<p class="ql-block">第二站,白马寺。(本安排去大运河博物馆,后因没能及时预约到博物馆门票而临时改去白马寺)</p><p class="ql-block">虽已接近春节假期末端,但去白马寺的游客还是络绎不绝,入口处人头攒动甚是拥挤,看来白马寺香火还真旺呢!</p> <p class="ql-block">白马寺位于洛阳市东十二公里处,北依邙山,南望洛水。自建寺以来,历经风雨沧桑朝代更迭,几度毁废、几度重建。到了隋唐时期,佛教兴盛,白马寺也达到了鼎盛时期。全国乃至全世界各国大德高僧纷纷前来朝拜,武则天也多次亲临,呈现空前繁荣的景象。如今的白马寺总面积约四万平方米。寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引雕、毗卢阁、齐云塔等。</p> <p class="ql-block">善男信女脚踩莲花砖,手持香烛,虔诚跪拜,期待国富民安,家国繁荣昌盛。</p> <p class="ql-block">白马寺始建于东汉永平十一年(公元68年),据传为铭记取经途中白马驼经之功,遂将寺院取名"白马寺"。它是历史上我国第一座官建寺庙,也是佛教传入中国之释源,中国引入佛教之鼻祖。它对我国佛教的传播与发展及对中外文化的交流,有着重要意义。中国现存最早的第一部佛典《佛说四十二章经》就在此译出。</p> <p class="ql-block">清凉台,我国最早的译经道场。据说这里也曾是汉明帝刘庄幼时避暑读书之处,后为印度高僧摄摩腾、竺法兰来洛阳时的居所兼经书翻译及传教之场所。是一所庭院式建筑,见证了佛教在我国的传播与发展。</p> <p class="ql-block">齐云塔。古老的建筑,是目前中原地区所剩不多的金代遗迹之一。最早是公元69年汉明帝敕建。如今我们看到的砖塔,大致是12世纪七八十年代的遗留建筑。</p> <p class="ql-block">据说汉时白马寺气息早无痕,如今所建白马寺面积不足汉唐繁盛时三分之一。尽管如此,在我踏入白马寺的刹那,还是感觉到了皇家寺庙的不凡气势</p> <p class="ql-block">因白马寺在佛教历史上的重要位置,且是世界各地佛教徒朝拜的圣地,故在20世纪末,泰国、印度、缅甸政府相继出资于白马寺建造佛殿,使之成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。</p> <p class="ql-block">游至此处,眼前一亮,让人有一种穿越的感觉。</p><p class="ql-block">以下为国际佛殿区。印、泰、缅带有各国民族风格的寺庙建筑,让人耳目一新,足不出国就能领略到异国佛教建筑文化的精彩与风情,真是意外收获了。</p><p class="ql-block">缅甸佛塔苑。其四道主门及围墙完全按东邦王朝时期"曼德勒皇宫"式样直接移至白马寺,主体建筑按仰光大金塔规制缩小而建。高32.92米,总面积7020平方米。</p> <p class="ql-block">泰国佛殿苑的建筑,浓缩了以曼谷大皇宫、金山寺为代表的泰式建筑精华,是白马寺国际佛殿苑中面积最大的一座。在落成庆典及法会上,泰国将"镇国之宝"——曼谷金山寺供奉一百多年的释迦牟尼佛舍利转移到了白马寺舍利塔上,成为中泰两国友好交流的见证与象征。</p> <p class="ql-block">印度佛殿苑。由印度总理于2003年发起,2006年开工建设,落成于2010年5月。直至2021年内部装饰和展陈才得以完工,时间跨度真还有点长。此建筑主要参考了被列入世界文化遗产名录的印度桑奇佛教遗迹苑中的建筑形式。按1:1的比例进行仿建,中心是一个巨大的覆钵式穹窿顶,整体方正严谨。主要建筑包括大佛殿、回廊、牌楼等。里面供奉一尊高达4.5米的释迦牟尼佛坐像。</p> <p class="ql-block">各国佛殿苑建筑风格迥异,每一处建筑都有独特的设计及精美装饰,充满了灵气和美感,也体现了各国丰富多彩的文化、艺术价值和历史意义。不虚此行。</p>