在吕祖堂瞻仰义和团运动史陈列实录

弘弘姥爷—杨林（3602787）

拍摄弘弘姥爷—杨林制作弘弘姥爷—杨林美篇号（3602787） 义和团吕祖堂坛口遗址，位于天津市红桥区原如意庵大街何家胡同18号（现芥园道）。始建于明宣德八年（1433年），清康熙五十八年（1719年）改建为吕祖堂，成为津门道教名观，因供奉“纯阳吕祖”（吕洞宾）而得名。清康熙、乾隆、道光、咸丰和民国年间曾多次修葺。砖木结构，占地面积约1300平方米，建筑面积600平方米。建筑群由山门、前殿、后殿、西侧殿（五仙堂）等组成，是国内惟一保存完好的义和团坛口。1982年2月23日，义和团吕祖堂坛口遗址被国务院列为第二批全国重点文物保护单位。 周边开阔的庭院 庭院内，矗立着反映义和团的群雕 基座上篆刻着周总理对义和团的高度评价:一九00年的义和团运动是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现。他们的英勇斗争是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一-—周恩来 历史风貌建筑简介吕祖堂始建于1433年（明宣德八年），后经多次重修，为供奉道教神仙吕洞宾的庙宇。1900年义和团运动期间，乾字团首领曹福田在此设立总坛。原址于1985年修复，辟为天津义和团纪念馆，是全国保存至今的惟一一座义和团坛口遗址。该建筑为中国传统寺庙建筑形式，砖木结构平房，多坡屋顶，青砖墙面。 吕祖堂重修碑记1986年元月立，碑高0.6米，宽1.24米。石碑镶嵌于前院东迥廊上。碑文：吕祖堂原为供奉吕洞宾的道观，始建于明宣德八年，历经清康熙五十八年、乾隆六十年、道光十九年、民国九年几次修藓。有山门、前殿、后殿、五仙堂和迴廊等组成，占地一千二百平方米，建筑面积六百平方米。一九OO年义和团运动兴起，乾字团著名首领曹福田由静海来到天津，以吕祖堂为基地设总坛口，并利用场院练拳习武，义和团的其他首领张德成、林黑儿、刘呈祥等也常在此拜坛共商对敌计策，义和团运动史上独树一帜的义和团战书即曹福田在此间发出的。解放后吕祖堂受到各级政府的重视和保护，一九六二年被列为市级文物保护单位。一九八二年被列为全国重点文物保护单位。一九八五年初市政府为保护这一重要遗址，决定重修加固前殿、后殿、五仙堂梁架，修复各殿堂门窗隔扇，并由古建专家杜仙洲设计重建山门，使吕祖堂恢复了历史面貌。修缮中搬迁居民十七户，工程费用计人民币百余万元，其中国家文物局资助四十万元。一九八六年元旦竣工，建天津义和团纪念馆，对外开放。天津市红桥区文物保护所一九八六年元月立 义和团运动爆发的历史背景十九世纪末年·帝国主义对中国的侵略加深·严重阻碍了中国经济的发展·尤以华北地区受害最大，中华民族危机严重·各地反洋教反侵略斗争不断高涨。 英帝国主义在天津的租界充并设立了新的银行及分行，以控制中国的经济命脉 一八四O年以来，帝国主义国家强加于中国人民的各种不平等条约。 《辛丑条约》全文 《辛丑条约》的主要内容订约时间:1901年9月7日订约国家:英、美、俄、日、法、德、意、奥、荷、比、西主要内容|.勒索赔款四亿五千万两，利息四厘，分三十九年付清，共计九亿八千余万两。其中沙俄独得一亿三千万两，在各国中居第一位，占赔款总额百分之二十九。2.永远禁止中国人民成立或加入反帝性质的组织，违者处死刑；地方官对反帝斗争镇压不力者，“立即革职，永不叙用”。3.拆毁大沽炮台和北京至山海关沿途各炮台。4.北京成立使馆区，由外国驻兵防守，界内不准中国人居住，一切行政由外人管理。5.北京——大沽口——山海关铁路沿线，外国得派兵驻守。 望海楼教堂 帝国主义经济侵略，清政府横征暴敛以及连年不断的天灾人祸，造成中国社会的失业大军和遍地饥民。图为流离失所、无家可归的饥民。 一八九八年，德国借口山东教案侵占胶州湾。 铁路是加速社会的重要交通工具，但在半殖民地的中国国，却是列强掠夺的重要途径。