<p class="ql-block"> 2023年5月27日，早上起来就感到温度回升了，看看手表13度，望窗外蓝天白云，阳光明媚，一扫昨日的阴沉。 </p><p class="ql-block"> 上午9:30从香格里拉出发，今天游览目的地是：白水台。</p> <p class="ql-block">上图：白水台(仙人遗田)</p><p class="ql-block"> 白水台景区位于香格里拉与虎跳峡之间，景区属地是香格里拉市三坝乡白地村。白水台是中国迄今发现的，规模最为宏大的，冷泉型淡水碳酸盐泉华台地。</p><p class="ql-block"> 景区海拔高度为2380米，面积约3平方公里，属国家3A级景区。</p> <p class="ql-block">上图：白水台(五彩瑶池)</p><p class="ql-block"> 白水台是哈巴雪山山麓的一个自然奇观，虽是小众景点，但名声在外，与世界著名景观之一的“土耳其棉花堡”可以相媲美，被誉为“中国棉花堡”。</p> <p class="ql-block">上图：白水台(中国棉花堡)</p><p class="ql-block"> 从香格里拉出发，沿东环线(虎香公路)自驾，全程105公里。新铺的柏油路穿行在悬崖绝壁之中，弯道多，所以每小时以50公里的速度小心行驶。 </p><p class="ql-block"> 大约两个多小时后，在中午天高气爽之际到达白水台售票处。</p> <p class="ql-block">上二图：白水台景区</p><p class="ql-block"> 景区很低调，除门票站与停车场稍作水泥平整外，其余地方皆保持着原生态，就连路边的卫生间也极其简陋。</p><p class="ql-block"> 成人票30元/人，70岁以上者免门票，无观光车，全程需徒步。经咨询售票员，得知到达山上景点，徒步需30多分钟，路口上山马是当地村民的，与景区无关。</p> <p class="ql-block">上三图：停车场、售票处</p><p class="ql-block"> 游览全程不走回头路，上山口在售票小屋后面不远的土坡上。从“景区导游全景图”上看，现在的售票小楼就是图上的医务室。</p> <p class="ql-block">上图：景区导览图</p><p class="ql-block"> 沿着围墙而行，清脆的马铃声在耳畔“叮铃铃”作响，上山口似乎是以前的茶马古道，我们选择徒步，小心翼翼地避开一滩滩马粪。</p> <p class="ql-block">上三图：上山口</p><p class="ql-block"> 在人马共道的上山口，路右树丛有个大豁口，在这天然观景台上，一座硕大无比的人工白水台映入眼帘。</p> <p class="ql-block">上四图：1号马站、天然观景台</p><p class="ql-block"> 走过“1号马站”，人马分道，马道在景区外围，但树下仍有几位马主带着马匹在坐等顧家。</p> <p class="ql-block">上三图：人马分道口</p><p class="ql-block"> 人马彻底分道后，路面干净了，台阶平整，石缝中嵌有水泥，是景区修建的栈道。</p> <p class="ql-block">上二图：景区石栈道</p><p class="ql-block"> 石栈道蜿蜒上行，穿行在葱茏林木和草丛中，在哗哗水声中迎来第一座人工修筑的观景台，旁边的许愿树枝繁叶茂，充满了生机与活力。</p> <p class="ql-block">上三图：前往观景台</p><p class="ql-block"> 放眼望去，规模壮观的梯田沿坡而下，涓涓乳汁似的白水从一级级田埂中溢出跌落，犹如瀑布。阳光透过云层洒落在田池中，波光粼粼，美不胜收。</p> <p class="ql-block">上二图：田园风光(南环线)</p><p class="ql-block"> 没看到“仙人遗田”之前，我们错将这迷人的田园风光误为白水台了。登上山顶，见到天然钙华池后，才分辨出前后“梯田”的不同。</p> <p class="ql-block">上图：人工白水台</p><p class="ql-block"> 一路上行至岔路口，左侧宽畅的木栈道架在钙华坡上，蜿蜒向上。刚才所走的石头栈道，在此分道扬镳，向北延伸，掩隐在茂林之中。</p> <p class="ql-block">上三图：岔路口</p><p class="ql-block"> 沿着木栈道上行到“2号马站”，云南美景多多，数不胜数，白水台因地处偏远，游人无暇顾及，马站而显冷清。