苏东坡传阅读札记

不忘初心

苏东坡写信给朋友说:我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思。我比皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。 苏轼的祖父衣食无忧，悠哉悠哉时常携酒一尊与亲友在草地上席地而坐，饮酒谈笑以遣时光。苏东坡的酒趣则是得自主妇以后不能看出。他的祖父智慧才华原是在身上深藏不露的结果却是在他儿子的儿子的身上光荣灿烂的盛放。 苏轼和苏辙兄弟二人忧伤时相慰藉，患难时相扶住彼此相会于梦寐之间写诗互相寄赠以通阴性，甚至在中国伦理道德之邦兄弟间视此有爱之美也是迥不寻常的。 苏轼和苏辙成婚之后，父子三人起程赶赴京城。这时苏洵已经47岁，自上上次科举名落孙山之后一直苦读不懈。在那期间已写了一部重要的著作，论为政之道战争与和平之旅显出真知灼见。 苏东坡和苏辙兄弟二人常互相唱和在唱和之时要用同韵同字，所以是磨练写诗技巧很好的经验。 苏东坡是个才华过人的诗人，他的妻子是一个平时精明的女人，在务实际名厉害方面似乎远胜过丈夫她对丈夫非常佩服知道自己嫁的是一个年轻英俊的诗人。而苏东坡是大事，聪明小事糊涂所以他事事多听从妻子。 苏东坡的第2任妻子是他前妻的堂妹。虽然虽然不如前妻能干秉性也比较柔和，遇事顺遂容易满足。在苏东坡最活跃的那些年一直与他相伴抚养堂姐的遗孤和自己的儿子。在苏东坡宦海浮沉的生活里，一直和丈夫同甘共苦。男人一生在心思和精神上有那么奇特难言的惊险变化，所以女人只要聪明解释规矩正常由他身上时时使男人联想到美丽健康善良也就足够了。 王安石在世时，他的文学界是以三不足为人所知的。三不足就是天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用。这是苏东坡赠与他的标志。 王安石永远是个困于雄心而不能自拔的人，成为自己梦想的牺牲者，自己的美梦发展扩张而后破裂成浮光泡影消失于虚无缥缈之中。 王安石变法政权终于崩溃，可以一言以蔽之曰吕惠卿出卖了王安石，王安石出卖了皇帝，皇帝出卖了人民。 相反，两派的领袖王安石和司马光虽政见不同，不能相与，但接戏真诚前进，洁身自好之事。在金钱与私德上从未受人指责欧阳修则至少在家庭生活上曾传有暧昧情事。 苏东坡的弟弟子由说有一件事你知道吗？你留意过没有一日空闲常事两日，所以人若一生70年都在空闲中国，他实际上等于活了140年这是求长寿最容易的办法。 苏东坡携带妻儿来到杭州当通判的时候，他的官邸站公馆至北面可俯看西湖就在凤凰山下甲鱼西湖与钱塘江岸中间。苏夫人清晨起身打开窗户，看见下面西湖平静的水面，山巅别墅漂浮的白云都映入水中，不觉心旷神怡离中午甚早湖面上早已游艇处处夜晚由他们的住宅可以听见吹箫歌唱之声。 苏东坡一生遇到歌妓酒宴，欣然参与，绝不躲避。十之八九歌寄求师之时，他毫不迟疑即提笔写在披肩上或完善上下面即是一例停杯且听琵琶语细捻轻拢醉脸春容斜照江天一抹红。苏东坡写了有关女人的抒情诗，但从来不写向他朋友黄庭坚写的那种艳诗。 苏东坡到徐州上任之时遇到了洪水。王安石以前曾设法疏浚过黄河水道，但是空花了500万辆工程竟归失败。苏东坡面临洪水没有退却。奋不顾身抢救城池有几十天不回家过夜，住在城墙上的棚子里监督加强外圈的城墙。富人逃难。苏东坡在城门口劝阻他们。而且亲自参与防堵工程的数字计算。还亲身到军营去见指挥官，恳求他们协助。在徐州北方准备把洪水引入以前的黄河旧水稻，黄河在中国历史上曾改道多次洪水威胁徐州乘45天终于撤退了。后来皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许。嗯，给他拨了款，他星宫建筑了一座楼，一百尺高明之为黄楼。黄楼之所以如此命名，是因为对古老中国宇宙论的信念而起。