<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 作为基 督 徒,一直有一个痛点,就是不能说自己爱 党、相信政 府,如果你关心国 家 大 事,或者发个时 政 新 闻到群里,那就被看作世俗,甚至当作另类,严重的就要被驱逐出群了。认为基督徒只能信S,不能信 党;教 会只能挂 十 字 架,不能挂 国 旗,也不能唱红歌。作为一个中 国人,竟然不能融入自己的国家,这就好比一个人经脉不通,产生淤血,导致身体不能强壮一样,属 灵 生 命也是悬浮状态的。尽管教 会也在教导要爱 国爱 党,圣 书也教 导要顺服作官的,基 督 教 中 国 化研讨已经10多年了,在形式上有所突破,但实际果效似乎并不大。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 针对这种光景,引用之前丁光训主 教说的话:“今天,照S的安排,人们都是属于这个或那个民 族和国 家的。圣 子 道 成 肉 身,也不是变成一个无国籍的民族虚无主义者。耶 稣和好些门徒都是犹太人。福 音采取了同犹太民族的生活和文化相结合的形式。保罗也有强烈的民族感情,他称他的同胞为“我弟兄,我骨肉之亲”。我们生下来就是中国人,这不是由于自己或父母的选择,而是由于上 帝的命定。在这一个世界上,我们只有首先同中 华 民 族站在一起,做一个好的爱 国 主 义者,才能在世界人类中做一个好的国际主义者。”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “今天,中 国 基 督 教大体上已经摆脱了帝 国 主 义、官 僚 主 义、封 建 主 义的控制利用,成为信 徒自 治、自 养、自 传的宗 教团体。它已经不是外 国 传 教 差 会的附属物,而是中 国一部分公民出于对基 督的信仰和热爱而自己组合起来、带有中 国特征的基 督 教,不以欧 美为准则,也不是排外的。我们肯定基 督 教的国际性,但是我们中 国 基 督 教要摆脱它的殖 民 地性质,不做外国基 督 教的复制品,同祖国人民的事业不再游离、疏远以至对抗,而和祖 国人民走在一起,植根于中 国文化,形成为一个中 国的自我,一个中 国的实体,才谈得上对世 界 基 督 教 有所贡 献。”《丁光训文集》第295-297页</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 谨以此文邀请弟兄姊妹一起,共同探讨基 督 教 中 国 化的寻求和思考。</span></p>