秘境·翁丁

俊杰

2025年3月4日早上，由德阳“幸福路上”旅行社组织的“熊猫专列·秘境翁丁8日游”正式出团了。只是3月4号这天，德阳共有97人参团，分为3个分团，我们在第二分团。晨6点半大巴赶赴成都的郫都安靖站，那里“什邡号”熊猫专列正在等着我们。 　　一路上熊猫专列组织了多场歌舞表演，气氛十分活跃热烈。途经攀枝花、昆明、大理等站，于第二天上午8点半左右到达云南南部偏西的临沧市。 央视13台（新闻台）介绍“熊猫专列”。 　　到了临沧有地接导游迎接我们，她姓田，是完完全全的佤族人，在大巴车上笑声不断、歌声不停。草草地游览了临沧“立景阁”，过双江县（午餐），到临沧一个小众景点“天坑”，于傍晚时分到达沧源，入住门啰酒店，这里离开中缅国境只有6公里。 　　次日上午九点到达云南省文物保护单位——翁丁佤族传统民居建筑群，这里也被称为“中国最后的原始部落”。“翁丁”寨位于云南省临沧市沧源县城西北约30公里的勐角乡。在这里用“勐”字的地名很多，其汉语就是“山谷间的小平地”。“翁丁”是目前中国保护最为完整的一个原生态佤族村。 　　“翁丁”在旅行社的描述中为“云雾缭绕的地方，又有高山白云湖之灵秀的意思。”在百度上查则说：“翁”为水、或溪、或河；“丁”为连接，即翁丁，众水汇集之地。 　　进入迷雾中的翁丁寨，确实有一种神秘、神奇之感。村寨里植被茂盛，高大的董棕树比比皆是，这种植物在我们这儿几乎见不到。翁丁已经有400多年的建寨历史，这里自然景观秀美，民族风情浓郁。 　　来到寨子，首先看到的是寨门，寨门既是村民进出村寨的通道，也是抵御外敌、邪恶入侵的防线。当我们进入时，村民敲起鼓、跳起舞欢迎我们，有一位佤族老者给每位游客额头上“点黑”以示祝福。 　　然后有一条长长的、用石块铺成的路，一直通到寨子的中央。道路两边的榕树上挂着许多牛头骨，据说佤族人以牛为图腾，所以牛头挂满全部村寨。其中还有一根“人头柱”，据说以前挂着人的头骨。现在改为挂牛头骨了，以示文明。石头铺成的路有点高低不平，在走的时候千万小心，不要崴了脚。路的两侧有木桩围成。 　　翁丁寨民居住的房子全部为木结构的茅草房，大部分为干栏式，即用木桩将生活用部分抬离地面一米左右，这种结构与我在浙江河姆渡遗址看到的房子结构相同。2021年2月14日翁丁发生大火，几乎烧光了老寨子的全部房子。现在老寨子尽管已经重修，也只是用于游客参观，据说政府已经在别处为他们重建了新的村寨，居民不在这里住了。新建的村寨增设了消防设施，大火烧毁村寨的悲剧不会再度重演。 　　我们还特意拜访了翁丁寨的寨主，翁丁村寨的左上方是李家；右上方是杨家；左下方是肖家；右下方是赵家，杨家是这个寨子的创始人，所以这个寨子的头人就选在杨家。现在的寨主叫杨建国，他就在寨主府内，正在为游客烧茶，我们告许他想与他合影，他欣然答应。 　　不一会，“拉木鼓”的活动开始了。拉木鼓是佤族最为隆重的宗教祭祀活动之一。在佤族的传说中，木鼓被视为“通神之器”和“通天之鼓”，被认为是神灵木依吉居住的地方，具有繁衍万物的神奇力量。因此，拉木鼓活动不仅是对神灵的崇敬，也是社区团结和文化的传承体现。拉木鼓活动原来是一种祭祀活动，现在演变成对神灵的崇敬和对社区团结的象征，这给旅游行业的开发，有诸多启示，旅游景区的完善必须有若干项目，挖掘一些祭祀活动表演给游人，是一条很好的路径。 　　拉木鼓活动结束后，众多寨民与游客在寨中央的神木下跳起欢快的舞蹈。 　　剩下一小部分自由活动时间，游人们可与寨子内的原居民互动，品偿他们做的原生态的鸡肉粥，红糖粑粑。 　　中间还有一处“情歌对唱展示户”，这里演出不断，有情歌对唱，佤族、傣族舞蹈等，游客高兴了也可以自动参与，和他们共舞。 　　“摸你黑”是从佤语音译过来的。意思是“这儿是我们追求的、我们所期待的，坚持下去吧，坚持到永久永久”。佤族是一个把精神生活看得比物质生活还重要的民族，因此，佤族人民总是乐观豁达、无忧无虑的。他们利用空余时间尽情地享受歌舞所带来的欢乐。他们认为，今生只有一次，不管是贫富贵贱，结果都要面对相同的轮回。因此，一定要珍惜仅有的一次人生，快乐的生存下去，这就是音译佤语的“摸你黑”。 　　“摸你黑”取意于佤族民间用锅底灰、牛血、泥土涂抹在额头上以驱邪祈福求平安的习俗。参加狂欢的人们互相涂抹，相互祝福。摸给老人健康长寿，摸给姑娘小伙爱情美满，摸给小孩茁壮成长。摸黑一脸，快乐一年，摸黑一身，幸福终生！佤族就是这样一个崇尚黑色的民族。 　　在"摸你黑"活动中，谁最黑谁就是最美，摸黑满脸，代表开心永久、快乐永久；摸得越多，意味着幸福就越多。憧憬未来、向往美好、追求幸福、祈求平安和吉祥，是阿佤人积极向上的人生真谛。 我们因为年龄大了，没有参与此项活动。 被摸黑的佤族导游。 　　当天晚上旅游团安排了牛头宴招待（最高礼节）。 　　最后，用佤族女导游的歌声伙为结束。 配曲:《欢迎到佤山》