2025年1月之上海博物馆东馆—青铜馆（一）

小鸟

青铜器馆展陈思路萌生期：夏代以二里头青铜器为代表，主要为酒、食器、兵器等，几何纹，范铸法，器物已具初步礼制内涵。‍育成期：商代早、中期青铜器的种类和数量明显增长，已有初步礼器组合，兽面纹、龙纹等纹饰广泛运用。分铸技术的应用带来大型青铜器，晚期出现少量文字铭文。鼎盛期：商晚期至西周早期种类和器型基本发展齐全，器物组合关系明确，礼器属性明显。兽面纹发达，各类纹饰满布器身。商晚期重酒，西周早期向重食转变。商晚期多氏族徽记，西周出现长篇纪事体铭文。转变期：西周中晚期至春秋早期由繁缛转向质朴，器型简洁实用、纹饰简约且多为动物变形。食器大发展，作器铸铭盛行，列鼎、编钟、作器制度形成。诸侯国青铜水平不一。更新期：春秋中期至战国再次出现高潮，列国青铜技艺各具特色。实用性加强，礼器功用基本消失。失蜡法出现，龙纹、人物活动画像纹出现。交融期：秦至五代礼制意义淡化，多实用，风格多元融合。复古期：北宋至清重塑礼制和推崇儒学，带来了对复古青铜器的崇尚。 ‍乳钉纹管流爵‍夏晚期（公元前18–前16世纪） 这件文物来源于废铜之中，我们对于它的发掘地或者传承的经历一无所知。另外，它被发现时，三只铜足已经破碎，现在看到的，是修复专家根据想象制作完成的。也许真实的夏代乳钉纹管流爵，还是有所区别的。 单翼铃‍夏晚期（公元前18–前16世纪） 夏晚期（公元前18–前16世纪）‍镶嵌兽面纹牌饰之一 夏晚期（公元前18–前16世纪）‍镶嵌兽面纹牌饰之二 镶嵌兽面纹牌饰或用于佩戴，使用时与铃相伴。器身以青铜铸出主体框架，呈四角钝圆，略呈亚腰形，两侧各有对称环钮；其上绿松石拼合镶嵌出兽面纹，制作精巧，丝丝入扣，历经3000余年而保存较好，体现了当时高超的青铜器镶嵌工艺和绿松石加工技术。在河南省二里头遗址曾出土过类似的器物。 夏晚期（公元前18–前16世纪）‍镶嵌十字纹方钺 甲壶‍商中期（公元前15世纪中叶—前十三世纪） 长颈，腹如球体，肩部设有两个横置的钮。壶盖和肩部饰龙纹，腹部饰兽面纹。纹饰用阴刻的细线勾勒，兽目圆凸，为典型的商代早、中期装饰风格。圈足内侧铸铭 “甲”，这是最早的青铜器铭文之一。 网图。甲骨文中“甲”字的写法是“十”字形，象征草木生芽后所戴的种皮裂开的形象‌。 商晚期（公元前13世纪—前11世纪初）‍戉箙卣 器体兽面双目特别巨大，手法夸张。盖沿、器颈、圈足上分别饰以不同形态的龙纹和凤鸟纹。纵向龙纹提梁，两端龙首装饰。自盖到圈足置棱脊四道。器及盖上饰浮雕大兽面。盖内有铭文“戉箙”两字。此器铜绿艳丽，甚是迷人。 商晚期豕卣 豕卣整体呈椭圆形，两侧各有一只猪头装饰，猪耳、眼睛和鼻吻部分突出表面。器物一侧有如意头系钮，但提梁和盖已经缺失。底部有空心猪蹄状足，两侧蹄间各有一只蝉纹。前额、鼻吻和猪身以纤细而刚劲的羽状纹表现，所有空隙处都密布雷纹底纹，疏密有致，繁简相衬。‍这件豕卣是1964 年从上海炼艺铜厂抢救回来的，破损处经修复。 商晚期牛首兽面纹尊 此尊肩部有三个巨大的牛首，并配有小扉棱。 商晚期兽面纹方彝 方彝的形制在商代是首次出现，专家们认为这可能反映了当时的建筑成就，给人一种浓厚的建筑模型的感觉。‍彝是中国古代用来盛酒的器具，也是宗庙常用的祭器。古书和铜器铭文中没有方彝这个名称，名称是后人所定。方彝主要盛行于商至西周时期，春秋前期还有个别留存。 