儒医风范求儒雅，雅儒求范风医儒，医儒儒医。李成永自拟联欣赏山东名医篇

A医心济天下李成永

李成永自拟中医联欣赏：

在文化交流与文学创作领域，对联作为一种独特的文学形式，承载着丰富的文化内涵与审美价值。对联以其精巧的结构、深刻的寓意，展现了语言艺术的魅力。本次对联分析围绕一副上联展开，旨在深入剖析其结构与内容特色，并提出与之匹配的下联建议，这对于弘扬传统对联文化、提升对联创作水平具有重要意义。

上联分析

结构特色

上联“爱医心济惠民众，众民惠济心医爱，爱医医爱”是典型的回文联，通过倒序、顶针等修辞手法，构建出循环往复的语感。首句“爱医心济惠民众”，着重强调了医疗行业以仁爱为本质的核心特征，将医疗从业者对患者的关爱与救助通过文字清晰地展现出来。次句“众民惠济心医爱”，将前句内容进行倒置，形成回环结构，这种结构的运用深刻体现了医患之间的双向关怀，即患者在接受医疗救助后对医者的感恩与回馈。末句“爱医医爱”则高度提炼了对联的主题，突显了医者与患者之间深厚的情感联结，强调了这种情感在医患关系中的重要性。

内容解读

“爱医”一词具有双重含义，既表达了对医疗事业的热爱之情，也蕴含着“医者仁心”这一传统价值观，体现了医疗从业者应具备的道德素养与职业精神。“惠民众”与“众民惠济”形成因果循环，生动地呼应了医疗普惠与患者感恩的双向关系。医疗从业者通过自己的专业知识与技能为民众提供帮助，使民众受益；而民众在得到帮助后，会对医者心怀感恩，这种感恩之情又会进一步促进医患关系的和谐发展。

对仗分析

下联“仁术德施护健康，康健护施德术仁，仁术术仁”与上联在对仗方面表现出色。“仁术德施”对应“爱医心济”，突出了医术与医德的紧密结合，强调了医疗从业者不仅要有精湛的医术，更要有高尚的医德。“护健康”呼应“惠民众”，准确体现了医疗的终极目标，即保障民众的身体健康。末句“仁术术仁”与“爱医医爱”结构对称，进一步强化了对联的主题，使上下联在形式与内容上达到了高度的统一。

主题契合

此下联引用了传统医学对联中“仁术济世”的理念，强调了医术与道德并重的重要性。“康健护施”与“众民惠济”形成闭环，体现了健康守护的持续性。医疗从业者通过不断地运用自己的医术和医德为民众守护健康，而民众的健康得到保障后，又会促进整个社会的和谐发展，形成一个良性的循环。

总结

此对联通过回文与顶针手法，巧妙地将医疗行业的仁爱精神与医患互动关系融合在一起，展现了对联独特的艺术魅力。建议的下联在保持结构对称的同时，进一步深化了“医术”与“医德”的辩证统一，符合传统医学春联的创作逻辑。未来的对联创作可以在此基础上，进一步挖掘医疗行业的文化内涵，结合时代特点，创作出更多具有思想性与艺术性的作品，以更好地传承和弘扬传统对联文化。

金黄叶中美人境，境人美中叶黄金。金黄黄金。李成永据照片偶想一联赏析：

这上联里可是暗藏不少门道呢！

先讲讲这上联的背景。想象一下，在秋天，到处都是金黄的落叶，好似下了一场黄金雨。在这满地金黄落叶之中，一位美人亭亭玉立，那场景美得宛如一幅画卷。

从结构上看，首句“金黄叶中美人境”，生动地描绘出秋叶纷飞下美人的唯美场景，让人瞬间仿佛身临其境。第二句“境人美中叶黄金”，采用回文手法，将前面的词颠倒过来，使得两边画面如同镜中影像般对称。最后一句“金黄黄金”，运用顶针的技巧，好似接力棒一般，一个接一个，突出了色彩流动之感，秋意顿时扑面而来。

再看看其语言技巧，“金黄”与“黄金”反复运用，既描绘了落叶的颜色，又寓意着秋天的景色珍贵如黄金。“美人境”和“境人美”的颠倒，让自然之美与人的美完美融合，实在绝妙！

这么精彩的上联，下联自然要好好匹配。

日有所思，夜有所梦，灵感瞬间惊喜的想出下联：“白雪梅前玉树妆，妆树玉前梅雪白，白雪雪白”。

咱们来分析一下下联与上联的对仗。“白雪”对“金黄”，一个展现冬天的景致，一个描绘秋天的风光，季节恰好互补，仿佛给对联带来了四季的圆满。“梅前玉树妆”与“叶中美人境”对应得当，梅花和叶子属于植物，妆容和美人代表人物，如此搭配让意境更上一层楼。最后“白雪雪白”与“金黄黄金”结构一致，色彩和韵律瞬间统一，读起来十分顺口。

