游历东坡书院，感受文化韵味

宋玉玲

三月的阳光明媚，我和二姐姐、姐夫还有小孙孙宸宸一同游览了东坡书院。这里不仅风景优美，更蕴藏着深厚的文化底蕴。

正好遇到当地一个学校的师生进行健康游览东坡书院活动。

苏轼的一生历经三起三落，以下是具体介绍：

一起：步入仕途

1057年，22岁的苏轼考中进士，第一个职务是陕西凤翔府判官。后被召回朝廷任职史馆，神宗熙宁四年下派到杭州做通判，之后又到密州、徐州、湖州任太守，一步一个脚印，逐步被提拔重用。

一落：大难临头

1079年，因“乌台诗案”，苏轼被关在御史台审讯130天。宋神宗任用王安石变法，苏轼反对变法，站在旧党一边，被政敌陷害。虽因太祖誓约及神宗爱惜人才而免死，但被贬到黄州。

二起：东山再起

1085年，宋神宗驾崩，10岁的哲宗继位，皇太后摄政，尽废王安石新法，任用司马光为宰相，苏轼青云直上。先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林学士知制诰，17个月内从戴罪之身的从八品升到正三品。

二落：知难而退

太后和司马光全盘否定王安石新法，苏轼坚持原则，反对全盘否定，因与他们政见不合，苏轼一再主动请辞外放，于1089年出任杭州太守1年零7个月。

三起：再回朝廷

1091年，苏轼回朝，当了7个月的吏部尚书，然后出任颍州、扬州太守，再任兵部尚书1个月、礼部尚书9个月。

三落：一贬再贬

1093年，太后驾崩，18岁的哲宗亲政，变本加厉打击元祐党人。苏轼先被降为定州太守，赶出京城，上任1个月又被贬到惠州，住了2年零6个月，后再被贬到儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝

问汝平生功业，黄州惠州儋州。 ——苏轼

东坡雕像

这首诗的意思是：可以让人吃饭没有肉，但不能让居住的地方没有竹子。没有肉吃会让人消瘦，而没有竹子会使人变得庸俗。人瘦了还可以长胖，然而士大夫如果变得庸俗了就无药可救了。旁边的人笑话这些话，觉得这说法看似高明其实像是痴言。如果面对竹子还大嚼肉食，世间哪有像“扬州鹤”那样两全其美的事呢？

这首诗中，苏轼通过对“肉”与“竹”的对比，突出了竹子所代表的高雅品格和精神追求的重要性，表达了诗人对脱俗高雅生活的向往，同时也有对世俗追求物质享受的一种调侃和批判。“扬州鹤”是一个典故，代表着既想享受富贵又想拥有高雅等多种难以兼得的美好事物，进一步强调了精神追求与物质享受难以两全，应注重精神境界提升的观点。

