川大博物馆“群星点亮的夜空--波斯文化艺术五千年”看展（二）

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内容承接上篇看展（一）

钢与武器

冶炼钢材技术的发明是伊朗金属器工艺发展的另一个成就，萨非王朝起，金属器尤其是武器绝大多数材质都是钢，钢被视作这一时期最坚硬且有韧性的金属。这一趋势一直持续到到凯伽王朝末期。在凯伽时期，钢甚至被用在了宗教器物和首饰上。

剔透耀彩 波斯玻璃器

伊朗目前发现的玻璃最早可追溯到公元前1200年。进入阿契美尼德王朝，玻璃器生产迎来繁荣，广泛用于各式杯、碗、瓶的制作，出现了自由吹制和有模吹制两大制作工艺。萨珊时期，玻璃器的形状更加多样。伊朗伊斯兰时代初期（公元7-9世纪）继承了萨珊时代玻璃器的工艺和风格，设拉子、内沙布尔成为新的玻璃器生产中心。

直到公元10世纪，伊朗本地生产的玻璃器仍以单色为主，纹饰多为贴花、印花或雕花，而同期埃及、叙利亚等地玻璃器（尤其是吊灯灯盏）已广泛采用双色、珐琅、虹彩等更为多样的工艺，价值和品质更高，因而伊朗开始从地中海地区进口玻璃器。进入凯伽王朝（公元1779年﹣1921年）后，伊朗消费者和商人更加青睐来自意大利、英国等欧洲生产的玻璃器皿，本国玻璃器生产走向衰落。

锦绣华彩波斯锦与地毯

古老的波斯锦与波斯地毯，承载着波斯文明的卓越成就，以其独特的图案和精湛的工艺，向世人展现着古代波斯人的智慧。

公元前1世纪，中国的丝绸就已输出到了中亚、西亚和欧洲。萨珊波斯时期，波斯人也掌握了丝绸的织造技术，以波斯锦最为著名，并从公元6世纪起开始向中国境内返销。波斯锦的主要特点，一是织造技术上采用斜纹组织和纬线起花，二是图案纹样独具风格，比较典型的是联珠动物纹和花卉纹。盛唐时期波斯锦成为中国西部地区风行一时的新产品，甚至一些唐式的花鸟纹锦和彩条纹锦也都采用波斯锦的织造技术。

孕育自两河流域的地毯编织技艺为古波斯人继承并发扬光大。早在公元前4世纪，波斯的编织者就开始运用独特的技艺将羊毛与丝绸交织，创造出了令人惊叹的地毯作品，其中最著名者被称为"克尔曼"地毯。到16世纪的萨非王朝时期，波斯地毯编织技艺发展到了最高水平，不仅为波斯王室所珍爱，还以其迷人的图案和色彩享誉欧洲。此阶段生产的许多波斯地毯都是世界各大博物馆争相收藏的珍品，它们还经常出现在意大利的古典绘画作品中。闻名于世的狩猎地毯、庭院地毯、花瓶地毯都形成于这个时期。波斯地毯的技艺和风格对世界地毯的发展产生了深远的影响，和土耳其地毯、印度地毯、阿富汗地毯等一起并称为"东方式地毯"。

历史痕印

新石器时代出现的陶纺轮是当时伊朗居民掌握纺织技艺的证明，但由于纺织品不易保存，今天我们还很难确定伊朗纺织品最早出现的年代。从距今3000年起，伊朗纺织品的考古学痕迹大幅增加，一些是织品残片，一些则是对当时存在纺织品的证明，比如滚印上穿着纺织衣物的人像、穿着纺织衣物的雕像等。

辉煌重现

公元14世纪后，伊朗城市经济逐渐复苏，大不里士、亚兹德、卡尚等地开始大量生产精美的纺织品。这一时期的织物原料包括丝绸、亚麻、丝绒等，生产技法有印染、织金等等；设拉子、伊斯法罕和卡尚是主要的纺织中心。

地毯王国

现有最古老的地毯的考古资料属于公元前6世纪。这一时期只有一件相对完整的地毯存世，出土地点位于俄罗斯境内的帕兹里克。地毯纹饰为阿契美尼德王朝艺术风格，显示当时的伊朗人不仅懂得编织地毯，还将其出口到了周边地区。有关萨珊时期地毯的信息较阿契美尼德王朝略微丰富，不仅有各类地毯残片存世，亦有关于地毯编织的文字记载留存。萨珊时期的地毯以羊毛为原料，颜色和纹饰多样。伊朗在进入公元7世纪到萨非王朝之前，地毯编织产业和技术得以延续，但相关存世资料主要是考古发掘中出土的残片。一些历史文献提及大不里士和赞詹是当时主要的地毯编织中心。萨非王朝之后的地毯，不仅完整存世的样品繁多，涉及地毯和地毯艺术的历史文献尤其是游记也极为丰富。这一时期的地毯不仅有羊毛毯，还出现了丝毯，纹饰颜色也更加多样精美。卡尚、比贾尔、沙鲁克、亚兹德、伊斯法罕、设拉子等城市成为主要地毯编织中心，部分产品甚至远销意大利等地，地毯编织成为当时妇女的主要收入来源。大多数地毯在编织前，会预先设计好纹饰、颜色并打好稿本，也有少量纹饰简单的地毯由织工依靠想象即兴发挥编织而不需要稿本。今日伊朗依然有多个城市编织手工地毯，织工大部分是女性。目前绝大多数手工地毯是用于出口的丝毯，而手工羊毛毯则因为廉价高效的机织地毯而趋于没落。

结语

五千年来，先后来到伊朗土地上定居的米底人、波斯人、希腊人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人、土库曼人，带来各自独特的文明，融合塑造出今天伊朗包容开放的文化格局。这些物质文化的珍宝，经过无数代工匠的技艺与智慧的精炼，传承至今，曾经是宫廷贵族独享的工艺品早已进入寻常百姓家。这是每一个伊朗人对精致生活的追求，也是伊朗民族几千年来寻找美和真理的不灭激情。