黄代表土黑代表水黄土因具有吸水力量，所以可以克服水黄劳之命名即含有防水之意。 苏东坡受形势所迫。嗯大狱之后。被贬到黄州，真正当起了东坡居士，也就是务农在其间，他也经历了。贫困和穷苦后稍好建筑可以说是苏东坡的本性他是决心要为自己建筑一个舒适的家他的精力全用在注水坝建于池从邻居处一树苗从老家四川省托人找蔡总在孩子们跑来告诉他好消息说他们打的井出了水或是他种的地里冒出针尖儿般小的绿苗时，他会欢喜地向孩子般跳起来。他看着道经立得挺直，在微风中摇曳或是望着沾满路的茎在月光下闪动如串串的明珠，他感到得意而满足他过去是用官家的俸禄养家糊口现在他才知道五谷的香味在较高处他种麦子。一个好心肠的农人来指教。他说麦苗出生之后不能任其生长，若打算丰收，必须让出生的麦苗由牛羊吃去等冬尽春来时再生出的麦苗才能茂盛，等他小麦丰收，他对那个农夫的指教无限感激。 苏东坡成立了救儿会。慈悲心肠。 苏轼在赶往徐州赴任时，离别了自由之后与家属一直前行在南京时苏东坡去看望王安石王安石已经是疲惫颓废的老人苏东坡与他讨论失于佛学多日因为二人都是大诗人并深信佛学自然有好多话说。二人还聊起了往事。王安石晚年失忆变得心累凄苦，抑郁，对人非常怀恨，对皇上也尝试恶语相加幸而当时当权者还是他一派但是他的日记竟写了70多本很多人见过前几年他听说司马光以右当权变令侄子把日记烧毁，但是他的日记仍然留在人间，是因为他的侄子把日记藏了起来，烧了别的东西蒙混过去。 苏门四学士就是黄庭坚，秦观张磊炒股后又增加两个，一个是李燕，一个是陈师道共为苏门六学士。 苏东坡天才横溢神玩气足，在中国艺术上，尤其是表现中国笔墨欢愉的情趣上，他能独创一派这是不足为奇的苏东坡最重要的消遣是他的寂寞之作因为他的创造性的艺术冲动非此不足以得到自由发挥而给中国艺术留下不朽的影响。苏东坡不仅创造了他有名的墨竹，他也创造了中国的文人画。他和年轻艺术家米芾共同创造了以后在中国最富有特性与代表风格的中国画。中国绘画的南派重视一气呵成，快速运笔的节奏感。这一派仍然是在唐朝吴道子和王维笔下所建立的与北派李斯逊之金笔朱红工笔细描显得有别。可是在宋朝印象派的文人画终于奠定了基础。 有灯笼之术也有签退之道，而苏东坡不愧为谦退大师。 政治这台戏对有此爱好的人是很好玩对那些不爱统治别人的人丧失人性尊严而取得那份维权与虚荣认为并不值得。 政治上的活动只不过是私人之间的斗争。这一点叫西方犹有过之，但是政治的规范则东西毫无二致所以这种制度是使用才得势的最好制度这种战争之中也有规则不过主要是在幕后进行时遵守而已第1条是一个高明的政客必然要精通一条艺术手法那就是要多说话但内容必须空洞高明的官员永远不说出什么但只要否认高明的官员必须深有修养常于说无可奉号阁下所说诚然不错这便大有前途了第2条是他必须讨好朋友第3条是当特别地方开罪于人守口如瓶低声而斯文使人高兴的。 低声。而斯文使人高兴的窃窃私语，全心全意讨好于人。此等官员纵然不能爬到宰相之位，至少不会投掷闲散早晚会积劳成疾因公殉职。不幸苏东坡非此等人也。 在哲宗元佑元年，苏东坡总算把青苗贷款法完全废止，年初四乐理皇帝下了一道圣旨对于这种政治措施勉强改革了一些常平仓稳定粮价办法予以恢复而青苗贷款仍待遇。人民只是款额，则以参股价值的半数为限。 6年后经苏东坡历经朝廷方宇接受将青苗贷款法全予废除。这此后苏东坡又单枪匹马只身独自向朝廷之腐败无能进军。他想从根本上改革国家的例子。朝廷官吏皆来自科举但是科举制度也已废弃他有四五次身为主考官都特别留心为国家选拔真才有时把特别的考官所弃而不取的考卷又找回从悦录取。 苏东坡现在要跋涉1500里自中国的北部到中国的南部，他觉得他一生只是一站一站的往前走而现在只是在他人生旅途中的另一部这旅程是他咕咕落地时已由神灵决定不过到现在他才充分明白罢了在他57岁时他已经保利命运的荣枯盛衰现在命运的转变在他也不以为奇了命中注定他最后要完全与政治断绝关系要符合他的夙愿使他去度求之已久的常人生活。