绚丽之极归于平淡——李叔同

往事如烟

2023年9月，我去了天津。父亲祖籍河北南皮，自幼在天津长大，当年的家在天津耀华里。过去我每次去天津，还都会去看看老家的故居，现在早已是荡然无存。这次去天津，除了走亲访友，再去看看每次都要光顾的商业中心劝业场、五大道、海河游轮夜景、瓷房子……虽然百年老商场劝业场的萧条让人大失所望，但是滨江道还是老味道，它的终点是西开教堂，依然富丽堂皇，它是天津最大的天主教堂。

天津的名人故居很多，有李叔同、张学良、张爱玲、梁启超、陈省身等，这次来天津别无他事，就挨个故居拜访。其中李叔同故居纪念馆留给我厚重一笔浓墨重彩，在我心里挥之不去。虽然已经过去一年多了，但是这位海河之子，一直跳跃在我的手机里。每每打开手机，看到他的照片，都会让我肃然起敬，对这位千古天才向若而叹。

李叔同（1880年10月23日—1942年10月13日）。

著名音乐家、美术教育家、书法家、篆刻家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。

1880年生于天津一个经营盐业与银钱业的家庭。少时即擅长吟诗作画，写字刻印，多才多艺。1905年至1911年间，于日本东京美术学校学习西洋画，兼习音乐。1906年在日本独立编印出版了中国最早的音乐刊物《音乐小杂志》。同年又与同学曾孝谷在东京发起了中国最早的话剧团体“春柳社”，并先后在该社公演的话剧《茶花女》、《黑奴吁天录》等中扮演女主角。

1911年归国后曾任《太平洋报》文艺编辑。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起又兼任南京高等师范学校音乐、图画教师。

1918年8月在杭州虎跑定慧寺披剃出家，法名演音，号弘一。1943年圆寂于福建泉州温陵养老院。

海河之子李叔同。李叔同故居博物馆一角。

李叔同两三岁的时候，他们一家人搬进了海河边的一院大宅，新居雕梁画栋，非常气派。为彰显身份，李父李世珍请来好友，晚清重臣李鸿章题了“进士第”三个大字，做成牌匾挂在朱漆大门上。这块牌匾记录了李氏家族当时繁荣和显赫的社会地位。

李叔同在留学日本期间，创办了中国第一本音乐杂志，叫作《音乐小杂志》。

这本杂志，李叔同既是策划、编辑，还是撰稿、翻译，同时还是插画师、美术设计师。他一人亲力亲为，把版面设计得图文并茂，新颖饱满。1906年2月13日，《音乐小杂志》在日本东京创刊出版，并运往上海发行。

这本杂志是中国第一份音乐刊物。

可以说李叔同是第一个把西方交响乐介绍到中国来的人。第一期创刊号上，他自己写了一篇《比独芬传》，还给比独芬作了画像，这里的比独芬即是钢琴家贝多芬，他是第一个把这位天才音乐家介绍到中国的人。

1918年，38岁的李叔同出家前，曾将其藏书、手稿等物，分送给学生叶天瑞、李增庸、丰子恺等人，在整理恩师手稿时，丰子恺发现了一张尚未面世的歌谱——《送别》。

1927年8月，由上海开明书店出版《中文名歌五十曲》一书，书中，作为主编的丰子恺亲手抄录了恩师的作品13首，其中便有这首《送别》，这首经典之作也由此走入了大众的视野。

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一瓠浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

在日本留学期间，李叔同与同学曾延年等人，发起成立了春柳社，这是中国第一个话剧团体。成立后不久，因为国内江淮一带洪水泛滥，这些留学生们决定，通过搬演法国文学家小仲马的《茶花女》来进行救灾募捐。李叔同出演了故事里的女主角公玛格丽特，他也成为中国话剧舞台上，第一位女角扮演者。

他还出演过《黑奴吁天录》（即美国女作家哈里特·比彻·斯托创作的《汤姆叔叔的小屋》），扮演的则是里面的爱密柳夫人。

有意思的是，李叔同在话剧舞台上，所演的每一个角色，都是男扮女装，这也许是他的一个探索，关于人性、性别的探索，也关于自己能力、潜力的探索。

1905年，李叔同顺利考取了录取条件极为苛刻的东京美术学校西洋画撰科，学习的是油画，他的老师是日本著名的画家，有着“日本西洋画之父”之称的黑田清辉。

在日本留学的第三年，李叔同带着自己的油画作品《朝》、《停琴》、《静物》、《昼》，参加了由老师黑田清辉主办的“白马会”画展，代表着日本西洋画的最高水平的一个画展。当时凡是能参加白马会，画作能够入选并且展览的，就等于已经被日本的主流画界承认了。

这是1911年3月日本东京美术学校毕业纪念合影。（二排左三为李叔同）。

这是李叔同的《半裸女像》油画。这幅画代表了清末、民初时期油画创作的一定高度。

李叔同的自画像。

1913年的初春，李叔同已在杭州任教半年有余，他深感学校美育的薄弱，便想开辟新的园地，加强艺术知识传播。

当时，夏丏尊正兼任浙一师校友会出版部部长，两人商量后，携手创办了我国近代首份艺术教育校刊《白阳》。“白阳”即白日，象征着朝阳与光明。

李叔同对学生的学业和生活，也都是关照至极。在他的悉心教导下，涌现出了一批名家。包括国学大师潘天寿，音乐家吴梦非，漫画家丰子恺等人，李叔同也因此有了“杏坛名士”的称号。

丰子恺对人生有一个著名的“三层楼”理论：“我以为人的生活可分三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。人生就是这样的一个三层楼。”

丰子恺认为，每个人的生命只有一次，大部分人停留在第一层楼，是物质层面，吃饱了穿暖了；少数人爬到第二层楼，追求精神生活，读书，绘画，追求文学和艺术；只有绝少的人才会想着要去爬第三层楼，去探寻自己的灵魂。

丰子恺还说：“我脚力小，不能追随弘一法师上三层楼，现在还停留在二层楼上，斤斤于一字一笔的小技，自己觉得很惭愧。但亦常常勉力爬上扶梯，向三层楼上望望。”

更强大的人远远不满足这些，作为艺术的最高境界，一定是和宗教相通的，宗教就是一个灵魂生活，是第三层楼，是一个审美境界的终极追求。有这种“人生欲”的人，一定要爬到第三层楼上去。

1918年，李叔同38岁，在大慈山定慧寺，剃度出家。

从李叔同到弘一法师，他是一步一步走上去的一步都没有错过。他最后超越了物质，超越了精神，他需要达到一个审美境界的高度。

弘一法师选择了佛教中最艰苦的律宗进行修行，以苦行僧的方式追求心灵的解脱和对佛法的彻悟。‌他深入研究律宗经典，成为近代律宗的一代高僧。‌

他的修行生活极为简朴，衣物、用具都非常简单，饮食也以粗茶淡饭为主。‌他不仅严格遵守戒律，还通过断食辟谷等方式来增强自己的修行。‌

弘一法师四处讲学，传播佛法教义，以自己的言传身教影响了许多人。‌他的讲经说法深入浅出，通俗易懂，不仅让修行者受益匪浅，也让普通大众对佛法有了更深刻的认识。‌

‌他致力于佛教典籍的整理和研究，为传承和弘扬佛教文化做出了重要贡献。‌

他真正做到了他的题词：

不为自己求安乐，但愿众生得离苦。