赤道上的翡翠—印尼爪哇岛1

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初春的三月草长莺飞，跨越千山万水，踏上印尼这片神秘而多彩的土地。15天从西爪哇岛到东爪哇岛，再坐船穿越大海到巴厘岛，行程1300公里，仿佛一场穿越时空的旅行，从繁华都市到静谧乡村，从火山湖泊到古老庙宇，从历史遗迹到自然奇观，每一站都超出想象，惊喜连连……

印尼是世界第四人口大国，有2.67亿人，87%的人信伊斯兰教，是穆斯林人口最多的国家.；印尼有17500多个岛屿，是世界最大（最多）的群岛国家，国土面积有190万平方公里，地跨赤道，东西延绵5500公里。

第一站：雅加达——现代与历史的交汇

雅加达，就位于爪哇岛的西北海岸。雅加达城市面积约740平方公里，其特点也是人多，常住人口为1056万人，如果算上包围周边城镇的大雅加达地区，居民超3000万人！

初到雅加达，这座城市的喧嚣与繁华扑面而来。作为印尼的国家象征，独立广场是雅加达的心脏。广场中央矗立着高达132米的国家纪念碑直指苍穹，象征着印尼的独立。

1945年8月17日，印度尼西亚宣布独立，结束了长达350年的荷兰殖民统治。然而，独立后的印尼并未立即获得国际承认，荷兰试图通过军事行动重新控制印尼，导致了一场持续数年的独立战争。直到1949年，荷兰才正式承认印尼的独立。

为了纪念这段艰辛的独立斗争，印尼首任总统苏加诺（Sukarno）提出了建造国家纪念碑的构想。他希望这座纪念碑能够成为印尼民族精神的象征，激励后人铭记历史，珍惜来之不易的自由。

国家纪念碑的设计由印尼建筑师弗雷德里克·西拉班（Frederich Silaban）和R.M. Soedarsono共同完成。纪念碑的整体造型灵感来源于印尼传统文化

总统府是印尼政治权力的中心，建筑风格融合了欧洲与印尼本土元素。站在府前，仿佛能感受到历史的脉搏在这里跳动。印尼的国家象征极具特色，红白旗以红象征勇敢与肉体、白象征纯洁与精神。

印尼国徽的设计始于1950年，当时印尼刚刚从荷兰殖民统治中独立出来，需要一个象征国家身份的标志。设计者苏丹·哈米德二世以迦楼罗为灵感创作了这一国徽。国徽的组成与象征意义：

1. 神鹰迦楼罗

形象来源：迦楼罗是印度教和佛教神话中的神鸟是毗湿奴神的坐骑，象征着力量、忠诚和正义。 姿态：印尼国徽中的迦楼罗双翅展开，共有17根羽毛，尾部有8根羽毛，胸部羽毛有45根。这些数字分别代表了印尼的独立日——1945年8月17日。 爪中的绶带：迦楼罗的双爪抓住一条绶带，上面用古爪哇文写着印尼的国家格言求同存异，象征着印尼多元文化的和谐统一。

2. 盾牌

迦楼罗胸前佩戴着一面盾牌，盾牌分为五个部分代表印尼建国的五大原则（潘查希拉）：黑色星形图案：位于盾牌中央，象征“信仰唯一真神”这是印尼宪法的第一条原则，强调宗教信仰自由与国家统一。金色链条：在盾牌左上角，象征，“公正文明的人道主义”强调人权与社会公正。榕树：位于盾牌右上角，象征“印尼的统一”，强调国家的团结与完整。牛头：位于盾牌左下角，象征“民主协商”强调民主与集体决策。稻穗与棉花：在盾牌右下角，象征“社会正义”，强调经济平等与社会福利。

印尼国徽不仅是国家的象征，更是印尼多元文化的体现。它融合了印度教、佛教和伊斯兰教的文化元素，反映了印尼作为“千岛之国”的多元宗教与民族特色。同时，国徽中的五大原则（潘查希拉）是印尼立国的根本，贯穿于国家的政治、社会和文化生活中。

雅加达天主教堂是东南亚的哥特式建筑的明珠。这座教堂始建于1901年，是雅加达总教区的主教座堂。采用新哥特式建筑风格，拥有三个尖顶和三个祭坛，显得庄严肃穆。

教堂内部装饰精美，彩色玻璃窗、雕刻、绘画等充满艺术气息。教堂的氛围宁静祥和，可以在这里感受信仰的力量，也可以欣赏建筑艺术之美。

意外的遇到了两个孩子的受洗礼，神圣而庄严。

雅加达伊斯蒂克拉尔清真寺（Istiqlal Mosque）是东南亚最大的清真寺之一，建筑面积93400平方米，清真寺以45米直径的圆顶和高大的尖塔而闻名，有趣的是，清真寺的设计师弗雷德里克·西拉班是一名基督教徒。 ​​​