他现在向前行进无忧无虑，心中一片安谧宁静。 在惠州期间，苏轼与朝云一起生活，苏东坡的思想那时已然发展到不但喜爱淳朴的生活和纯洁的思想而且倒相信纯洁的思想才是纯朴生活的基础控制自己的心神作为长生不死的不二法门是儒道佛三教结合的结论。 苏东坡即将去世之时，方丈走得靠近向他耳朵里说，现在要想来生苏东坡轻声说西天也许有空想前往又有何用？钱世雄这时站在一旁对苏东坡说，现在你最好还是要做，如是想苏东坡最后的话是勉强想就错了，这是他的道教道理解脱之道在于自然。在不知善而善。 苏轼的祖父叫苏序。是梅山街上出了名的怪老头，酒量极大，着装古怪，学神仙张果老倒骑毛驴口中念念有词写过几千首永不流传的诗。他最大的爱好是打抱不平。丰年，他击鼓屯粮街方以为他瞅着灾年要大捞一把，因为他永远让自己显得高高深莫测叫人捉摸不透两年后果然闹饥荒他在自家门前贴告示围观的群众多达数百人告示写的歪歪扭扭而内容大快人心囤积的粮食全部拿出来救济灾民。这是真事儿。史料记载明确。 过了30余年，苏轼在杭州办安乐方为中国第1家公立私著的慈善医院看病不收钱救活了几千人。祖孙二人形势仿佛商量过，其实苏序已去世多年。 苏轼祖上五代人没有一个当官的北宋一统天下版图不及盛唐人口数字过之。宋太祖赵匡胤调整国家战略义务人重文是这一条就是百余年，既有丰功伟绩又有种种弊端。北宋文气大胜文坛巨人学术泰斗纷纷进入权力的核心层，创下历史之最。苏洵27岁以前到处远游，积累了不少经验，而苏醒的远游何尝不是很好的学习古代信息闭塞有志之士，八方游走几乎是一种文化本能。 人是悬挂在由他自己所编织的意义之网中的动物。马克思韦伯有名言。 苏轼在眉山现实做学生的时候，他的老师刘威之作了一首诗。渔人忽惊起雪片逐风斜。他给改成渔人忽惊起雪片落蒹葭一起一落岂不美？ 苏轼的自家居所门前万竿竹堂上四库书令人无比羡慕。 饮湖上初晴后雨。江城子乙卯正月二十四日夜记梦六月二十七日，望湖楼醉书。水调歌头。新城道中。《十二月二十八日蒙恩责授检校水部员外郎黄州团练副使》。洗儿戏作。记承天寺夜游满庭芳归去来兮。哨遍·为米折腰。乐苦说酒颂。《殢人娇·或云赠朝云》。悼朝云西江月梅花 苏轼的一生何止100次在路上寸寸抚摸山水肌肤，步步丈量生存境域。看不够的春花秋月竹林茅舍，麦浪到浪，平冈高丘。南方的妩媚，北方的粗犷尽收眼底。养浩然之气就是这么养的农耕文明催生严格意义上的文化大师大学问大境界大感觉大疼痛 ……孔子，屈原，司马迁，苏东坡，曹雪芹皆是百科全书式的人物。这类人物不大可能出现了，所以我们回望古代有了紧迫感。笔者担心资本的逻辑一旦掌控了文化会导致文化的虚无主义生活的享乐主义甚嚣尘上，把我们的文化先行搞变形，进而危及民族的优秀传统价值体系。 苏轼宦游40多年，足迹半天下走了几十万里，未见他有遭遇盗贼的记载。可见治安状况良好。杜甫曾经形容唐朝开元年间的情形九州道路无豺虎远行不劳吉日出唐宋的全盛期值得中国人永远骄傲。 苏轼吃上惠州的荔枝了。欢愉之情掩不住挥笔写道，罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新日淡荔枝三百颗不辞长作岭南人。 定风波莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行行杖芒鞋轻胜马谁怕一蓑烟雨任平生料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟去归去也无风雨也无晴。 心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业黄州惠州儋州。九死南荒吾不恨兹游奇绝冠平生。这是苏轼对惠州儋州五年多生活的总结加黄州恰十年。