商晚期父戊方彝 商晚期亚夫方罍 该器纹饰大致可分为三段：颈部的凤鸟纹和肩部的单角夔龙纹；腹部的三段纹饰，中间是双角耸立、獠牙狰狞的内卷角兽面纹，腹部上栏是与主纹相配的弯角勾喙凤鸟纹，下栏是外卷角兽面纹；圈足装饰凤鸟纹，与腹部下栏的兽面纹相配。为追求繁缛富丽的装饰效果，该器还在纹饰上采用“三层花”的装饰工艺：作为底纹的云雷纹、作为主纹的凤鸟纹、夔龙纹、兽面纹以及在凤鸟纹等纹饰上进一步修饰的阴刻卷曲纹。此外，在肩部中央还设高浮雕羊角兽。亚夫方罍的铭文位于颈部内壁，共两行。右侧文字尚未得到解读，左侧外部为一“亞”字，内部为一“夫”字，该器因此得名。 商晚期兽面纹罍 西周早期（公元前11世纪）兽面纹卣 商晚期畐（fu）父辛爵 商晚期亚其爵 商晚期羊乙爵 西周早期索諆爵 此器形制比较特殊，无双柱，体部作圆近方形，是方爵的变化式样。器壁厚重，四个长足呈刀形外撇。腹部的兽面纹已完全退化，说明爵这类饮酒器已处於衰变之中。这当与周人禁止酗酒有关。 西周早期龙爵 双柱较高作圆锥形，龙形鋬极小，仅容一指，三足为宽扁的刀形。柱饰曲折雷纹，流及尾饰变形龙纹。腹部纹饰作斜条形构图，一条龙纹，一条雷纹，以沟形纹相间隔。这种形式的装饰设计，在青铜器中极其罕见。鋬内侧铭一“龙”字。 西周早期豫角 此角两翼上翘，配有屋脊形盖，盖脊中央设半环钮，钮两端各铸一尖角龙首，卵腹圆底，腹一侧有浮雕犀牛首半环形鋬，下置三外撇棱锥足，盖两侧饰兽面纹，颈饰三角云雷纹，一组随两翼延伸并饰兽面纹，器腹饰兽面纹，三足外侧饰蕉叶云雷纹，器盖同铭两行7字：豫作父乙宗尊彝，鋬内还有一族徽铭文“鸟”。 商晚期兽面纹觯 盖、颈、腹、足各饰鸟纹、兽面纹、雷纹。 西周成王（公元前11世纪上半叶）‍小臣单(shan)觯 椭扁体，侈口，束颈，鼓腹。颈饰一周首尾相连的龙纹与凤鸟纹，装饰简朴。腹内底铸铭二十二字，记成王平定武夷叛乱之史事，铭辞所记与史籍相符，是一件记载周初史料的重要实物例证。 该器的内底铸有铭文四行二十二字，“王后黜克商，在成师，周公赐小臣单贝十朋，用作宝尊彝。”据记载，武王灭商后，把纣王的儿子武庚（禄父）封在殷，以笼络商贵族的残余势力，并封了武王之弟管叔、蔡叔和霍叔在那里监抚。武王死后，周公摄政，管叔、蔡叔对周公不满，说他有野心。武庚乘机串通管、蔡叛乱，影响所及周的东方和南方，西周的局势岌岌可危（三监叛乱）。于是周公受命东征，平定叛乱，经过三年时间才取得了完全的胜利。该器的内底铸有铭文四行二十二字，说明小臣单参与了这次战争。大军驻在成周的时候，周公为了奖励他的军功。赏他十串贝。‍ 商晚期兽面纹饮壶 这是一件饮酒器，功能与觯相似。觯的器体为圆形，而饮壶则为方体，壶形似方彝，但体积较小。它配有屋顶形钮盖，菌形钮，侈口，束颈，垂腹，方形低圈足并有四个方孔。盖钮饰有火纹，盖正面饰有倒置宽顶柱形角兽面纹，其上配置对称鸟纹，盖侧面饰有倒置内卷角兽面纹，口沿饰有三角雷纹，下连雷纹一周。器腹四面各饰有宽顶柱形角兽面纹，雷纹为地，圈足饰有雷纹一周。从盖到圈足四隅以及正背面中线各出齿状扉棱一条。 商晚期黄觚 西周早期举父乙觥 它的造型独特，觥盖前端设计成幻想中的动物头部，拥有长颈鹿的角和兔子的耳朵，双目圆睁，两角后各有一条屈体小蛇，中脊还浮雕着一条细长卷尾的小龙。盖后端则是一只牛头，双角突出，长舌上翘，与器尾的牛头把手形成巧妙对应。