<p class="ql-block">《大学》前三段原文及译文如下:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第一段:</p><p class="ql-block">原文:</p><p class="ql-block">大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。</p> <p class="ql-block">译文:</p><p class="ql-block">大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能志向坚定;志向坚定才能镇静不躁;镇静不躁才能心安理得;心安理得才能思虑周祥;思虑周祥才能有所收获。万物都有根本和枝末,凡事都有终了和开始。明白事物的先后次序,就接近事物发展的规律了。</p> <p class="ql-block">第二段:</p><p class="ql-block">原文:</p><p class="ql-block">古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。</p> <p class="ql-block">译文:</p><p class="ql-block">古代那些要在天下弘扬光明品德的人,先要治理好自己的国家;要治理好国家,先要管理好家庭;要管理好家庭,先要修养自身;要修养自身,先要端正心思;要端正心思,先要意念真诚;要意念真诚,先要获得知识;获得知识的方法在于探究事物原理。探究事物原理后才能获得真知,真知到手后意念才能真诚,意念真诚后心思才能端正,心思端正后才能修养身心,身心修养后才能管理好家庭,家庭管理好后才能治理好国家,国家治理好后天下才能太平。</p> <p class="ql-block">第三段:</p><p class="ql-block">原文:</p><p class="ql-block">自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。</p> <p class="ql-block">译文:</p><p class="ql-block">从天子到平民百姓,都要以修养身心为根本。若这个根本被扰乱,家庭、国家、天下要治理好是不可能的。该重视的反而轻视,该轻视的反而重视,这样的事从未有过。</p> <p class="ql-block">核心思想:</p><p class="ql-block">前三段提出儒家“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修身是治国平天下的基础,体现了儒家内圣外王的实践路径。</p>