<p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">题字：郭庆利</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">东汉末年，群雄逐鹿，如何生存与发展成为割据势力的第一要务。面对虎视眈眈的列强，拥据蜀地的益州牧刘璋，就面临着投靠谁或依靠谁的问题。在这种背景下，张松、法正先是向刘璋建议与荆州的刘备交好结盟，接着建议迎接刘备入蜀，借刘备的力量对抗汉中的张鲁和北方的曹操。而在迎接刘备入蜀这个问题上，黄权、刘巴、王累等人强烈反对，甚至以死相谏，认为这是在“引狼入室”，将蜀地拱手让人。但刘璋根本听不进黄权等人的劝谏，毫不犹豫地按张松、法正绘制的“路线图”走，敞开怀抱迎接刘备入蜀，以至痛失家园，自己也成了刘备的阶下囚，实在是悔青了肠子。</p><p class="ql-block">那么，刘璋为什么如此信得过刘备呢？应该说，有两方面的原因。</p><p class="ql-block">第一，基于刘备的良好口碑。在“礼崩乐坏”、尔虞我诈的东汉末年，刘备创业初期的仁爱宽厚，受到了四方名士的尊敬。比如，当年曹操攻打徐州，徐州牧陶谦派人向田楷求救，田楷与刘备一起去救援。当时刘备已经有一千多人马，还有幽州乌丸各部族的骑兵，又招来几千饥民。到徐州后，陶谦把丹阳郡四千兵增拨给刘备。曹操退兵后，陶谦把刘备留下，上表他为豫州刺史，屯住小沛。陶谦病重时，对别驾糜竺说：“除了刘备，再没有人能安定徐州了。”陶谦死后，糜竺率本州绅民迎接刘备，刘备辞拒不受。后在陈登、孔融等人的反复劝说下，刘备才肯接管徐州。对刘备的为人，刘璋肯定十分清楚，也高度认可。或许在刘璋看来，别人把领地送给刘备，刘备却推辞不要，怎么可能从他手里抢蜀地呢！</p><p class="ql-block">第二，基于刘备对待刘氏宗亲的亲善态度。刘备一生致力于“匡扶汉室”，他因参与诛杀曹操的计划，被曹操追杀，因此更受刘氏宗亲的爱戴。特别是他投奔刘表后，没有表现出什么“野心”。刘表去世后，刘表幼子刘琮背着刘备率荆州主体投降曹操，刘备在“人负他”的情况下而“不负人”，不跟刘琮争地，而是选择率众南撤。作为刘氏宗亲，刘璋对刘备本来就有一种亲近感，看到刘备对待刘表和刘琮如此宽厚，自然就对刘备没有什么戒心了。</p><p class="ql-block">在这两个方面的认知之下，张松“刘豫州，使君之肺腑，可与交通”之言，便说到了刘璋的心坎里。所以，无论别人怎么劝阻，都改变不了他接纳刘备的决心。这正应了诸葛亮《隆中对》中所说的：“刘璋暗弱”。</p><p class="ql-block">那么，刘璋看刘备，犯了哪些方面的致命错误呢？</p><p class="ql-block">一是缺乏“利念”。《孙子兵法.军争篇》曰：“故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。”因利而动，是军事活动的一个定律。刘备入蜀，必定是为“利”而来，不可能是单纯的“友情相助”。刘备兴师动众而来，最想得到的是什么？无疑是刘璋的地盘。“请神容易，送神难。”而刘璋显然没有这种危机意识。</p><p class="ql-block">二是缺乏“权念”。《孙子兵法.九变篇》曰：“是故智者之虑，必杂于利害。”刘备过去把道与义放在第一位，是出于利害的权衡；后来把道与义放在次要的位置，同样是出于利害的权衡。刘璋只看到了刘备重道、重义的一面，而没有看到刘备为了自身利益的最大化而可能牺牲道与义的一面。</p><p class="ql-block">三是缺乏“变念”。《孙子兵法.虚实篇》曰：“故兵无常势，水无常形。”刘璋没有意识到，刘备不夺荆州，并不代表不想夺荆州；刘备不夺荆州，并不代表不夺益州。刘璋“以刻舟求剑”式的思维看问题，就意识不到刘备会“此一时，彼一时”。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">老路名片：</i></p><p class="ql-block"><i>路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。</i></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">为文追求：独辟视角，原创深耕！</span></p>