正好遇到东坡故事情景剧表演，讲的是东坡解决当地百姓的一些矛盾，教育当地百姓椰子树是千年老祖宗栽培的树，清甜的椰子供大家一起享受，邻里乡亲要和睦相处。

姐夫抱着小孙孙宸宸观看，并参与表演，合影留念。

大人们都带着孩子到这个好运树上书写自己的理想，前程似锦，希望孩子都能成为知书达礼的人，成为书香门第。

东坡书院的水井也被称为“东坡井”，以下是关于它的介绍：

历史渊源：北宋元符元年（1098年），苏轼夜与诸生寻得甘泉，遂凿此井。明代，知州陈荣选重加修浚，并命名为“钦帅泉”。

文化意义： 体现为民情怀：苏轼在儋州时，看到当地百姓饮水困难，便带领大家挖井取水，解决了附近居民的用水问题，这口井体现了他关心百姓疾苦、为民办实事的情怀。

象征教育贡献：苏轼在载酒堂讲学明道，教化日兴，常与当地学子相聚，为烹茶煮酒特掘此井。它象征着苏轼在儋州的教育贡献，见证了他传播

凡到此处来的游客都要打一桶水，洗手、饮用，意为感激东坡为百姓办的好事、实事，惠及一方百姓，精神世代传承。

万般皆下品，惟有读书高；但将书读破，万贯自缠绕。

姐姐姐夫希望小孙孙宸宸将来成为热爱读书的人。因为读书是一种最高尚、最有价值的行为，它能够帮助我们发展自己，避免虚伪与浮躁，并实现我们的人生价值和目标。

东坡书院的芒果树位于载酒堂和东坡祠之间的庭院里，种植于清乾隆三年（1738年），至今已有近300年历史。以下是关于它的介绍：

- 外观形态：这棵芒果树根深干壮、枝繁叶茂，树姿优美，树身高出庭院足有十几米，遮护住了整个庭院，令庭院更显荫浓清幽。 

- 文化意义

- 历史见证：它见证了东坡书院的历史变迁，历经数百年岁月，目睹了书院的兴衰与发展，是书院历史文化的重要见证者。

- 文化传承象征：东坡书院是为纪念苏东坡而建，芒果树与书院的古建筑、文物等共同构成了东坡文化的载体，象征着苏东坡的文化精神在这里传承和延续。

- 文人情怀寄托：历代文人墨客来到东坡书院，留下了许多诗词、题刻等，芒果树也成为了他们寄托情怀、抒发感慨的对象，增添了书院的文化底蕴。

东坡先生的书房

“六事廉为本”出自苏轼的《六事廉为本赋》，其内容源于《周礼·天官·小宰》中考核官吏的“六廉”标准，具体如下：

1. 廉善：指官员能够尽职尽责，做事尽善尽美，在百姓之中有赞誉。

2. 廉能：指官员有能力推行政令，把事情做好，完成任务。

3. 廉敬：指官员能够始终自我警觉、兢兢业业、认真负责不懈怠。

4. 廉正：指官员行为无倾斜，能够行中道、行正道。

5. 廉法：指官员不仅要守法，并且能够依法而行，不枉不纵。

6. 廉辨：指官员能够决断、没有疑惑，具有明辨是非曲直的能力。

苏轼认为，这六事都以“廉”为根本，强调为官者应崇尚廉洁的品德，以廉洁作为首要准则，才能具备全面的素质，做到勤政为民、公正廉洁。

“功废于贪，行成于廉”的意思是，功绩会因贪婪而毁掉，德行会因廉洁而成就。

这句话强调了廉洁对于个人成就和品德修养的重要性。贪婪会使人丧失原则和底线，导致行为失当，最终破坏已取得的功绩；而保持廉洁，能让人坚守正道，赢得他人的尊重和信任，塑造良好的品行，从而成就一番事业。它常被用于告诫人们，尤其是为官者，要抵制贪婪的诱惑，以廉洁自律来修身、立业。

东坡家风家训内容丰富，涵盖多个方面，主要包括以下几点：

- 读书正业：苏轼出身书香之家，父亲苏洵对孩子功课要求严格，督促他们饱读诗书。苏轼也教导子孙要多读史书，使文章华实相副，期于适用。

- 孝慈仁爱：苏洵在《苏氏族谱亭记》中提到，族中要关爱幼小的孤儿和贫穷无家可归的人。苏轼的母亲程氏夫人天性善良，不让家人捕鸟取卵，以言传身教培养孩子的仁爱之心。

- 非义不取：苏轼一生秉持廉洁奉公的原则，他曾说“功废于贪，行成于廉”“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，教导子孙不贪不义之财。

- 为政清廉：苏轼无论身居何处，都关心民生，扶危济困，勤勉尽责。如在凤翔任职时，积极解决“衙前”差役问题；在徐州指挥抗洪抢险；在杭州兴修水利、整治西湖等。

- 修身立德：苏轼教导后人要保持宁折不弯、豪放刚直的风骨，即使身处困境，也要超然自得，不改其度。他在给侄孙的信中，虽言自己在海南过着“苦行僧”般的生活，但胸中依然超然。

- 兄友弟恭：苏轼和苏辙兄弟感情深厚，相互勉励，诗文往来不断。苏轼被贬，苏辙愿免除自身官职为其赎罪，二人同进退，是兄友弟恭的典范。

东坡书院不仅是一个旅游胜地，更是一处感受中国传统文化的地方。在这里，我们领略到了苏轼的文学才华和人格魅力，也更加深刻地理解了中国古代文化的博大精深。这次旅行，将成为我们一家人美好的回忆。