寺内寺外可容纳近20万人同时做礼拜，它的建筑风格融合了现代设计和传统伊斯兰元素，主体是白色的，内饰主要是深木色。

遇到很多来参观学习的孩子

缩影公园是印尼文化的缩影，是世界上第一个介绍国土知识的“缩影公园”，公园中央设有巨型印尼群岛模型图，四周园地划分为巴利区、雅加达区等33个区，每个区内有当地传统特色的建筑和植物。参观主要景点【苏门答腊馆】、【苏拉威西馆】及【伊利安馆】漫步其中，仿佛穿越了整个印尼群岛，感受到多元文化的魅力。

万隆的白色火山湖位于火山口，湖水清澈见底，周围被青山环绕。

湖面如镜，倒映着蓝天白云，宛如一幅天然画卷。

路上的风景，一派田园风光

黄昏里光脚踢足球的孩子们

贾巴尔大清真寺是万隆的地标，建筑宏伟壮观，内部装饰精美。黄昏的祈祷声回荡在空气中，让人感受到宗教的力量。

关于这个遗世而独立的国家怎么会有那么多的穆斯林，是我来印尼的主要目的之一，来之前翻阅了大量资料，据悉公元700年伊斯兰教是由阿拉伯商人和伊斯兰政权带入印尼的‌，但是直到12世纪末，并没有多少印尼人皈依伊斯兰教，在 17世纪之前，伊斯兰教都不是印尼的主要宗教。

13世纪，苏门答腊北部巴塞国的国王改信伊斯兰教，成为第一批皈依该教的印尼统治者。接下来的两个世纪，伊斯兰教沿着海上贸易通道加速传播，其他国家也开始皈依该教。15世纪末，在爪哇北部海岸线上，伊斯兰教王国淡目国建立，杜班、锦石等地都皈依伊斯兰教。在西爪哇，井里汶苏丹国也独立出来。第一批皈依伊斯兰教的统治者，是由于与外界的穆斯林群体发生接触，其他邦国改变信仰则是被征服的缘故。

到17世纪，伊斯兰教开始渗人内地，并扩张到爪哇和苏门答腊内地的大部分地区。自那以后，它便持续向整个印度尼西亚扩散。

如今印尼是世界上穆斯林人口最多的国家却并非伊斯兰国家，被很多人视为一种妥协的潘察希拉是这个国家的哲学纲领。伊斯兰教法没有成为宪法，不具备法律效应，尽管该教法为很多地方奉行。

万隆会议，即1955年4月18日至24日，29个亚非国家和地区的政府代表团在印度尼西亚万隆召开的亚非会议。这是亚非国家和地区第一次在没有殖民地宗主国参加的情况下，讨论亚非人民切身利益的大型国际会议。

万隆会议的三个成就：一城二国三伟人：一是成就了一个城市——万隆；二是成就了两个国家——印尼和新中国；三是成就了三个人——苏加诺、尼赫鲁和周恩来，他们各自都成为了国际外交舞台上的风云人物，各领风骚十数年。

周恩来总理在会议上讲诉了五项和平协议，他充分展现出卓越的外交才华和灵活的外交策略，赢得了崇高的声誉，奠定了他作为新中国最杰出的外交家的地位

街上很多的荷兰式建筑

据说这个酒店是当年周恩来总理曾经住过的

街上的年轻人在唱歌，欢聚，给这个城市带来了一些生机

路上的风景，景色宜人

梯田

我们到达印尼的第三天就遇到了斋月，在这一个月内，伊斯兰教徒白天不吃饭，晚上6:00之后才能吃饭，因此游客也非常的稀少，也少见做生意的小商小贩

　　位于印度尼西亚爪哇岛中爪哇省的商港和首府——三宝垄，市区沿海岸延千米，是印度尼西亚仅次于泗水、雅加达的第三大港。相传，当年郑和下南洋时曾在这里登陆，因此人们就把它称为三宝垄。每年的农历六月三十是郑和抵达的"圣日"郑和原名马三宝。

三保庙这是一处新建的庙宇，不是在传说中郑和真正登陆的地点----三保洞

传说郑和下南洋的真正目的是寻找失踪的建文帝朱允炆。据说当年宫中烧死的只是朱允炆的替身，他本人下了南洋，于是朱棣就让郑和去寻找，据说他也找到了，但由于姚广孝的劝阻同时他也对落魄为僧的朱允炆起了恻隐，便隐瞒了真相，放走了朱允炆……