腹部饰有大凤纹，体态雍容华贵，神情肃穆。其余的凤鸟装饰分布在圈足、主凤背上及器盖各部位，各具形态，错落有致。整体铸工精湛，纹饰华美，造型庄重，散发着浓烈的神秘气息。 西周早期癸殳（gui）古方尊 圆口折肩，椭方腹，圆足。肩饰蕉叶形兽面纹，下饰凤鸟纹，肩饰龙纹，腹满饰兽面纹，雷纹为地。肩四角附象鼻兽角。造型端庄。纹饰华美，铭文“癸古作旅”四字。 商晚期鸟父癸尊 西周康王（公元前11世纪中叶）鲁父尊 此其造型造型特殊，整体像筒状方尊，广口长颈，高方座，但两侧有一般西周簋所具有的兽首鋬，鋬下有下垂的鸟尾形装饰。通体光素。 腹内底有铭文22字，记载鲁侯伐东国。 商晚期小臣xi卣‍这个“XI”字，上面是“爫”，下面是三个“幺”。 卣盖上的兽面纹是倒置的，盖沿则装饰着龙纹。颈部是俯首屈体的龙纹，间隔着突出的兽首。腹部上端饰有一周鸟纹，腹部本身则饰有圆睛和獠牙凸起的兽面纹。圈足上装饰着鸟纹，提梁外侧是两头龙纹，内侧则是阴线刻成的变形兽面纹。整件器物的花纹虽然没有饰以当时流行的云雷纹作为地纹，但由于上下纹样的分布和搭配非常有序，再加上高浮雕的装饰方法，使得整器显得既简朴粗放，又不失神秘庄重。 小臣XI卣的盖内和器底各铸有铭文十五字，记录了商王赏赐器物主人“小臣XI”的事迹。铭文大意是商王帝乙在路寝赏赐小臣XI铜锡，小臣XI用以铸此青铜方卣祭祀先祖乙。 小臣XI卣最早由清代晚期著名收藏家吴大澂(cheng)收藏，后流落到日本私人收藏家手中，2010年上海博物馆斥巨资购回。小臣系卣的出土与商王帝乙有关，1935年中央研究院历史语言研究所在河南安阳殷墟发掘时，曾在帝乙之墓中发现刻有小臣系铭文的石簋，这表明小臣系是帝乙时的近臣。 商晚期四羊首瓿 西周早期亚qi (上己下其）斝 商晚期乳钉雷纹瓿 西周成王德鼎 敛口折沿，鼓腹圜底，一对立耳甚大，下设三条柱足。口沿下饰三组外卷角兽面纹，由两条夔龙组成，两侧配置倒置的夔龙纹，足上部饰浮雕状外卷角兽面纹。是上博第二大鼎，仅次于大克鼎。【铭文】唯三月王在成周，行武王（福），自蒿、咸，王易（赐）德贝廿朋，用乍（作）宝尊彝。“德”是周臣，此鼎文记录了“德”跟随着周成王，自蒿地前往成周（今河南洛阳王城公园），为周武王进行一场规模宏大的祭祀活动；祭祀结束之后，周成王赏赐给“德”二十朋贝，即四十串贝币。贝币，就是钱。西周早期（公元前11世纪）德鼎是西周早期遗存的少数青铜大鼎之一。这一时期的鼎发现很少，在重视食器的当时，都是重器。德鼎的造型较商代晚期已发生变化，口部呈桃形，器腹微微下垂，平添沉稳的气质。鼎的花纹仍采用带地纹的兽面纹，但构图趋于简略，层次也不甚丰富，表现出周人独特的简约风尚。 西周成王德方鼎 造型为方形，四角和中线都有棱脊，装饰有曲折角兽面纹。鼎足细长，根部饰有牛角兽首，整个设计精良，纹饰清晰规整。 腹内壁铸有铭文：“惟三月，王在成周，祉武王祼自蒿，咸，王赐德二十朋。用作宝尊彝。”铭文大意是：某年三月，周王自镐京来到成周洛阳，为武王举行祼礼，德参与了此项活动。仪式结束后，王赏赐德廿朋贝，德因以作器。由于祭祀对象是武王，所以主祭者自然是成王。 祼礼（guàn lǐ）是周代重要的仪节，主要分为祼祭和祼飨两类：‌祼祭‌：将香酒浇在地上，以祭祖求神，表达对祖先和神灵的敬意。‌祼飨‌：君王对朝见的诸侯酌酒相敬，是一种政治礼仪，体现君王的权威与恩赐。