</p><p class="ql-block"> 骑马费：上下分趟各50元/人，上下全包90元/人。</p> <p class="ql-block">上三图：2号马站</p><p class="ql-block"> 栈道南侧坡面仍是原始森林，边缘地带因受水质影响，林木稀疏且长势不好。</p> <p class="ql-block">上二图：天然树雕</p><p class="ql-block"> 栈道北侧坡面已被泉水冲刷的凹凸不平，并已泉华。凹地寸草不生；凸地绿植在局限空间内，顽强拼搏。</p> <p class="ql-block">上三图：木栈道北侧地貌</p><p class="ql-block"> 涓涓细流穿淌于星罗棋布的小绿岛之间，随着脚步上移，细流变小沟，小沟成细渠，沟渠钙华已呈乳白色，临水草木已无力抗争，半死不活。</p> <p class="ql-block">上三图：钙华渠</p><p class="ql-block"> 前上方水声潺潺，南侧自然形成的水渠，跌水接着跌水流进一小段人工渠道内，穿过木栈道向北流去，如一条白色巨蟒穿行在绿树草丛中。</p> <p class="ql-block">上三图：水渠(南环线) </p><p class="ql-block"> 继续上行，空旷的钙华坡，跌宕起伏，阳光下透着奶黄色，大自然恩赐的美景令人心旷神怡！</p> <p class="ql-block">上三图：空旷的钙华坡</p><p class="ql-block"> 一群不文明的大妈越过护栏，肆意嘻闹摆拍，在管理员哨子声和众人的谴责声中，灰溜溜返回栈道。</p> <p class="ql-block">上二图：途中景</p><p class="ql-block"> 一路上行，抬头仰望，绿树丛中露出晶莹剔透象牙色大玉石，随着脚步的提升，大玉石就象一座神坛，浮现在绿波之上，圣洁之美让人惊叹！</p> <p class="ql-block">上二图：绿波上的神坛</p><p class="ql-block"> 上行至“3号马站”，岔路口北侧的钙华丘“神女显灵”，就是刚才远观，如同漂浮在绿波之上的神坛。</p> <p class="ql-block">上三图：前往神女显灵</p><p class="ql-block"> “神女显灵”斜度近90°，高度约4米多，站在观景台仰望，近乎面壁。</p><p class="ql-block"> 突兀的小丘远观润泽如玉，近观表皮泉华沉淀物，呈颗粒状，粗糙的毫无细腻光滑可言。</p> <p class="ql-block">上图：钙华丘前留影</p><p class="ql-block"> 钙华丘形似孕妇，被当地人奉为神女。据说凡是求子心切，或不孕不育的男女来向“神女”焚香磕头祈求，神女都会显灵，让祈求者如愿以偿。</p> <p class="ql-block">上图：“神女显灵”简介</p><p class="ql-block"> 返回岔路口登顶，到达山顶虽然气喘却没流汗，继续登上居高点“树上观景台”俯瞰。</p> <p class="ql-block">上二图：树上观景台</p><p class="ql-block"> 坡顶一马平川，周长约有一华里的钙华地上，清泉如玉液琼浆，青山、蓝天、白云倒映在大大小小池中，梦幻的如同童话世界。</p> <p class="ql-block">上三图：俯视白水台 </p><p class="ql-block"> 白水台是由泉水中的碳酸钙经长年累月的沉淀、堆积而形成的，这自然奇观，纳西人称作“拜卜芝”，意为“逐渐长大的花”。</p><p class="ql-block"> 唐宋时，白水台已是滇西一带游览胜地，想必当年的规模不会如此壮观。</p> <p class="ql-block">上图：白水台留影</p><p class="ql-block"> 山顶栈道是用一块块石头连成圈的大环线，踩着垫脚石，看泉水从脚边流进层层梯田，别有一番情趣。</p> <p class="ql-block">上图：山顶垫脚石</p><p class="ql-block"> 无色无味的泉水，流淌在象牙色或乳白色的钙华地上，因清澈见底，远观就成了乳汁。</p> <p class="ql-block">上图：清澈见底的山泉</p><p class="ql-block"> 山顶景观中，南北部各有一大片规模壮观的梯状池，被赋予“仙人遗田”之美誉。