铁路运输的发展，使大批旧式水路运输工人失业，生计断绝，挣扎在死亡线上。 陵縣續志 帝国主义在中国开设工厂，剥削中国人民的廉价劳动力、牟取暴利；并利用其政治、经济上的特权，打击中国民族资本。 在中国内地进行传教活动的外国传教士帝国主义国家的传教士，打着“慈善“的概幌子，在中国各地建立教堂，医院和学校，进行文化侵略活动。图为在中国内地进行传教活动的外国传教士。 很史料记载，甲午战争后，随着帝国主义对中国侵略的加深，清政府加重对人民征收背册杂税，人民生活更加困苦。 义和团坛口分布图 一九OO年五、六月间，河北各地义和团开始大批进入北京。北京是义和团和中国人民反对帝国主义侵略的重要战场。 一八九八年赵三多率领义和团在山东冠县进行反洋教的斗争。这是赵三多在直隶威县活动的议事厅旧址。 红灯照团员 山东各地的《县志》详尽地记录了，山东各县义，和团聚众示威、仇洋反教的英勇斗争。 山东各地民间组织秘密社团风气很盛行，有大刀会、红拳、梅花拳、义和拳等。随着民族矛盾日益激化，义和拳组织迅速扩大，并且改义和拳为义和团。这是光绪二十五年山东巡抚毓贤有关民间私会情况的奏折。 义和团著名首领赵三多的家谱。设在义和团活动地、赵二多的故乡——河北省威县沙柳寨村的“赵三多纪念碑” 义和团著名首领赵三多使用的剑。 河北永邑信安镇乾字义和团使用的印章。 曹福田骑马像 6月27 日义和团乾字团首领曹福田向租界侵略者下战书。战书充满对侵略者的藐视，表达了义和团大无畏的反帝精神。 六月初一日開戟定准戰期统带津静盟慶美和神團曹謹以大役佈告騎馬像。神兵到一度一概不留南六國教十载之雄风一片表畫如顾見何必缩頭隱项為苟全之計乎殊不知破算之下可無完钢恃兵强如不畏刀避钢束有療野培作戰墙定准戰期滩雄文却餐愚付之一距奈津都人烟稠客百姓何苦受此空炭等自六图使立唐下刻下神兵集本皆柿平疆界玉石俱焚昙輪 天津義和團的紀律毋贪财，毋好色，毋违父命，毋犯朝廷道，灭洋人，殺賊官，行于市必俯首，不可左右顾，遇同道则合十。 義和團口號扶清灭洋，保清灭洋，义和神团，天助神明，杀了东洋鬼，再跟大清闹。 义和团人员分工图 義和團的来源及團民的人員构成农民小手工业者运输工人清軍下级兵士妇女游民 天津義和團重要首領情况统计图 一九O〇年四月，义和团托言北京西郊温泉山煤洞中拥出了明朝刘伯温的预言碑，鼓动人民起来反抗帝国主义侵略。 一九O0年五月，运动进入高潮。义和团为了保卫天津城，向帝国主义霸占的車站，祖界等地发起猛烈进攻.与侵略者进行了殊死搏斗。 大沽炮台清军守将罗荣光和士兵，奋力保卫炮台炮台失陷后，罗荣光和守军全部光荣牺牲。这是罗荣光像 大沽，是海口重地，是天津的屏障，军事地位极为重要。清政府在此设有炮台，约有二、三千人防守。六月十七日零点，又和团和清军在大沽口炮台英勇抗击八国联军，激战六小时，打死打伤侵略者130余人，击伤敌舰六艘。六月十七日晨，大沽口炮台被联军攻破。这是失陷后的大沽口炮台 天津义和团进行激烈的反洋教斗争，6月14日、15日义和团接连焚烧了租界以外的全部教堂八处。这个一八七0年曾被天津人民焚毁的法国望海楼天主教堂再次化为灰烬。 四川大足龙水镇是余栋臣反洋教起义的发源地。图为座落在龙水镇上的余栋臣起义指挥部地址。 馬跑天主教堂曾被余栋臣所率领起义群众占领并焚毁的大足马跑天主教堂。 余栋臣，四川大足龙水镇人，挑煤为业。一八九五年，一八九八年两次发动起义，辗转三十川县进行反洋教斗争。《民国重修大足县志》记录了这一历史事件。 义和团在山东爆发 刘呈祥，十九发，又称刘十九.山东人.刘統率两万余团民参加了抗击八国联軍侵略者的战斗.天津城陷落后，刘統率两万团民继续与侵略者进行斗争，在西南郊高家村北洼与联军展开大战，給侵咯者以沉重打击。 直隶义和团 武装的义和团团员。青年义和团团员 河北永邑信安镇乾字义和团使用的印章。 坎字号义和团的服装、头巾、腰带乾字号义和团的服装、头巾、腰带。 义和团廊坊大捷 义和团阻击侵略军北上 张德成象張德成.“坎”字号首領河北新城人，船夫出身.