涿州博物馆随笔

京郊王海春

进博物馆应该是最快熟悉本地历史文化的地方，所以来涿州玩，涿州博物馆是必定要去的。

涿州博物馆位于老城区华阳大道边上，车停在旁边的胡同就可，也不收钱。博物馆2014年开馆，介绍了从六千多年的新石器时期到夏商以至于今的历史文化。其中尤其精彩的是陶制文物和石刻精品，让人玩味无穷。

　　展厅一进门就是一座复制的三门四柱牌坊，有匾额““天衢日近”，它的后面应该是“九霄雨露”，这应该是涿州永济桥头那九间厅的匾额。“天衢”能够通天的宽敞大道，这里的“天”、“日”、“九霄”都代指皇帝，也说明了涿州的位置是通往京城的交通要道，更容易接受皇恩，雨露滋润。

　　第一章是“涿麓之野，文明曙光”，先介绍了新石器时期、雪山一期、夏家店下层发掘出的石磨盘、石斧，及各种陶片，其中就有我在涿州城墙夯土中看到的。现在城西蚩尤冢也应该属于那段时期的遗迹。

　　周武王灭商后，分封周王室同姓贵族召公于北燕，涿邑即在北燕的辖地之内，也就是和房山燕都遗址是一体的。此时出土了众多陶器。

战国时期出土的黑陶罐上面刻有几何纹、云纹，还有水鸟、游鱼，刻画随意洒脱，颇有点浪漫主义。西周至战国时期的涿邑，土地肥沃，农业、手工业发达，居然发行了属于自己的“涿”字方足布币，当然燕刀币发现更多，可见当时商业繁荣。

　　这段时期在这里还发生了一件大事，那就是燕太子丹与樊於期置酒华阳台宴请义士荆轲，随后就发生了荆轲刺秦王的壮举，涿州的华阳公园就是纪念此事。

　　到了东汉末年涿州更是是人杰地灵，出现了被曹操称赞为“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也”的卢植，他为人刚直，文武兼备，范阳卢氏在魏晋隋唐时为大族，以卢植为始祖。高僧慧能就是涿州范阳卢氏后裔，开创了中国佛教禅宗。

　　还有位于涿州大树楼桑村的刘备故里、忠义店的张飞故里，至今还有三义宫、张飞庙遗址。我去三义宫时还看到结拜石、九龙碑，但老建筑只有山门了。原本庙里珍藏的《风雨竹》图文碑，如今却在涿州博物馆看到了。

　　碑上刻竹两丛，左为风竹，似在风中摇曳；右为雨竹，犹如暴雨浇淋，故称“风雨竹”。但仔细观察这竹叶却是字组成，连起来就是一首诗，“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”传说是关羽身在曹营时所画，表达自己身在曹营心在汉，矢志不移的精神。

　　另外北魏地理学家郦道元也是涿州人，他写的《水经注》非常重视野外实地考察，此书不仅是中国早期最系统的综合性地理著作。它还是一本精彩的的山水游记，为自然科学和人文科学提供了丰富的史料。

　　魏晋南北朝时期，涿州一带城头变幻大王旗，出土了大量北齐彩绘武士陶俑。隋唐时期经济稳定发展，出土很多文字飘逸的墓志铭。

辽代这里佛法昌盛，著名的涿州八景之一双塔晴烟，就是辽代建筑。

还有充满生活气息的金代黄绿釉孝子图瓷枕。

　　到了元代，这里是马可波罗笔下“大而美丽之城”，“内有偶象教徒之庙甚众，居民以工商为业，织造金锦丝绢及最美之罗，并有不少旅舍以供人行止”。

这里展示的元代李仪壁画墓尤为珍贵，墓顶云鹤图、左右奉侍图、备宴图，反映了当时的生活方式。

　　到了明清时期，这里位于天子脚下，更是防御重镇，将土城“甃以砖石”。进出京城交通繁忙，连修了两座成为国保的胡良桥、永济桥。到了清代被乾隆皇帝誉为“日边冲要无双地，天下繁难第一州”。

　　除了按时间顺序讲解涿州历史，博物馆里还有“石艺通灵”主题展，精美的四方佛经幢、通会楼宝相慈悲的石佛头、刻着经文的石棺、石翁仲、金门闸镇水石牛、石狮。

最壮观的就是辽代歧沟天王院经幢，幢身八棱，高5.7米，雕刻瑞兽及佛教故事、55尊佛像及幢铭。此经幢金、元、明、清各代均有重修并刻有题记。

　　还有辽代记载涿州永乐村三十多年佛教活动的石塔塔身，正面浮雕降龙，龙头向下，口衔门楣状，其鳞甲清晰，爪从龙纹。正面两侧还各雕一金刚力士，不知是不是哼哈二将。其他各面还雕刻着经文和石塔记，整体雕刻非常精细。

　　但真正算得上博物馆镇馆之宝的却是陶器，都在“陶韵绚彩”主题展中，而且是同一座汉墓中出土的两件国家一级文物。其中一件是彩绘陶神灯。一共七层，分别有仙人、神兽、飞鸟、玉兔、双猴上树、仙人持戟、骑马拉弓，以及伎乐百戏人物，他们弹琴鼓瑟、吹箫击节。最上一层在神树簇拥下一只高高在上的油灯盏。表现了墓主人升天后享受的荣华富乖。

　　另一个是彩绘陶镜台，这个多少有点科技感了。高1.14米，镜架施以白色陶衣，再用黑色和朱色绘以云气纹等。下部镜架中空，镜体插入，外有三孔，可以按人体身高，来调节镜面的高度。镜架中部有玦形镜架，上面放陶镜，镜架上面还有很多对称小孔，不知何用。想起顾恺之的《女史箴图》，下面那四个小孔是不是安梳妆盒的？

总之涿州博物馆 可写的很多，就自己慢慢去看吧。