</p> <p class="ql-block">上二图：仙人遗田景区</p><p class="ql-block"> 当地流传着一个远古传说：天上的天母心怀悲悯，为了让纳西族的先人掌握造田耕地技能，特地施展神力，变幻出这片美丽仙景。</p> <p class="ql-block">上图：仙人遗田简介</p><p class="ql-block"> 放眼望去，翠绿如玉的瑶池紧密相连，乳白色的跌水晃着银光，层层递进注满了错落有致的梯田。</p> <p class="ql-block">上图：仙人遗田(南部) </p><p class="ql-block"> 踩着石块由东转到西，来到“仙女浴池”景区，五彩缤纷的水池中，最大的那一池就是自然神洗头沐浴之彩池。</p> <p class="ql-block">上三图：仙女浴池景区</p><p class="ql-block"> 蓝天白云、青山绿林倒映池中，时儿蔚蓝，时儿碧绿，移步换景。</p> <p class="ql-block">上三图：仙女浴池</p><p class="ql-block"> 仙女浴池看似一汪浅潭，实则很深噢！清澈见底的水池旁，立有“水深危险请勿近水”禁示牌。</p> <p class="ql-block">上图：仙女浴池简介</p><p class="ql-block"> 被钙华的地表寸草不生，大小各异的五彩池，有的洁白如雪，有的晶莹如冰，有的碧绿如玉，有的嫩黄如脂…微风吹过，阵阵漪涟，波光粼粼，闪烁着迷人而梦幻的光芒。</p> <p class="ql-block">上三图：五彩瑶池(南部)</p><p class="ql-block"> 再看那突起的高地，一棵棵小树郁郁葱葱，为白水台增添了一抹生机和活力。穿行其间，情趣盎然，感叹大自然的鬼斧神工。</p> <p class="ql-block">上三图：水中绿洲 </p><p class="ql-block"> 哗哗水声中传来欢快舞曲，身着艳装的大妈们正在“仙女浴池”旁的木栈道上跳广场舞。沿着这条木栈道上行，可以追寻到白水台水源的源头-神泉。</p> <p class="ql-block">上三图：通往“神泉”的木栈道</p><p class="ql-block"> 木栈道在林中穿行，寂静山林的右侧空旷地散落着许多烧烤架，这是“二月八”火塘的所在地。</p> <p class="ql-block">上三图：二月八火塘</p><p class="ql-block"> 白水台不仅是自然奇观的胜地，还是纳西族东巴教的发祥地。相传，纳西族东巴教始祖“东巴什罗”从西藏学习佛经回来，途经哈巴雪山，见白水台如此圣洁，于是留下修炼并设坛传教，将白水台作为神祇敬奉。</p> <p class="ql-block">上图：古树虬枝</p><p class="ql-block"> 从此白水台在纳西族人心目中，是一方无比圣洁的净土，千古流传着：不到白地朝圣，不算真东巴。</p><p class="ql-block"> 每年农历二月初八，十里八乡各族民众汇集白水台，进行祭祀活动，这时的“二月八”火塘就成了烧烤营地。 </p> <p class="ql-block">上图：白水台导览图</p><p class="ql-block"> 再往上走，林荫下两位护泉老翁各居一棚。西棚内的老人正在睡觉，北棚内的老人坐在床上喝茶，见我们来，起身放下茶杯，笑容可掬地介绍北棚左右两侧的“青龙”与“白龙”。</p> <p class="ql-block">上三图：护泉老人</p><p class="ql-block"> “青龙”与“白龙”两眼泉井之间相距仅有5-6米，但井内动静截然不同。</p><p class="ql-block"> 西侧“青龙”水清见底，水草翠绿，珍珠泡缓缓上升水面平静，井台沟渠周围润泽，远观流水晶莹剔透。</p><p class="ql-block"> 东侧“白龙”雾气蒙蒙，白浪翻腾，泉水轰呜喷湧而出，井台沟渠周围全已钙华，远观流水就像乳汁。</p> <p class="ql-block">上二图：神泉简介</p><p class="ql-block"> “青龙”和“白龙”周边，还有许多用石块垒叠的小泉井，涓涓泉水在下方不远草丛处分流，汇入青龙、白龙主渠后奔赴各自的使命。</p> <p class="ql-block">上三图：神泉景区</p><p class="ql-block"> 神泉景区要在农历二月初八那天才会热闹，平时少有游客光临，路过空荡荡的“祭神坛”和“二月八”舞蹈场就是下山道了。