散文，牡丹泪‌

涛兄

淅淅沥沥的春雨下个不停，我们沿着蜿蜒曲折的山路，驱车前往武定狮子山，去寻觅藏在深山里的古寺，追寻牡丹破碎的梦境。浓雾锁住了卧狮，使山间的景物变得模糊起来。寂静的山谷，苍老的古树，巨蟒般的青藤，全都沉浸在白茫茫的雾海里，像用牛奶洗过一般。一条小路曲曲弯弯，通向深不可测的幽谷，通向不可知晓的未来，不禁使人对难以预料的人生发出慨叹‌。

走进雾山，就像步入了一个虚幻的世界，周围的一切都似有似无，隐隐约约，如梦如幻，令人身不由己，物我两忘。雾中的牡丹犹如身披薄纱的新娘，那种朦朦胧胧的美，别具神韵。不愧为花中之王，那硕大的花朵，多层的花瓣，鲜艳的色彩，娇美的形态，还有那沁人心腑的花香，颇具大家闺秀的风韵和高贵气质‌。难怪刘禹锡《赏牡丹》“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”也许，此时我的心情与他写诗时一样，但我写不出这等旷世诗词。

现在，牡丹在人们心目中的地位却大不如从前了。如今人们特别看重荷花“出淤泥而不染”的高风亮洁，特别欣赏梅花的嶙峋傲骨，菊花的清雅不俗。牡丹的美丽反而成为了高尚精神品格的替代品，甚至有人将其娇媚作为反面例子来“以警后人”。这样的作法令人愤慨，这样的作法也不过是嫉妒的粉饰罢了‌。

关于牡丹，有一个传说：唐时，一个冰封大地的寒冷天气，武则天到后苑游玩，只见天寒地冻，百花凋谢，万物萧条。她面对百花下诏令道：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风催！”第二天，尽管狂风呼啸，滴水成冰，但众花仙还是不敢违命。然而，当武则天看到一片荒凉的花圃时，她大怒：“马上把这些胆大包天的牡丹逐出京城，贬到洛阳去！”谁知这些牡丹到洛阳后随便埋入土中就长出绿叶，开出的花娇艳无比。然而，调皮捣蛋、美色出奇的幺妹白牡丹，飘飘荡荡来到了巢湖银屏山上。从此，合肥增添了一处“银屏奇花”景区。

当时，武则天气急败坏，派人即刻赶赴洛阳要烧死牡丹。无情的大火映红了天空，棵棵牡丹在大火中痛苦地挣扎、呻吟。然而，即便如此，牡丹依然顽强地生长着‌。虽然幺妹白牡丹逃过一劫，但听说家族遭此无妄之灾，痛哭流涕，悲伤不已。热情奔放的小鸟飞来安慰，银屏山给予抚慰，当地人们纷纷来照顾。白牡丹的泪水又是夺眶而出，这些激动的泪水，为了感谢这片神奇的热土和善良的人们，白牡丹以身告诫。开花数量和花期长短能预知当年的旱涝情况。花开三朵以下且花期短，预示着当年可能干旱；花开四朵则风调雨顺；花开五朵五谷丰登；花开六朵六畜兴旺；花开七朵以上且花期长，则可能发生水灾‌。这种预测方法在民间广为流传，并被视为一种神秘的自然现象‌。从此，白牡丹被誉为“气象花”。

牡丹以其国色天香成为皇家园林最为靓丽的风景线。欧阳修云：“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”牡丹不仅美丽动人，还承载着丰富的文化内涵。唐朝的大诗人李白曾有诗云：“云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”可见其何等的娇艳华贵‌。涛兄诗云：“仙姿玉朵压群芳，一抹妖娆写锦章。俗世娇妍颜绮丽，情神富贵质端庄。熏陶佳境游人醉，撩动心灵墨客狂。美艳思文寻韵律，奇花即是牡丹王。”

在现代社会，牡丹不仅象征着美丽和富贵，更象征着坚韧和不屈的精神。牡丹宜寒畏热，适宜西北高原和黄河流域一带栽种。然而在武定狮山这个低纬度、高海拔的湿热山区却广为种植，创造了牡丹栽种史上的多个记录：海拔最高的牡丹、开花最早的牡丹、花冠最大的牡丹、花期最长的牡丹。这些记录不仅展示了牡丹的适应性和生命力，也象征着人们在逆境中依然能够绽放出美丽的精神‌。

牡丹之美不仅在于其外在的美丽和华贵，更在于其内在的精神和气质。无论是古代的文人墨客还是现代的普通人，都被其美丽和坚韧所折服。牡丹泪不仅是对其美丽的赞美，更是对其精神的敬仰。愿我们都能像牡丹一样，无论环境如何变化，都能坚韧不拔地绽放出自己的美丽和光彩‌。