江西游记

夜郎西

庐 山

庐山第一高峰，汉阳峰。庐山，又名匡山、匡庐，以雄、奇、险、秀闻名于世，自古命名的山峰有171座，素有“匡庐奇秀甲天下”之誉， 又被称为“人文圣山”。

五老峰（领袖峰，象不象平躺的领袖头像）



仙人指路石、鹰嘴石



骆驼峰下藩阳湖



太乙峰



暮色苍茫看劲松



大口瀑布



牯岭



谈判台。1946年，美国特使马歇尔与蒋介石在此进行多次谈制，商讨国共以长江为界，实行南北分治的计划。



庐山恋影院



石 钟 山

石钟山，屹立在长江与鄱阳湖交汇处的东南岸，半临湖水半依城。西望匡庐，北枕长江。素有“江湖锁钥”之称。石钟山分上石钟山和下石钟山两处。上石钟山踞南，滨湖而立；下石钟山踞北，面江而屹。两山对峙，形成犄角。明代以前，上石钟山曾殿宇参差，十分繁荣。朱元璋与陈友谅之战，山上建筑毁于兵燹。又遇大地震，崩塌临水山体，故衰落。清咸丰七年，杨载福、彭玉麟、李续宾等率领湘军水师与太平军在下石钟山发生激战，血拼两昼夜后，湘军水师从山两侧的陡峭山崖攻上石钟山。耳后陆续在此修建亭台楼阁，逐步形成建筑群。

泛舟崖。石钟山之名，始见汉《水经》。自古以来，对石钟山的命名颇有争论。宋文学家苏轼为正本清源，月夜临江泛舟探崖，留下千古名篇《石钟山记》。泛舟崖，位于下石钟山西北面。百尺绝壁，下临深潭，峭崖峥嵘，悬石欲坠。据说当年苏轼就是从此探索石钟山奥秘的。

怀苏亭。为怀念苏轼而建，原亭已毁。1959年重建于山南顶端。1972年重修，换琉璃瓦，中立石碑，正面镌苏文忠公像及苏轼三过湖口简况，背面刻翁方纲手迹《石钟山记》全文和彭玉麟题跋。

昭忠祠，位于下钟山之西北面。太平军驻守期间，建有营房堡垒，失败后，湘军占驻。咸丰八年，为纪念湘军水师阵亡将士，曾国藩奉上谕建造昭忠祠。1946年，为纪念祭祀“抗日”殉难官兵，改名“忠烈祠”。门联：“祀重春秋，名垂竹帛；光昭日月，气壮山河”为彭玉麟题书。

咸丰十年，时任广东惠潮嘉兵备道彭玉麟为昭忠祠祭祀等事项立的记事碑。为纪念湘军水师亡灵曾国藩、彭玉麟还都饱含深情写有《石钟山楚军水师昭忠祠记》。

报慈禅林，彭玉麟书。始建于清咸丰八年，乃彭玉麟代表战死湘军水师官兵报答慈恩、祭祀祈福、请僧侣诵经敬佛之所。

浣香别墅，彭玉麟书。紧挨忠烈祠，一进两幢。前幢名听涛眺雨轩，乃当年彭玉麟住所。

梅花亭。位于下石钟山最高处，又名六十本梅花寄舫，彭玉麟所建，周围原有彭玉麟手植梅花六十株，又称“卧雪吟香馆”。

“没镞饮羽 诚心石穿”石刻。落款为“咸丰丁乙重九皆杨厚庵（杨载福）军门、李迪庵（李续宾）方伯破贼处 衡阳彭玉麟题”。清咸丰七年，彭玉麟与杨厚庵、李迪庵在此攻克太平军，夺取石钟山。“没镞饮羽”典故出自《史记·李将军列传》，描述汉代名将李广误将石头当作老虎，全力一箭竟射入石中，箭尾羽毛都没入石内（“没镞”指箭镞深入，“饮羽”指箭羽隐没）。此石刻以李广的勇武精神鼓舞士气，彰显湘军破敌如石的决心。

石刻，彭玉麟所书三个不同写法的“梦”字。人们都说彭玉麟人生有“三不”（不要官，不要钱，不要命），那“三梦”又是指的什么呢？

婺 源

紫阳镇，“梦里老家”景点。曾经歌舞升平，如今一地鸡毛。



秋口镇，石门村



2023.10.11，习近平总书记来石门考察



篁岭古村，建于明代中叶，有500多年历史。岭上梯田叠翠铺绿，村庄聚气巢云，被称为“梯云人家”。“天开篁岭”匾额意为篁岭的景观如天工雕琢，美不胜收。



篁岭，曹氏宗祠，“上蔡世家”匾额。明朝太史汪思题写。据传，曹氏的祖先是春秋时期的曹恤，他拜师孔子，位列孔门七十二贤之一。唐代追封为曹伯，宋代追封为上蔡侯。

篁岭，曹氏宗祠，“金殿传胪”匾。京剧鼻祖曹文埴，歙县人，清乾隆二十五年考取二甲第一名进士。古时殿试两天后，皇帝要召见新考中的进士。考取的进士身着公服，头戴三枝九叶冠，恭立天安门前听候传呼，然后与王公大臣一起进太和殿分列左右，肃立恭听宣读自己的姓名、名次。这就是“金殿传胪”。“胪”有陈列的意思，“传胪”就是依次唱名传呼，进殿晋见皇帝。