</p> <p class="ql-block">上二图：泉群之一</p><p class="ql-block"> 返程走的是北栈道，左侧树林出现岔路口，林中立有一小亭。</p> <p class="ql-block">上三图：途中岔路口</p><p class="ql-block"> 据径旁景观牌介绍，林中亭内石头上镌刻的《中甸白水台》一诗，是明代纳西族土司木高所作，诗文如下：</p><p class="ql-block">五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。</p><p class="ql-block">云波雪浪三千垄，玉埂银丘数万塍。</p><p class="ql-block">曲曲冏留尘不染，层层琼涌水常凝。</p><p class="ql-block">长江永作心田主，羡此高人了上乘。</p> <p class="ql-block">上图：木高石刻简介</p><p class="ql-block"> “木高石刻”是一处颇具深厚历史文化底蕴的景点，可惜年代久矣，石壁上的木高题刻已无法辨认。</p><p class="ql-block"> 亭旁后立石碑上的字迹，也已模糊不清了。</p> <p class="ql-block">上三图：木高石刻古迹</p><p class="ql-block"> 继续下行，回到白水台顶，潺潺白龙水沿坡漫淌、沉淀、堆叠，形成泉华地，又一级级盈满溢流，日复一日，年复一年，悠悠岁月造就了白水台。</p> <p class="ql-block">上图：仙人遗田(北部)</p><p class="ql-block"> 踩着垫脚石游览北部景观，一棵枝繁叶茂的大树傲立池旁，一条天然形成的小沟渠，绕过树下石垒的“祭灵坛”潺潺而流。</p> <p class="ql-block">上三图：祭灵坛景区</p><p class="ql-block"> “烧天香”是纳西族沿袭了千余年的古俗，烟雾袅袅升向天空，象征着人类对天地万物所恩赐的五谷丰登，表达感恩之心。所以，“祭灵坛”前后所立的解说牌，皆为 “天香坛”。</p> <p class="ql-block">上图：天香坛简介</p><p class="ql-block"> 泉水从茵茵草丛中流出，涓涓细流似乎只是借道而过。</p> <p class="ql-block">上三图：小泉细流</p><p class="ql-block"> “五彩瑶池”在“祭灵坛”南侧，居于山顶中部地带，南与“仙女浴池”毗邻。</p> <p class="ql-block">上图：指向牌</p><p class="ql-block"> 踩着垫脚石南行，放眼望去，黄的象菜花，绿的象麦苗，一垅垅、一畦畦仿佛站在田野之中。</p> <p class="ql-block">上三图：山野乡村</p><p class="ql-block"> 移步换景，纤尘不染的瑶池，如翡翠镶嵌在琼台玉阶中，美的如此惊艳！</p> <p class="ql-block">上图：晶莹剔透</p><p class="ql-block"> 微风吹过，粼光莹莹，错落有致的瑶池，有着一种超凡脱俗的美。</p> <p class="ql-block">上图：五彩瑶池(北部)</p><p class="ql-block"> 环绕祭灵坛一圈回到下山口，返程木栈道穿行在老树与灌木丛中，连拐了几个弯，眼前豁然开朗，一道钙华坡一泻而下，如悬崖绝壁。</p> <p class="ql-block">上三图：返程途中的钙华坡</p><p class="ql-block"> 栈道亦是观景台，悬在钙华坡的山腰上，俯首看左侧坡下，一泓映着蓝天白云的翠池，如一颗绿宝石。</p> <p class="ql-block">上三图：观景台</p><p class="ql-block"> 栈道沿池绕行，移步换景，水色随着倒影的变化而变化，梦幻的池水与蓝天白云，交织出一幅幅动感画卷。</p> <p class="ql-block">上三图：沿池而行</p><p class="ql-block"> 继续下行，潺潺流水一路相随，汇入由南而来的水渠中，又象一条白色巨蟒向北奔流而去。</p> <p class="ql-block">上三图：水渠(北环线)</p><p class="ql-block"> 眼前又是一片田园风光，意味着快到山下了。