荷兰总督府又称为千门大厦（Lawang Sewu），这是一幢建于1904年的西式建筑，距今已经100多年了。当时是荷兰人殖民印尼的时期，建筑有着非常鲜明的荷兰风格。印尼地处赤道，终年炎热，为了通风透气人们就设计了许多门窗，整个建筑据说共计有一千个拱形门，所以被称为“千门大厦”。

这里建成以后一直是荷兰铁路公司的总部所在地，后被改为印尼铁路总局。在第二次世界大战期间，日军曾将这里改为监狱，大厦的地下室就是当时日军虐待、拷打战俘的地方。

第二次世界大战结束之际，荷兰军队为了夺回在印尼的殖民权益，和印尼的军队在楼前激烈交火，死伤无数。所以，民间一直流传，千门大楼里聚集着很多不愿意离开人世的冤魂，成为世界上闹鬼最凶的21处地点之一。现在，千门大厦已经被印尼政府改造成为铁路博物馆。

　　普兰班南：它位于日惹东北面15公里处，是印尼现存最大的印度教寺庙建筑群。它始建于公元8-10世纪，略晚于婆罗浮屠50年，在建筑形式和雕塑题材上和吴哥窟都有许多相似之处。这也说明日惹地区在佛教文化传入后不久，印度教文化也得到了传播。建造的石头来自几十公里外印尼最活跃的火山默拉皮Merapi的火山石，公元1006年默拉皮的剧烈喷发引发了大地震，埋葬了信奉印度教的马塔兰王朝，也让普兰巴南坍塌为了废墟。

神庙有三层院落，外面两层的建筑多已是一片废墟，只有最内层保存着八座完整的神庙遗址。三座宏伟的主庙分别供奉湿婆、梵天和毗湿奴，另外三座小庙分别供奉他们的坐骑神牛、神鹅和神鹰。普兰班南神庙也是以火山岩建造，墙壁上布满精美的浮雕，其内容多取材于印度史诗《罗摩衍那》。

普兰班南神庙也称为Lorojonggrang（窈窕淑女的意思）神庙，这是一位古代公主的名字。传说大力神想娶公主为妻，公主不愿意，就要求他一夜间建成1000座神庙。大力神在天亮前建好了999座，还差一座情急之下把公主变成了一座神庙，终于凑成1000座，却失去了公主……

清晨整个普兰班南沉浸在温柔的晨光中，静谧而古朴，塔影憧憧，光影明暗中仿佛看到公主披着华丽的盛装重返人间……

如果说印尼的中心在爪哇，那么爪哇的中心就是在日惹。市中心的王宫，则是它最好的实物阐释。日惹，历史上曾是中爪哇第一个强大帝国----玛打兰王国的首都所在地。当然，从中国人的视角来看，它还只是一个由诸多封建小邦国组成的集合体，而不是真正的大一统的封建帝国。到了18世纪--19世纪，它处于一个实力较大的邦国----日惹王国的统治之下。1945年--1950年，还曾是印尼短暂的临时首都。

日惹皇宫是一座有着近250年历史的故宫，位于日惹市中心，建成于1756年，是由日惹苏丹国首任国王（苏丹）哈孟古.布沃诺一世设计并修造的。该故宫的独特之处是，印尼独立后政府允许原王族一家继续住在宫内，宫中所用仆人仍着古时服装。现住宫内的是哈孟古·布沃诺十世苏丹，其父哈孟古·布沃诺九世过去曾任印度尼西亚共和国副总统。

皇宫是一处彻头彻尾的混搭风，它的建筑物兼具着印尼和欧洲的风格，更有四面通透的中国亭台式建筑；宫内收藏着20多套加美兰乐器（包括两套最古老的加美兰乐器），各色皮影、木偶（傀儡）和守护神雕像，还到处都摆放着中国明清两代时的瓷器；英国制造的皇家车驾、国王办公室的装饰、摆设乃至电话办公桌椅，则是满满的古典欧风；宫里的清真寺，以及4个妻子的卧室，则有着伊斯兰文化的影子。

皇宫西南不远处是另一处古迹--水宫，这是苏丹王的一处皇家花园，区别于皇宫的居住和办公功能，这里主要是国王一家人休闲游乐的地方。

水宫始建于1758年至1765年，由一名葡萄牙建筑师设计修建。但是，在随后的岁月里，也曾毁于哇战争和地震。如今所见到的大多是从前的遗迹，以及后来重建的、最能代表水宫的景观的洗浴池等水景部分。水景由四个不同的区域组成，一是大型人工湖，其西面有多个岛和凉亭；一个沐浴池在中央；一个凉亭和泳池在南部；一个较小的湖在东部。