篁岭，竹山书院。 “篁”即“竹”，“篁岭”就是“竹子山“。书院由曹文埴的儿子曹振镛捐资创建。曹振镛，乾隆四十六年进士，官至大学士。

书院外焚字炉



篁岭，五桂堂，建于清乾隆年间。篁岭人曹希例以上四代都是单传，他乐善好施、行善积德，后来生了五个儿子，继而繁衍成篁岭曹氏主体，一直延续至今，村里结婚、出嫁、建房、出葬等红白喜事，文帖、器物上常常要郑重地写上"篁里五桂堂"这五个字。

篁岭，六顺堂。 门楼上的三个字有独特的意义，第一个字:上人下主，人主即是“君”；第二个字:见父母，父母是双亲，故读“亲”；第三个字:先生就是“师”，合起来就是：“君亲师”。这三字体现了中国传统文化中的天地君亲师。君亲师为中国儒家祭祀的对象。

六顺堂内景。特别要提的是，木案上摆放的花瓶、时钟、镜子。它源自古代徽州文化，象征着家庭的平安与吉祥。

篁岭，树和堂，一幢官厅，为权贵人物行礼教、会宾朋的地方。村庄有人在外为官，回故里修建官厅，既显身份又备奠仪之用。树和堂建于清嘉庆年间，双层构造，顶带轩棚，气势宏大，其主人曹鸣远，崇祯十六年进士，曾为抚州府临川知县。

篁岭，竹虚厅。晚清客馆建筑，木雕极为精湛，展现了主人"贾而好儒"儒雅与睿智。

李坑 ，一个以李姓聚居为主的古村落，群山环抱，山清水秀，风光旖旎，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷。

申明亭。建于明朝，是李坑最古老的建筑之一。明洪武五年，为教化百姓，朱元璋明令全国各地乡村建立旌善亭和申明亭。旌善亭书写善人善事，以示表彰，而申明亭则公布过失，使人所知，以示惩戒。有趣的是，申明亭的“明”字会意写成“目月”，告诉大家，人们都有眼睛，能够看清丑恶，明辨是非，“若要人不知，除非己莫为”。

李坑，李瑞材故居，丁馀堂。儒商李瑞材，出生在乾隆乙亥年，自小没有父亲，靠母亲含辛茹苦把他抚养成人。李瑞材家中堂前悬挂了一幅对子，“种厥仁心流为和顺，嘘其善气应以吉祥”，体现了主人的善良。

李坑，木材富商李书麟故居。建于清同治年间，正堂匾额为“存德堂”。正堂横列四米长的木条案，实属罕见。

李坑，铜绿坊，村中唯一世代祖传的古民居，始建于明末清初。房主李聘如在安徽芜湖经营铜绿生意，当地人时称“铜绿坊”。

李坑，大夫第，建于清咸丰年间，奉直大夫李文进府第。

堂内精湛木雕中那只大老鼠特别引人注意。有人说象征他家富有（老鼠都养的这么肥）及多子多孙（老鼠一产就是一窝）。我第一眼看到，立刻想起了《诗经》中那只硕鼠。

墙外石雕也很精美，寓意“万般皆下品高，唯有读书高”。李文进本是在广东经营茶叶的富商，他的官不是通过科举考试取得的，而是太平军起事后捐的，正因为如此，他认为读书非常重要。



李坑，李知诚故居（鱼塘屋）。李知诚，出生于书乡官宦世家，南宋乾道二年武进士。后经孝宗亲试被拔为第一甲第一名，即武状元。

李坑，彩虹桥（平安桥）。明代著名的风水大师李景溪为锁住村里的地气，使之不外泄指定修建的，人们每逢外出经商、求学、谋略前，都会来踩平安桥，以此桥保佑一生平安、幸福吉祥。李坑还有很多古桥如：中书桥（北宋进士李侃捐建），通济桥，永新桥等。

李坑，古戏台。楹联：“慕古乐多闻看他逢场作戏，立身重一艺何妨挟技登台。”耐人寻味。

随 拍

庐山，牯岭，小商贩。



篁岭，屋顶上的吻兽

篁岭，五桂堂，葫芦窗

篁岭，中国地图墙。

李坑，白墙、黛瓦、马头墙

李坑，刻有寿字的木窗

石门，日当午

石门，巴适

石门，老有所乐

篁岭，财神位

篁岭，大贤

李坑，闲庭信步



华为P50E拍摄