“新型婆媳关系”正在流行：婆婆不受气，儿媳不委屈，老公不为难

风驰

来自：《读者》 对于一个家庭来讲——一个孩子的诞生，不仅创造了新的生命，还创造了很多“新的角色”：爸爸妈妈，爷爷奶奶……如果家庭里的成员，能够清楚地意识到自己的新角色，并积极地完成新角色的转换，将会是一场全新的成长之旅；但如果，家庭里的一位或几位成员无法接受变化，依然固着在自己原有的角色里，则很容易引发家庭矛盾，甚至妨碍孩子的健康成长。而对绝大多数家庭成员而言，从“旧角色”向“新角色”过渡，不是一件容易的事情。今天，我想从整个家庭的角度去讲一讲生孩子的意义，毕竟，这不仅仅关乎夫妻两人，还关乎整个家庭。一首先讲一下爸爸妈妈的角色。虽说从孩子诞生那一刻起，我和先生就拥有了父母的身份；但真正完成父母角色的转换，我们其实经历了更漫长的过程。这是一个“进阶的角色”——需要我们肩负起过去从未承担过的责任，从零去学习“如何养育一个孩子”。① 对我而言，角色转换的困难在于：由于缺乏养育经验，一开始我无法坚定自己的“母亲身份”，容易被周围的声音干扰，产生自我怀疑。坐月子期间——月嫂以我的母乳不足为由，不停地给孩子添加奶粉。我隐约感觉不太对劲，却不敢贸然阻止月嫂的行为，担心由于自己的无知饿着孩子。直到两个星期后，由于过度喂养导致孩子肠胀气，整夜整夜哭不停。我顿时有了警觉，从月嫂手里夺回宝宝的喂养权。还有一回——宝宝身上长了热痱。公公婆婆认定是我的母乳导致的，要求我忌口，养生茶和补汤一律不能碰，连红枣也不能吃。我内心有些委屈，却不敢贸然跟他们对抗，担心由于自己贪食而误伤孩子。几天后，我整个人都虚了，连半夜喂奶都没力气。后来我上网一查，宝宝长热痱是由于闷热出汗，跟母乳没有直接关系。那一刻，我才确认了自己的无辜，恢复了自己的正常饮食。类似这样的事情还有很多很多。而我也是在经历了一次次“被误导—陷入自我怀疑—在事实验证中看清真相—找回自我”的过程后，才逐渐确认了自己的“母亲身份”，掌握了育儿的主导权。② 对我先生而言，角色转换的困难则在于：他有一个操心型的母亲，总是大事小事替他包办，甚至在育儿这件事上，也常常过度帮扶和干涉。先生给宝宝喂奶/穿衣服，他母亲会走过来抢着做；先生抱着宝宝做平衡训练，他母亲会以危险为由阻止；先生给宝宝做辅食，他母亲会忍不住在一旁帮忙和指点……当先生习惯性地依赖母亲帮扶时，确实会比较省心省力；但代价就是：他会逐渐失去自己的“父亲身份”，宝宝也会很难感受到“父亲的力量”。比较明显的，是带宝宝去社区医院打疫苗。一开始，我提出让先生请假和我一起带宝宝去打。后来婆婆说她替先生去，先生不假思索就同意了。结果婆婆就真是只是替先生“去”，但不会像先生一样辅助我收拾东西，照料宝宝。甚至，她有时还会在一旁吓唬宝宝：“等下扎你一针，让你哭一哭。”这样的互动，不仅给不到宝宝正向力量，甚至还可能会起到反作用。先生真正有类似的觉察，是春节期间他放假在家，亲眼看到婆婆的某些习惯确实会给孩子带来不好的影响，比如思想消极、负面评价宝宝；比如注意力不集中，带宝宝时在一旁玩手机。基于对宝宝的爱与保护，他开始重新审视自己的“父亲身份”——并有意识地脱离他母亲的帮扶，拒绝他母亲的干涉，独立承担起父亲的职责。二接下来我讲一讲爷爷奶奶的角色。这是一个“退阶的角色”——需要两位老人放下一些权力，卸下一些责任，从养育孩子的“主导者”变成“辅助者”。主要体现在两个方面：① 面对宝宝，他们需要向过去的经验告别。我公公是一个非常好学之人，喜欢研究中医。宝宝出生时，他热情地分享了很多育儿经验：听到宝宝哭，他多次建议我们用灯心草煮水给宝宝喝，有助于安神；看到宝宝长热痱，他多次建议我们给宝宝擦爽身粉，让皮肤保持干燥……或许在他那个年代，这些都是很正确很流行的做法。然而到了现在，随着科学的进步、医院研究的发展，又有了不同的观点：6个月以下的婴儿应该优先使用母乳或配方奶喂养，非必要不随便用药；不建议给婴儿使用爽身粉等粉末状护肤品，容易导致呼吸道、肺部感染……不难想象，如果家中老人一直执着于过去的育儿经验，不肯接受医学知识的更新换代，就会很容易与年轻父母产生矛盾冲突。庆幸的是，经过一段时间的观点碰撞和思想斗争后，公公理智地选择了让步。