印度之行（2）‍阿旃陀，石头上的史诗 ‍埃洛拉，岩雕中的颠峰

Mark Li

序 言

我们结束了在孟买的观光旅行，这座古老而充满矛盾的城市，它给的震撼远超我们的想象力。当我们穿行于繁华都市，也驻足在静谧的乡郊，目睹刺鼻的空气污染与拥堵的街道，却也沉醉在千年遗存的古迹之中；现代化基建拔地而起，与破败老城区并存；街头巷尾，年轻人热烈地涌动着生命力，散发出奔放的荷尔蒙，那种躁动的氛围，着实令人联想起改革开放初期的中国。

2025年1月31日晚，我们飞抵印度中部城市—奥兰加巴德（Aurangabad）。一个新的旅程开始了。

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奥兰加巴德有二个闻名于世的石窟 - 阿旃陀和埃洛拉，自从听说印度这两个石窟奇闻之后，我对它们就有心而向往矣！此行印度，当然也是我一定要去膜拜的圣地！

这两个石窟相距百多公里，而开凿时间相距1千多年，它们都在印度中部的历史名城奥兰加巴德（Aurangabad）辖区内，同被列入世界文化遗产。

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先说阿旃陀（Ajanta Caves）它是一个宏大而完整的石窟工程，从公元前200年一直保存至今，这就让它在印度岩雕石窟中享有最高盛誉，更何况发现阿旃陀的故事又更传奇。

话说200多年前，一位英国军官狩猎时，因追踪猎物，无意间闯入了被荒草和森林覆盖的阿旃陀石窟，随后他便留下到此一游的题字：“ 约翰·史密斯，第二十八骑兵队，1819年4月28日。 ”

正是这起偶然的“狩猎”，它让阿旃陀石窟在山谷中静静等待十多个世纪后，才被一个外来客掀开了面纱，把印度艺术史上最辉煌的一页昭示了天下。

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阿旃陀石窟开凿于公元前2世纪 - 7世纪。那是个全民信佛的年代，开凿工作持续了将近千年，直到伊斯兰势力入侵印度后才被荒废。

更令人称奇的是，最早文字描述阿旃陀石窟的，竟是在高僧玄奘的《大唐西域记·摩诃剌侘国》的文献中，它被称之为阿折罗伽蓝石窟。

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在公元前2世纪便动工开凿的“阿旃陀”一词，其来源于梵语，意为“无想”、“无思”。

在阿旃陀观看到的佛陀造像和壁画，感觉完全就是自然主义的神态；表情柔和而内敛，优雅而富有灵动，它让人更多地关注佛陀的慈悲与智慧，这跟后来极端高大，给人威慑感的菩萨造像有很大区别。

阿旃陀表现出的“无想”、“无思”，应该是一种更高层次的禅定或解脱的境界。

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阿旃陀石窟素以佛教壁画著称，也是世界公认的宗教绘画艺术的经典。

佇立在石壁洞窟，观照千年之前的每一笔线条，它都流淌着匠人的虔诚，每一抹晕染，皆承载着佛陀的慈悲。在此，我们仿佛在流览一部凝固的佛经，听它诉说着千年的光辉与灵魂的敬仰。

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人静时刻，闭目禅定，这里便是梵音回响的圣殿，光影交织的梦境。

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现在再说埃洛拉石窟（Ellora Caves），这是一组开凿于公元 6 - 10 世纪的石窟寺庙群，其中最壮观的当是凯拉萨神庙，它以整块玄武岩山体为材料，从上往下开凿而成，而不是像普通寺庙那样用石块堆砌。神庙的山体高达33米，长50米，体积超过20万立方米的岩石被移除，所以它被誉为岩雕艺术的巅峰之作，实在当之无愧。

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需要特别指出：埃洛拉和阿旃陀这两个石窟之所以比敦煌石窟更牛逼！因为这两处石窟所有的构造都是从同一块岩壁从外往里雕刻而成，无论是石柱、佛坛还是雕像统统都是如此；而建造敦煌石窟的过程虽然类似，但是敦煌所有的佛像和其他物件都是由泥巴或其他材料制作后再放到石窟里。

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印度人喜欢与外国游客合影，其热情让人难以推却，经常被他们拦下来要求合照，哪怕在公车上也不例外。

埃洛拉石窟周边摊铺林立，颇有南亚风情，而沿途又时有猕猴和松鼠出现，给人意外惊喜。