震惊,这次的山西之旅有很大程度上是为看这些泥塑而来的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隰县不通火车,离它最近的城市是霍州,但距离也有一百多公里,且无直达班车。我们在霍州包了个车,往返280元车费。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 进入小西天景区的阶梯上排着长队,这是我们这一趟陕西山西行中唯一的游客稍显人多的景区。游客大部分是年轻人,看来网络的广告效应不错。。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 进入寺庙要经过这样的一个洞,洞壁上印满了人的手印。据说历年历代在此庙修行的僧侣都会把自己的手印印在这个洞壁上,因为出了这个洞,就到达西天了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 再爬这样一段台阶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 庙门的匾额上写着“道入西天”,走进去,气氛就显得神圣起来。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 庙不大,建在山坡上,依山而筑,所以各殿之间显得很挤,大都通过阶梯连接。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 千佛庵的大雄宝殿就在上面,但游客太多,必须在下面排队等着进殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大雄宝殿的对面是观音殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大雄宝殿与观音殿都建在高处,中间是韦陀殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 从这个“别有天”的门洞进去,就是通往大雄宝殿的阶梯了。相对应的位置也有一张这样的圆洞门,门上的字是“疑无路〞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大雄宝殿,我们在门口还等了一阵,每次只能放三十来个人进去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 整个大殿只有40来个平方米,靠墙的三面满满的全是泥塑,一直塑到屋顶,供游客行走的,只有二米来宽十来米长的一条。地小人多,挤得满满的,进去了的不想出来,没有进去的想挤进去,尽管工作人员不停地催促着快点走,但实际上队伍还是行进得十分缓慢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">正对着大雄宝殿的大门坐着的,就是殿里的主佛释迦牟尼佛,两边各有药师佛、阿弥陀佛、毗卢遮那佛和弥勒佛。(这张图片是网络图片,现在殿里的大门不开,殿堂里人挤人人推人,根本无法拍到这样的图片。)而在这个庙堂里,真正精彩的还不是这几尊主佛像,而是围绕在佛像周围的十大弟子、六小沙弥、殿堂高阁上的琉璃胜境、六欲之天,以及姿势各异、神采飞扬的各种飞天、神仙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 好不容易轮到我们挤进了大堂。一进去我们就被震憾到了!大约几十平方米的大殿,三面全部是高到屋顶的悬塑神像,大的比真人还高大,小的如手掌大小,还有更小的。神像周围满是鲜艳夺目的花朵、漂流着的五色云彩,屋顶的房梁上,小菩萨一排排站立在云彩中,楼台亭阁高悬空中……这就是传说中的西天、唐僧师徒四人去取经的地方?!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 全国各地的古庙、菩萨我们也见过不少,但这样的悬塑、这样繁复漂亮的神像我们从来没有见过,而且还是明代的作品!几百年的纷争战乱,世事沧桑,它们是怎么躲过来的呀?真的是奇迹!让人不由得会相信这就是神的保佑!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 释迦牟尼佛的十大弟子,站立在大堂左右两边,大菩萨慈眉善目,一手托钵,他身后的门洞里闪出一个手托酒壶的小沙弥,小沙弥的眼神中闪烁着一股机灵劲,好可爱!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 菩萨端坐莲台,莲台的花瓣也别具风味,莲台下面还塑有两只鸟儿,有一只好像还正在觅食,活龙活现,栩栩如生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 神龛的上面有凤凰、云彩、牡丹花,五颜六色的,最上面一排人物,各人手中执有刀棒兵器,像是在表演一场武打戏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 房梁上云雾缭绕,云彩中端坐着一排排小菩萨,神色姿态各不相同。最前面的是个武将,手执长长的画戟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 这是我拍到的端坐最中间的释伽牟尼佛。一般释迦牟尼佛都是男人的相貌,这个佛像似乎更像一个美丽慈祥的妇人,两边的侍者衣裙飘逸,动作优美,也似女人。唯有站在前面的菩萨应该是个男的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 栏杆外的游客挤了四五层,这个时候我们己经挤到前排了,但队伍也占到了殿堂一多半的位置。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 这个女菩萨可能只是大菩萨身边的侍女,但面貌之和善、眼神之慈祥、服饰之华丽,让她透着一股端庄秀丽的神韵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 实录。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 每一两个大菩萨之间都有一座宝塔作为隔断,塔层各有不同,每一层都有不同的菩萨。这些菩萨据说都是有名有姓有故事的神仙,只是我们搞不清而己。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 这两大菩萨应该是药师佛和阿弥陀佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 琉璃圣境。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 云彩上站着的神仙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 是不是三打白骨精的孙悟空?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大雄宝殿对面的观音殿。没有时间仔细看了,出租车还在下面等我们,所以只过去转了一圈,匆匆离开。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 和司机联系上,在景区出口处接了我们,找了一家饭店吃饭,已经是下午两点多钟。吃的是拨尖(主食),一盘红烧黄河鲤鱼,味道不错!这一趟小西天之行,了却了我们此次陕山两省行的一个心愿。</span></p>