从主题方面来说，下联引用了传统对联中“冬梅映雪”的经典画面，与上联的秋叶形成鲜明对比。“玉树妆”宛如冰雪为树木精心化了妆，与上联的“美人境”一同营造出清雅脱俗的氛围，让人仿佛踏入了仙境。

总的来说，这副对联运用回文、顶针和色彩对比的手法，巧妙地将自然季节与人文美感相结合。若想对出佳下联，需保持结构对称，让冬景与秋景相互呼应，延续“色彩 + 植物 + 人物”的创作思路，同时要让语言流畅自然。你说，这对联文化是不是趣味十足？

咱今儿个来讲讲李成永自个儿写的一副对联，这对联可有不少门道，跟山东那些有名的儒医传统那是紧密相连，咱就慢慢唠唠。

一、对联奇妙初发现

有一天啊，有人瞧见了李成永写的这副对联，仔细一瞧，嘿，这里头门道可多着呢。先看这对联的结构和文学特色，第一点就是回文的巧妙设计。这联正读、倒读都通顺，像“儒医风范求儒雅”，倒过来就是“雅儒求范风医儒”，读起来就跟玩绕口令似的，可有意思啦。而且啊，这就跟循环往复的韵律一样，好像在暗示着儒家“中庸之道”那种和谐的理念，也跟医者“辨证施治”的思维特点相呼应，就像给对联安上了个巧妙的机关。

还有啊，这对联里核心意象叠加得那叫一个妙。“儒”“医”这俩字反复出现，像“医儒儒医”，就跟在你耳边一直念叨似的，把“儒医一体”的主题给狠狠强化了。这就好比告诉大家，当医生的啊，不仅得有治病救人的本事，还得有儒雅的风度，就像一个人长了俩翅膀，缺一不可。

二、内涵与传统的碰撞

这对联和山东名医的传统那可是有着千丝万缕的联系。先看上联“儒医风范求儒雅”，这就跟山东儒医传统对上了。山东的儒医讲究医德为本，就像《礼记》里说的“医不三世，不服其药”，意思是医术的传承和德行的修养都得重视，就像盖房子，德行是地基，医术是房子，没了地基，房子可就盖不起来。

再说说文理兼通，清代山东有个名医叫黄元御，他厉害着呢，精研《周易》《内经》，还用儒学来解释医理，还写了本《四圣心源》，这就像把两条不同的路给打通了，让医术和儒学来了个完美结合。

下联“雅儒求范风医儒”暗含着“以儒养医”的思想。经典融合方面，就像张仲景的《伤寒论》，用儒家“格物致知”的精神构建了诊疗体系，这就好比用一把儒学的钥匙打开了医术的大门。人文关怀上，近代山东名医刘惠民主张“治身先治心”，给病人看病的时候还经常引用诗词来舒缓病人的情绪，这医生当得跟个诗人似的，病人心里能不舒坦嘛。

三、儒医精神照现实

这对联里的儒医精神在现实中也有很大的意义。先说对当代医者的启示，联里的“求范风”跟现代医疗伦理那是不谋而合。《论语》里的“士不可不弘毅”来激励同行，这多有儒医的担当啊，就像一盏明灯，照亮了同行们前进的路。山东中医药大学也提倡“读经典、做临床、跟名师”，这就是在延续儒医治学的传统，让儒医精神在现代也能生根发芽。

再说文化传承价值，末句“医儒儒医”的递进式表达，就像在给医者指一条明路。它暗示着医者不能只盯着技术，还得有“儒雅修为”，就像扁鹊的“六不治”里的道德准则，这就是一种超越技术层面的要求。而且啊，这跟杜甫说的“风流儒雅亦吾师”那是一脉相承，就像一条文化的河流，从古流到今。

四、总结对联真精髓

总的来说，李成永这副对联就像一个精致的小盒子，把山东儒医“以文润术、以德立身”的核心精神给装进去了。它呼应了《法言·君子》里“通天地之人曰儒”的境界，对现在的医疗从业者来说，这副对联既是对传统的致敬，也是一份修养的指南，就像一位无声的老师，默默教导着大家。欢迎交流13869443164

从经方惠民谈黄煌老师

经方理念与惠民初衷

黄煌老师对经方有着深刻的理解，经方是经典之方、古代经验之方，更是中医学的标准方。他畅想着经方可以在国内外代代相传，让人们花小钱治大病，甚至不花钱就能治病，“经方惠民、经验共享”是他素来倡导和践行的理念。

经方惠民的具体举措

学术研究与诊疗模式创新

- 黄煌老师深入研究《伤寒论》和《金匮要略》，从中提炼挖掘出张仲景药证，把每张方和具体的病情结合起来，提出了药人方人学说，形成方—病—人结合的诊疗模式，为经方临床应用规范化做出了贡献。这种创新的诊疗模式，有助于更精准地运用经方治疗疾病，提高疗效，让患者真正受益。

