王家大院

凤雏声清

王家大院位于晋中市灵石县，为灵石望族静升王氏于清代康熙至嘉庆年间修建的住宅建筑群，占地45000平方米，建筑面积32000平方米，始建于明万历年间，明代中叶王家致富后，宅院进一步扩展，清康熙年间王家成为显赫官商，开始大规模建造房屋，直到嘉庆年间都不断筑堡建宅，被誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。

王家大院第一代一一王实，靠卖豆腐为生。

王谦受，静升王氏十四世，字益之，自幼勤奋，与胞弟谦和外出经商，跋涉于晋、蒙、冀、鲁之间，清康熙十二年（1673），在平叛三藩、平定吴三桂叛乱中，因筹集军马、粮草而获朝庭嘉奖，康熙六十一年（1722）年，以京畿富绅恭赴千叟宴，御赐龙头拐杖一把，乾隆十二年（1747）诰赠中宪大夫，即四品官衔，他们的贡献为家族后续的官商结合奠定了基础。

王家通过官员身份获取商业特权（如盐、茶叶专营）。进一步巩固了其晋商地位，形成“以商养官”“以官护商”的良性循环。

王家大院由静升王氏家族历经300余年修建而成，王家最初以农耕和豆腐业起家，后经商致富，成为晋商代表之一，最终在清光绪年间逐渐衰落。

王家大院的高崖堡东门匾额上刻有“寅賓”二字，取自《尚书》中的“寅賓出日”意为“恭敬地迎接日出”，象征家族对勤奋、守时精神的推崇，该门靠近东南官船码头，是迎送宾客的重要通道。

这是老大王汝聪的宅院“敦厚宅”

王汝聪是静升王氏第十七代，他和弟弟王汝成在清嘉庆年间（1796—1811年）主持修建了王家大院高家崖建筑群（现在的王家大院）。

门前右手边有“上马石”，对应左手边有一“下马石”

乐善堂：亦称敦厚宅，是十七世刑部山东司郎中王汝聪的住宅区，兴建于清嘉庆年间。

进门石刻有“一路连科”字样，并刻画有一只鹭鸟和莲花，预示后代子孙科举中高中。

楹联匾额：镌刻家训、警言，体现王氏家族的价值观念。

“麒麟送子”“指日高升”“五子登科”“状元及第”“连升三级”“太狮太保”等精美雕刻直接体现对科举、功名、仕途的重视与追求。

古时高门大户人家的抗震设施

王家三绝，砖雕、木雕、石雕，技艺精湛，取材丰富，愚意深远，如“辈辈封侯”

清嘉庆二十一年十二月十三日圣皆

同治五年柒月初六月皇帝所赐王家王饮和五品功牌

清代诰命盒

刘墉（刘锣锅）书法。能得到时任宅相亲笔手迹，想必并非一般官宦人家。

大清万年一统天下全图

以上物件为王家镇院之宝，是王家后人专程从国外赶来无偿捐赠给大院的。

j放前夕王家人自觉成份高，恐在新社会遭到清算，纷纷迁往海外，j放初政府将王家大院房屋分派给无房的贫困农民居住，后来政府要开发此院作为旅游景点，又花线让群众搬出，现该院属国家财产。

规矩多了一点，寓意“规矩多一点，麻烦少一点”

老二王汝成宅院“凝瑞居”

老大王汝聪任朝廷五品官员，老二王汝成是四品，但因家族长幼礼制，伦理纲常的约束，其居所规制仍低于兄长，如宅院门楼高度低于老大，体现了家族对等级制度的严格遵守，但是老二家通过提高门槛象征“高门大户”，以此体现官位显赫。

三阶台阶

王姓是远古时代王的儿子惹怒了父亲，父亲把他贬为平民并赐“王”姓，发配太原。王家大院王姓人家解放前因自己成份高逃往国外，改革开放后又把王氏家族保存的地图等珍贵文物无偿捐给王家大大院（王家大院解放后归国家所有），大院后面高山处（北山鸣凤塬）是王家祖坟，文革时被红卫兵破坏，王家大院风水及好，南面条河，北是山丘，脚踩水头枕山，世世代代都做官。清朝时期兄弟两人老大官至五品，老二更历害是布政史，官至四品

