因为我们是为人民服务的...

一行千里

张思德同志，四川仪陇人，中央警备团的一名普通战士，经历过长征，多次立功，边区大生产运动时在陕北安塞县烧炭，1944年9月5日炭窑崩塌，他把生的机会留给同志，自己不幸牺牲。

得知张思德同志牺牲的消息后，教员决定参加他的追悼会，并在追悼会上做了即兴演讲，后来演讲内容被整理为《为人民服务》文稿，发表在了《解放日报上》。

我们熟知的许多经典思想名句都来自这次演讲，比如：

我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。

为人民利益而死，就比泰山还重；

只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。

我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。

中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。

要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。

那么，教员为什么要参加张思德同志的追悼会？张思德同志的名字为什么与“为人民服务”紧密地联系在了一起呢？

要明白这些，我们先要知道：

教员的一生是为人民谋解放、为人民谋幸福的一生。

人民，只有人民，是教员心中一直牵挂着的，他们就是广大受苦受难的劳苦大众。

在教员心里，“为着解放人民”而牺牲的都是值得纪念的，“彻底地为人民的利益工作的”都是在“为人民服务”。

这也是为什么在得知张思德同志牺牲的消息后，教员对身边工作人员说：“像这样的同志，无论职位高低，都要开个追悼会，表示对他们的纪念”。

这也是为什么《为人民服务》开篇就说：

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

抱定“为人民服务”宗旨的人，是有着崇高的人生观、价值观的，他们不惧生死、不畏牺牲，他们所追求的是生命的意义，对于死亡，他们有着自己的理解，只要是“为人民利益而死”，那便是值得的。

对于这一点，教员在演讲中是这样说的：

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

死亡不可怕，死亡得没有价值才可怕。价值的衡量标准是什么？是“人民利益”。

当然，这里并不是说只有为人民利益而死才能算得上“为人民服务”，只要是为人民利益而工作的，都是在“为人民服务”。

他们有像董存瑞、黄继光这样牺牲在抗敌战场上的，有像张思德、罗盛教这样牺牲在后方的，他们有战争年代的战士，也有和平时代的建设者和守护者，他们是工人、农民、士兵……他们为人民革命和社会主义建设而奋斗奉献着。

什么是为人民服务？这就是为人民服务。

“为人民服务”的人不怕批评，敢于接受批评并加以改正。

抱定“为人民服务”宗旨的人，他们考虑的是怎么“为人民的利益工作”，没有自己的私心，所以有着宽广的胸怀去接受批评，去改进工作。

就像教员在演讲中说的：

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。

不管是什么人，谁向我们指出都行。

只要你说得对，我们就改正。

你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。

只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

我们知道，中国共产党的三大优良作风之一就有“批评和自我批评”。

批评需要有面对错误的勇气，自我批评需要有承认不足的决心。

很大程度上，这两者都是逆着人性的，拥有私心的人是做不来的，是会做坏的。

唯有真心“为人民服务”的人，才会有这样无私的格局、宽大的胸怀，去虚心接受别人的批评，去认真对待别人的意见。

然后，“有则改之，无则加勉”。

只有这样，才能更好地“为人民服务”。

有了“为人民服务”的宗旨，就会有接纳包容一切的雅量，就能够求同存异，团结一切可以团结的力量。

为此，教员在演讲中说：

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。

我们还要和全国大多数人民走这一条路。

我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。

“为人民服务”追求的是全民族的解放，不能把眼界只看在“九千一百万人口的根据地”，这需要团结全民族人民，要接纳有着相同目标的人，格局要放大，目标要统一，力量要汇聚，这样才能更好更快地做好“为人民服务”的工作；

这不仅要自己做好工作，还要向更多的人宣传自己的目标、理想，引领和带动更多的人一起加入到“为人民服务”的行列里来。

“为人民服务”的格局和胸怀从来不是为了自己，也不是为一部分的人，而是为了全民族最广大的人民群众。

革命的道路是曲折的，“为人民服务”的前途是光明的。在革命的道路上，难免会遇到各样的困难，难免会有牺牲。

教员在演讲中提醒说：

我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。

中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。

要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。

但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。

不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。

我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

我们当前的责任和任务是什么？

如何理性应对遇到的困难？

如何正确看待奋斗中可能的牺牲？

怎样处理革命队伍中的战友关系？

没有“为人民服务”的理想，就没法正确处理革命过程中的这些问题，就难以有效克服革命过程中遇到的困难。

“为人民服务”要牢记每一个为人民利益做过有益工作的人，不论身份，不论职位。

这也是教员为什么要参加张思德同志追悼会的重要原因：

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。

这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。

用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

“为人民服务”不是说说而已，要让队伍里的每一个人都感到被尊重，要让这样的精神传承下去。

我们不仅是在纪念一个人，更是用这样的方式表达敬意和怀念，去传承他们的精神，去激励其他的同志继续奋斗，可以增强人民之间的团结，激励更多的人为人民的利益而奋斗。

教员这篇不到800字，短小精悍内涵丰富的《为人民服务》，后来被凝练成“全心全意为人民服务”九个字，在七大上写进了政治报告，成为了教员为共产党人、为革命队伍、为人民群众自己的组织机构立下的宗旨，成为了无数共产党人的行动指南。

十八年后，一位普通战士在他的日记里写到：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”

同张思德同志一样，这位普通战士以他的实际行动和生命，为我们诠释了“为人民服务”的内涵，他就是雷锋同志。

后来，我们专门设立了一个节日来纪念他，来纪念那些“为人民服务”的同志。

今天，我们站在新的历史起点上，当我们面对纷繁复杂的时代变化，当我们面临人生中各样的困难、挑战时，不妨读一读《为人民服务》，问一问自己：

要怎样去诠释自己生命的意义，回望自己一生的时候，你希望如何评价自己？

在面对困难的时候，是否能够理解“道路是曲折的，前途是光明”的，能够有足够的智慧去提高勇气，克服困难？

是否有接受批评的雅量和自我批评的勇气，并以此来改进提升自己？

你会为人民服务吗？或者至少，你是否能关心每一个同志，与他们互相爱护、互相帮助？

要知道，教员的《为人民服务》，从张思德、雷锋到无数默默奉献的普通人，都在告诉我们：

“为人民服务”不只是一句口号，更是一份行动指南，是我们每个人都可以践行的信念，是每一件具体的、实在的行动。

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