</p> <p class="ql-block">上三图：北环线最后一个观景台</p><p class="ql-block"> 黑灰色的人工台与天然白水台，虽然无法相媲美，但人工台那酷似梯田的气势，也够令人神往！</p> <p class="ql-block">上三图：田园风光(北环线)</p><p class="ql-block"> 近前细观人工池，用石块加水泥垒砌而成的田埂表面，已经附有薄薄的钙华层。不久的将来，当人工池完全被钙华与天然池融为一体时，白水台的规模会更壮观，更美丽！</p> <p class="ql-block">上图：人工池表面的钙华层</p><p class="ql-block"> 出了栈道口，即见对面铺着地砖并配有洗手台、化妆镜的卫生间，由于游客稀少暂停使用。</p> <p class="ql-block">上三图：栈道出口、卫生间</p><p class="ql-block"> 围墙将公路与景区隔开，宽畅、安静、干净，有种焕然一新的感觉，与进山口人马共道的环境，截然不同。</p> <p class="ql-block">上三图：景区围墙</p><p class="ql-block"> 墙外是停车场的“东巴浮雕”，墙内是景区广场的“白水台景区简介”。</p> <p class="ql-block">上三图：围墙内外</p> <p class="ql-block">上图：导览图</p><p class="ql-block"> 白水台是东巴经所载的署神重要栖息地和祭祀自然神的殊胜道场，景区广场北部设有祭神坛。</p> <p class="ql-block">上三图：祭神坛</p><p class="ql-block"> “署”是纳西族信奉的自然神，掌管自然界万事万物，在大自然中无所不在。</p> <p class="ql-block">上图：自然神</p><p class="ql-block"> “东巴柱”立于广场中央，纳西族的宗教信仰主要是古老的东巴教，东巴柱是纳西族文化中的重要象征，通常是居民祭祀和聚会的中心。</p> <p class="ql-block">上二图：东巴柱</p><p class="ql-block"> 柱身绘有八宝：白海螺、净水瓶、宝伞、如意结、法轮、双鱼、莲花、胜利幢是纳西族常见的吉祥图案，是东巴文化的代表。</p> <p class="ql-block">上图：东巴柱简介</p><p class="ql-block"> “游客中心”位于广场南部，其大楼外型为白水台。景区还设有餐饮服务部等等，只因游客稀少皆关门。</p> <p class="ql-block">上二图：游客中心</p><p class="ql-block"> 游览白水台，沿栈道南进北出，连摄影在内全程徒步三个小时足够。</p><p class="ql-block"> 很庆幸，今天虽是多云，白水台在蓝天白云下，随着天光云影的变幻，景观瞬息万变。</p> <p class="ql-block">上三图：返程</p><p class="ql-block"> 站在停车场回望，镶嵌在林海之中的白水台，超凡的大自然之美，让我们再次沉醉于这份静谧与美好之中。</p> <p class="ql-block">上图：停车场</p><p class="ql-block"> 今夜仍宿香格里拉，返程途中特意环游“纳帕海”，滇西北已半年无雨，美丽的纳帕海只留下三分之一的浅塘。</p> <p class="ql-block">上二图：环游纳帕海</p><p class="ql-block"> 纳帕海是由一系列淡水湖泊和沼泽组成，总面积2400公顷，是许多水禽越冬的重要栖息地。</p> <p class="ql-block">上二图：纳帕海</p><p class="ql-block"> 如今海底大面积见天，低洼地里的杂草有的已被晒焦了，临岸淤泥呈现龟裂状，与大山深处的白水台相比，形成了极大反差。</p> <p class="ql-block">上三图：纳帕海</p><p class="ql-block"> 白水台这来自远古的奇观，是大自然馈赠给人类的永恒美丽，希望自己能在有生之年，再次踏上这片圣洁而神奇的土地，欣赏一下人工池被完全钙华后的新景象。</p><p class="ql-block"> 写于2025年3月14日</p><p class="ql-block">谢谢阅读，未完待续！</p><p class="ql-block">备注：部分图片源自网络，感谢平台资源共享！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>