著作编写与发行

- 他和他的团队编写了众多经方专著，如《张仲景50味药证》《中医十大类方》《黄煌经方使用手册》等。这些著作被译成英、德、日、韩等文字发行，广受欢迎，反响巨大。《黄煌经方助记手册》将《中医十大类方》《张仲景50味药证》的内容高度压缩，编成押韵对仗、朗朗上口的歌诀形式，易学易记，方便经方爱好者学习和应用经方，进一步推动了经方的普及，使更多人能够了解和使用经方治病。

教学与讲座开展

- 自1999年开讲《张仲景药证》以来，黄煌老师一直在传播经方知识。20多年来，他在全国累计开展380余场、4万余人次的经方讲座和课程。他对于经方的全新诠释，形成了独具特色的“黄氏语言”，让晦涩难懂的中医变得易学易懂，使更多中医从业者和爱好者能够掌握经方的应用，从而更好地为患者服务。

成立学院与培养人才

- 2016年，黄煌老师在南京中医药大学领衔成立了国内第一个国际经方学院，致力于在国际范围内推广经方。随后短短一年半的时间内，国际经方学院就在加拿大、美国、瑞士等地成立分院，并在英国、新加坡、德国等地建立教学点，探索以经方为主要传承内容的中医药人才培养和学术传承模式。他的学生弟子遍布海内外，这些人才将经方带到世界各地，让更多人受益于经方治疗。

工作室建设与区域推广

- 以黄煌经方包斐丰工作室为例，2024年4月23日该工作室启动。上海市嘉定区中医医院特邀黄煌教授团队开展练川岐黄学堂——经方解读与临床应用系列培训，为嘉定区精心打造12堂课程，倾囊相授经方医学知识。这不仅为培养学贯古今、兼收并蓄的中医药临床人才做出贡献，也为嘉定区卫生健康事业发展发挥了积极作用，体现了经方在区域内的惠民成效。

经方惠民的成效与影响

患者层面

- 经方治病直截了当，临床实战有效，稳定的疗效给老百姓带来了健康和实惠。患者能够以相对较低的成本获得有效的治疗，解决了部分群众看病难、看病贵的问题。

中医从业者层面

- 黄煌经方打开了越来越多中医人的眼界，让他们在看到疗效的提升后，找回了久违的自信。许多中医从业者通过学习黄煌老师的经方理论和经验，提高了自己的临床水平，能够更好地为患者服务，推动了中医事业的发展。

国际层面

- 经方在国际上的推广，提升了中国中医药的国际影响力，让世界更多地了解中国经方文化，为全人类的卫生健康事业做出了贡献。黄煌老师也因此被称为国际经方热的点火者。

“经方惠民”这一主题，聚焦于经方对百姓健康的积极影响，具有深厚的社会意义与文化价值。以“经方惠民”为核心创作回文对联，不仅能弘扬传统中医文化，还能展现对联艺术的独特魅力。据黄煌老师写的扇面书法偶感创一联：

创作思路阐述

回文对联在创作过程中，需严格遵循对仗规则，确保上下联在字数、词性和意义等方面达到高度契合。具体而言，上下联的字数必须相等，词性要相对应，且意义需紧密相关，同时还需兼顾韵律和意境的和谐统一。以“经方惠民”为核心展开创作时，可深入思考经方对百姓的多方面益处，从这一角度进行联想和拓展。通过精心筛选合适的词语，巧妙构建回文结构，使对联在形式和内容上都达到完美的结合。

上联：经方惠民民惠方经

下联：妙药济世世济药妙

对联解读

对仗工整性 在这副对联中，“经方”与“妙药”相对，二者均为名词，分别代表中医的经典方剂和神奇药物；“惠民”与“济世”相对，均为动词，体现了经方和妙药对百姓和社会的积极作用。这种名词对名词、动词对动词的对仗方式，严格符合对联创作的词性相对原则，展现出严谨的结构美。

回文特点体现 上联正读为“经方惠民”，清晰地表达了经方对百姓的恩泽；倒读“民惠方经”，同样通顺合理，进一步强调了百姓从经方中获得实惠的反馈。下联正读“妙药济世”，突出了妙药对社会的救济之功；倒读“世济药妙”，也符合语言逻辑，强化了妙药的神奇功效。上下联均完美呈现了回文对联的特点。

意境表达效果 此对联通过“经方惠民”和“妙药济世”的表述，生动地体现了经方和妙药能够造福百姓、救济世间的美好寓意。它传达出医者运用经方妙药为民众带来福祉的高尚情怀，展现了中医文化中以人为本、济世救人的核心价值观，使对联具有了深刻的文化内涵和情感价值。以“经方惠民”为核心创作的回文对联，在对仗、回文特点和意境表达等方面都达到了较高的水平。它不仅是对联艺术的一次成功实践，更是对传统中医文化的传承与弘扬。未来的研究方向可以进一步拓展到将更多的中医理念和文化元素融入回文对联的创作中，通过对联这一艺术形式，让更多人了解和认识中医文化的博大精深。同时，可以开展相关的文化活动，推广回文对联的创作和欣赏，促进传统文化的传承与发展。