运河古今之白浮泉

世平

京杭大运河源头遗址公园位于昌平区东沙河右岸，京密引水渠以北，内有全国重点文物保护单位大运河﹣白浮泉遗址。遗址所处山体称龙山，自古多泉，上个世纪七十年代后断流

元初，郭守敬为引水济漕，将白浮泉作为大运河北端上游水源，修建白浮瓮山河汇西山诸泉，解决了元大都漕运水源问题。（因南有沙河、清河，白浮泉之水无法直接横穿两个洼地进入元大都，故向西与昆明湖汇合再流向大都。）

【白浮泉遗址全景图】右侧为东沙河（经百米暗渠穿公路再向南流，在北二村北並流汇入北沙河），被昌平辟为新滨河公园。

【白浮泉遗址等高线】以瓮山湖（昆明湖）汇集的西山诸泉、以白浮泉汇集的龙山-天寿山诸泉，是大运河最北端的最大水源。白浮泉遗址即为引水济漕运工程的源头实物遗存，元代又在其所在龙山山顶修建都龙王庙，明清时期于白浮泉出水口处修建九龙池。

【龙泉漱玉牌坊】明代帝陵寝选在昌平北部，在之南的白浮泉不能逆行流水遂淡出运河体系，但白浮泉还在。明隆庆年间，昌平志书遴选“燕平八景”，白浮泉以“龙泉喷玉”被入选其中，清康熙年间更名为"龙泉漱玉"。新中国成立后，因白浮泉上游修建了十三陵水库，将地下水源切断，白浮泉也同诸多明泉一样干涸了。

龙山是一座绝对高度约为百米的小山。

【龙泉禅寺】依龙山、临沙河的佛寺院，现辟为白浮泉遗址展室。寺前有一高平台，似有元、明建筑风格。

【九龙池】与龙山之顶都龙王庙，共评为全国重点文物保护单位。有汉白玉石雕九龙头（枯水季无水“喷”出），喻为白浮泉之眼。现今白浮泉遗址上的三开间仿元代风格的轩亭，是上个世纪九十年代在遗址上新建。

【白浮泉遗址记事碑】碑前、碑后之铭文，将白浮泉与元大都及大运河的关系作了简洁注释。铭文是由著名城市地理学家侯仁之所撰，书画大家刘炳森丹书。元至元二十九年（1292年） 郭守敬奉命开凿通惠河，引龙山北麓白浮泉水西折而南，并汇入虎眼泉、一亩泉等诸水，筑成白浮瓮山河，经瓮山泊（今昆明湖） 注入元大都城内，使京杭大运河从通州延伸到积水潭，便利了漕运。白浮泉作为白浮泉所在的龙山，还是一处重要的祈雨场所，有元代建筑遗风的都龙王庙，成为龙山的标志性建筑。现白浮泉已干涸，仅留存雕刻精美的九个石质吐水龙头成为历史见证。

【镇水兽】在九龙池轩宇阶前的两角，分别雕有一镇水兽。镇水兽（吸水兽、避水兽），是传说龙之九子中的蚣蝮，具有四方平安的寓意。

【都龙王庙】各地龙王庙不见少数，但冠以“都”字全国仅此一家。都龙王庙建筑年代不可考（但庙内有明洪武年的重修碑刻），文革时因是北京一商局的疗养院，才幸免塗炭。

山门外砖墙面及外墙，有硬物划刻的字母，是1904-1905年奥匈帝国冒险家们丑恶行为。

【正殿供奉龙王泥塑】都龙王庙建筑群，由山门、正殿、东西配殿（财神殿、药王殿）、钟鼓楼及庙外影壁组成（原有戏楼在上个世纪被拆除），表现了北京郊区民众的典型民俗传统（祈风调雨顺、祈去病延寿、祈求财纳福），强烈的世俗需求胜过道教的一般信仰。

都龙王庙“四合”院中，有两株清代侧柏，为市园林二级保护植物，树龄210年。

【保安手中的绳纹灰陶残片】院中土质地面，是从附近村庄拉土填充的。进入山门后的右侧土质地面，“镶嵌”着周代初期绳纹陶器的残片。

【龙泉岛砖雕影壁】在正殿正后的这座影壁，鉴证了白浮泉自水利工程废弃后，成为燕平八景之一的历史（与燕京八景有别）。

都龙王庙正殿之后，有一片空旷之地，东侧保存有六通明清记事石碑，记录了都龙王庙的历史，其中明代景泰、弘治2通，清代康熙、乾隆、光绪4通。

西侧存藏着出土的原建筑的石质构件。

大运河“源头”。

【东沙河】

本文是沿着个人游览的先后顺序而就，不代表最佳游览路线。白浮泉遗址公园与白浮泉公园（新滨河公园）是毗邻相通的两个园区，两者极易混淆。笔者设定白浮泉公园，跟着导航抵白浮泉公园西门（最大的停车场），距遗址尚有1公里，驾车再去南门，须绕道4公里。若驾车建议导航设定“白浮泉遗址公园”或“白浮泉公园南门”。