印象比较深刻的是，关于宝宝长热痱，公公婆婆要求我忌口的事情。当我把相关科普文章发到家庭群，澄清了孩子长热痱的原因在于闷热出汗，而不在于我。从那以后，公公婆婆不再盲目地要求我忌口，且每次抱宝宝他们都会主动在手臂上铺上汗巾，不让自己的汗液碰到宝宝的皮肤。透过这一举动，我能感受到他们对待宝宝的真挚与真诚，也能感受到他们愿意学习成长的决心。② 面对我先生，他们需要学会放手与放权。我公公对我先生，向来边界分明，不会过度帮扶。我婆婆就很不一样，她总是习惯性地操心我先生的大小事情，替我先生干这干那。在先生的体验里，她是一个很好的母亲，好到他无法开口对她说“不”。同样面对我的宝宝，婆婆也习惯事无巨细地操心每一个细节：宝宝喝什么牌子的奶粉，她要操心；宝宝出门要不要戴帽子，她要操心；宝宝在房间里哭了闹了，她也要操心……每每这个时候，我都会感受到强烈的愤怒——一种边界被入侵的愤怒：当时负责照顾宝宝的人是我，不是她；还有一种不被信任的愤怒：她不相信我能照顾好宝宝，也不相信我能当好一个母亲。对此，我不得不一次次拒绝她的“好意”，捍卫自己作为孩子母亲的主导权。经过一段时间的权力较量后，婆婆真切感受到我的拒绝与愤怒，逐渐收敛了自己的行为。在她与先生的关系上，还有一种放手则困难得多。这意味着我先生需要拥有更多独立意识，学会坚定、温和地对他母亲说“不”；也需要我婆婆拥有对儿子放手的觉悟，学会把自我成长的权力归还给儿子。这不是一件容易的事情。但我相信，他们正在路上，时间会教会他们一点点去成长与改变。三在一个家庭里，孩子的诞生既创造了新的生命，也创造了很多新的角色：爸爸妈妈、爷爷奶奶、祖父祖母、哥哥姐姐……这是我们能够看得见的部分。同时在我们看不见的地方，整个家庭的权力结构，其实也在同步发生着变化。就拿我的家庭来说，孩子出生前——我的公公婆婆是长辈，是父母，是整个家的主要决策者；我和先生是晚辈，是儿子和儿媳，需要尊重父母的决策。孩子出生后——我和先生无形中就被推向了中流砥柱的位置，需要承担起更多的家庭职责；而两位老人则无形中被推离了中间的位置，成为小家庭的配合者和辅助者。这个过程，难免会引发很多权力的较量、思想的斗争和利益的取舍。比如育儿的种种细节上，到底听谁的？听公公婆婆的吧，他们有过相关经验，但又存在时代差异；听我和先生的吧，我们更懂科学育儿，但又会引发权力斗争……记得有一回，我和先生想给宝宝做菠菜泥，补充铁元素；公公以“菠菜含有草酸”为由，强烈反对，因为他得过肾结石，不能碰草酸。于是他不停地说服我们放弃买菠菜的念头。但与先生商量过后，我们还是坚持了自己原有的决定。表面上，它只是给不给宝宝买菠菜的事情；实际上，它是我和先生对这个家庭权力结构的一次挑战。我们家在“吃”这件事上，公公婆婆几乎拥有绝对的决定权。他们每天负责买菜做饭，至于吃什么，怎么做，全部由他们说了算。关于菜式，他们通常会买他们自己喜欢吃的；关于做法，他们通常会把菜煮烂，方便咀嚼。除此之外，他们还会严格管控着我先生能吃什么，不能吃什么。有一回，先生买了一瓶可乐，公公看到后立刻告诫他可乐有害，最好别碰。还有一回，先生提出想吃五指毛桃鸡。婆婆立刻否决了，并一口认定五指毛桃热气，吃了会上火。在这样的氛围下，先生逐渐形成了对“吃”无所谓的态度：家里做什么他就吃什么，而且还会应我婆婆的要求把菜吃光，不浪费粮食。回到给宝宝买菠菜这件事情——在公公如此强烈的反对下，我以为先生会选择妥协，并放弃买菠菜的念头。但出乎我意料的是，他冒着可能会激怒公公的风险，毅然决然选择了坚持。透过心理学的角度，我其实能够理解：他不仅仅是在为“宝宝吃菠菜这一个需求”去坚持，也是在为那个“从小到大无法自由选择吃什么的自己”而坚持。前不久，先生决定鼓起勇气找公公交谈，请公公放权——将养育孩子的决定权归还给他，并将这个家更多的决定权让渡给他。经过一番交流过后，公公同意了。这对先生而言，是自我的成长；对我公公而言，是放手与成全；对我们整个家庭而言，则是一次父子权力的交接。就这样——我和先生不断地向家庭中心靠近，公公婆婆不断地从家庭中心撤离，各自在各自的新角色上不断适应与成长，一起支撑着整个家迈向崭新的阶段。或许，从一个家庭的角度来看，这才是生孩子的真正意义所在。