被低估的南阳玉文化，凭什么与红山良渚并肩？

姚老师

在中华玉文化的灿烂星空中，红山文化和良渚文化常常备受瞩目，它们凭借独特的玉器造型、深厚的文化内涵成为大众耳熟能详的玉文化代表。然而，与之并肩的南阳玉文化，却总是被低估，隐于历史的光影之中。实际上，南阳玉文化以其独特的魅力和深厚的底蕴，在中华玉文化中占据着不可替代的重要地位。

红山文化，主要分布在内蒙古东南部的西拉木伦河流域和辽西、冀东北地区，距今约6500 - 5000年。其玉器充满神秘色彩，C形玉龙堪称经典。这尊玉龙身体呈C字形卷曲，仿佛即将腾空而起，周身散发着一种雄浑而古朴的气势，是红山文化中龙图腾崇拜的有力物证，也彰显着远古先民对自然力量的敬畏与尊崇。玉猪龙则将猪首与蜷曲龙身巧妙融合，猪在当时可能象征着富足与繁衍，反映出红山文化时期人们的生活期望与精神信仰。这些玉器多以岫岩玉为原料，采用琢磨工艺精心打造，工艺之精湛令人惊叹。

良渚文化位于长江下游的太湖流域，距今约5300 - 4300年。良渚玉器以玉琮、玉璧、玉钺等为代表，展现出极高的艺术水准和复杂的社会寓意。玉琮外方内圆的独特造型，上面雕刻着神秘繁复的神人兽面纹，线条细腻流畅，这些图案或许是良渚人沟通天地、神灵的符号，蕴含着他们独特的宇宙观和宗教信仰。玉璧则形制规整，表面光滑，常出土于高等级墓葬，象征着财富与权力，是良渚社会等级制度和礼仪规范的重要

再看南阳玉文化，其核心代表是南阳黄山文化遗址，距今约7000 - 5000年，是一处集玉石器加工、交流的大型中心聚落遗址。这里出土的玉器，工艺别具一格。遗址呈现出“前坊后居”的清晰布局，大量玉石半成品的出土，完整地展示了从开料、切割到打磨、钻孔等制玉流程，见证了南阳地区古代先民制玉工艺的高度专业化和精细化。

南阳玉器种类丰富多样，用途广泛。玉铲造型规整，刃部锋利，既可以作为实用的生产工具用于农业劳作，又可能在重要仪式中扮演特殊角色，体现出实用性与仪式性的完美结合。玉璜则多呈弧形，两端穿孔，是精美的装饰品，其造型简约而不失优雅，反映出南阳先民独特的审美观念。而且，南阳独有的独山玉，色彩斑斓，质地温润，为南阳玉文化增添了独特的魅力。

南阳玉文化能与红山、良渚玉文化并肩，不仅在于其独特的玉器工艺和丰富的玉器种类，更在于其深厚的文化内涵。它是中原地区文明发展的重要见证，体现了当时社会的经济形态、生产技术、审美情趣和精神信仰。在漫长的历史发展过程中，南阳玉文化与周边地区的文化相互交流、融合，不断丰富和发展自身，为中华玉文化的繁荣做出了重要贡献。

红山文化、良渚文化和南阳玉文化，虽各具特色，但共同构成了中华玉文化的多元格局。南阳玉文化不应被低估，它以独特的魅力和深厚的底蕴，在中华玉文化的历史长河中闪耀着璀璨的光芒，与红山、良渚玉文化一道，成为中华民族文化遗产中不可或缺的瑰宝。