統辖团民两万余人，自称为“义和神团天下第一坛”。天津城陷落后返回独流，准备再战.1900年在静海被反动势力杀害，時四十余岁。 河北廊坊是义和团活动的重要地区，流行着反映义和团活动的乐曲。这些乐曲对鼓舞义和团民的战斗士气起着重要作用。这是刊登在一九八四年一期《中国音乐》上的义和团乐谱。 义和团使用过的乐器 林黑儿象乙丑冬朱帆禹困红灯照首領林黑儿，号称“黄莲圣母”，河北人，船户出身，在抗去八国联軍侵略者的战斗中。她領导红丁照医治負伤团民、传递消息、刺探敌情、巡街放哨、并直接参加了进攻租界和火車站的战斗。天津陷落后，被侵略軍逮捕、時年二十余岁。 曹福田，“乾”字号首領，静海人，行伍出身。統管盐山、庆云，静海等地“乾”字团近万人。宣称“吾将洋人杀尽，即杀脏官貪吏”。设总坛口于吕祖堂内。天津城陷落曹声称“非夺国天津不可”。1901年5.6月间，在静海惨遭杀害，時年四十余岁。 老龙头车站夺战义和团乾字首领曹福田率数千人与练军及马主民部清军合力攻打被侵略军占领的老龙头车站 老龙头大车站是交通枢纽，又是租界北面的门户。有俄军一千七百余名盘守在这里。 聂士成，清末爱国将領.安徽合肥人，武童出身，曾参加镇压太平军，捻军。中法战争中率军渡海守台湾，中日甲午战争中，率军抗日。1900年统率武卫前军抗击八国联軍，在天津八早台战死。 清政府在聂士成阵亡地——八里台为聂士成立的碑。 义和团的兵器 天津南门保卫战 从城墙上拆下来的城砖 遭炮击的天津城墙。天津城陷落后，成千上万的天津居民家破人亡八国联军攻陷天津城，对天津人民实行殖民统治。这是被赶出家园的天津人民。侵略军抢夺的银两，堆起来可成一座三十英尺高，三十英尺宽的银山。清军在天津城保卫战中，用地雷轰击侵略军。 河北各地义和团进京路线 北京城内设义和团坛口千余处义和团民十万人 西什库教堂是北京义和团反侵略的一个战场。义和团于一九〇O年六月十五日开始围攻西什库教堂达六十余天之久。图为帝国主义的侵略堡垒——北京西什库法国教堂。 北京是义和团和中国人民反侵略的主要战场。一九〇O年六月，直隶各地义和团十万人进入北京，设坛口千余个。图为在北京街头的义和团民。 义和团攻打西什海天主教堂发布的告白（木刻） 帝国主义侵略军焚烧北京城，这是被焚烧的北京街市 一九零零年，义和团及反洋教斗争遍及全国。北迄黑龙江畔，南达东南各省，西至西南四川各地，到处掀起反帝斗争新高潮。一九零一年《辛丑条约》签订，义和团运动惨遭中外辰动势力的血腥镇压，但是中国人没有屈服而是前赴后继，举起“扫清灭洋”的旗帜，进行着不屈不挠英勇顽強的斗争。东北人民抗击沙俄侵略东北义和团抗俄形势图俄军七路入侵东北路线·义和团活动地点 图为一九OO年六月下旬，义和团和清军围攻东交民巷的情景。 入侵哈尔滨的沙俄炮队山西省城太原是义和团在全省的括动中心。义和团砸教堂逐洋人、与盘据在教堂的传教土进行武装对抗。图为一九0 0年六月，被义和团几次焚烧的北门教堂。 一九OO年七月十六日，义和团和清军维阻击沙俄驳船“齐必斯“号，击毙俄上校维尼科大。图为弹痕累累的齐必斯“号船舱。 一九OO年十二月，列宁在《火星报》第一期发表中国的战争》一文，他严厉谴责帝国主义列强侵华罪行，高度赞扬义和团的正义斗争。 是的，中国人确实是憎恶欧洲人，然而他们究竞憎恶哪一种欧洲人，并且为了什么呢？中国人并不是憎恶欧洲人民，因为他们和欧洲人民并无冲突，他们是憎恶欧洲资本家及对资本家驯服的欧洲各国政府。那些到了中国只是为了赚钱的人，那些利用其被赞颂的文明只是为了欺骗、掠夺、暴行的人，那些对中国作战只是为了获得贩卖毒害人民的鸦片权的人（一八五六年的英法对华战争），那些伪善地以传布基督教来掩护掠夺政策的人，中国人能不憎恶他们吗？欧洲各国资产阶级政府对中国早已进行这种掠夺政策，而现在俄国专制政府也加入了。——列宁《中国的战争》 一九OO年六月十九日，德国社会民主党机关报《前进报》发表社论《铁举》，热情赞扬义和团的反帝斗争精神。