德馨轩：二十一世花翎盐运使衔王鸿翔的宅院，院落内三进四合院，院中现存石雕影壁“四逸图”，构图精美，雕技不俗，颇有品位。

缥缃居：十九世恩贡生，侯选直隶州州判王筵宾的宅院。王筵宾虽学问优长，然绝意仕进设帐授徒，其门人多有中举人、进士者。现此宅设为力群美术馆。

谦吉居：二十世王奎聚的宅院，王奎聚通晓书画，精于医术，道光二十四年报捐未入流，后游幕山东阳谷，咸丰四年二月太平军扰城，仗剑奋抗，城陷后身亡。

忠恕堂：十六世国子监太学生王蕙的宅院，王蕙工书善画精医，一生勤勉，无意功名，有《南村诗集》行好。

王家大院也是《刀客家族的女人》和《铁梨花》等影视作品拍摄地。

恒贞堡，布局呈“王”字形，象征龙形，共有88座院落，776间房屋。

张壁古堡

一千六百年前的夯土城墙

地道

张壁古堡位于山西省介休市龙凤镇张壁村，是一座集军事、居住、生产、宗教于一体的古代堡垒式村落。它的历史可以追溯到十六国时期，距今已有1600多年历史，最初是为了军事防御而建，是一座隐蔽在深山之中的军事堡垒，三面环山，一面开阔，地势险峻，易守难攻，后来逐渐发展成为一个多功能村落。最著名的特色是其复杂的地道系统，地道总长10公里，分上中下三层，地道内有陷阱、道讯道、探望孔、伏击孔和排水囗等设施一应俱全，现对外开放仅有十分之一，具有防御、藏兵、逃生等多种功能，古堡内有众多庙宇（如真武庙、空王佛祠等）、民居和军事设施，古堡周围有高大的城墙和瞭望塔，形成一个完整的防御体系，张壁古堡不仅是一个历史遗迹，更是一个展示我国古代军事建筑和文化的活化石。

地道内将帅指挥间兼卧室

张壁村

古堡的布局与二十八星座相对应，是国内仅存的古代星象学民间绝版，被誉为“天下第一星象村”。

此处一槐一柳相拥而生，故名“槐抱柳”，槐树树龄1000年以上，当年栽种树时对应六星所植，为古堡星象对应物之一，表达了张壁先人对生生不息的期盼，原树共六棵，1947年国共内战时遭战火焚毁五棵，此树亦奄奄一息，当地百姓在其根部栽种了一棵柳树，后槐柳皆活，形成古堡一景，槐树千年不朽，柳树入怀再添新寿，两树俨然成为“长寿”的象征，又因其呈现相互拥抱之恋，故又有“爱情树”之称。

空王行祠

空王行祠碑

宽贤发愿碑

空王殿前的这两块琉璃瓦碑烧制于明万历年四十一年（1613年），大殿西侧为宽贤发愿碑追溯僧人宽贤等人起意修缮庙宇募捐，大殿东侧为创建空王行祠碑，记载空王行迹及建造行祠始末。两碑通高250厘米，宽68厘米，碑身通体饰孔雀蓝釉，存世罕见，堪称稀世珍宝。

真武庙，重建于嘉庆十三年（1808年），始建年代不祥，因真武是掌管北方的神，所以建在村北堡门之上。真武原名玄武，宋真宗皇帝为避圣祖赵玄郎名讳，改玄武为真武。

许愿池：这里就是古堡人的祖先曾经祭土祈福的地乡

关帝庙

泥包铁像，处于张壁古堡关帝庙东院的观音堂内，此处原供奉着千手观音，文革中，观音像拆除时发现珍藏在堡墙内、塑形独特的泥包铁像。铁像内胎铸铁，外部包裹泥塑并施以彩绘，彩绘精美细腻，服饰融合儒、释、道元素，头戴儒冠身披道服，佛家打坐姿态，体现了三教合一的文化特征，而此像所塑何人，古人为何用如此隐秘方式祭奉他，仍是一个不解之谜。