以玉从礼——周代玉器（约公元前11世纪—前221年）。<div> 周玉礼制化。圭、壁、琮、璋、琥、璜是天子、诸侯祭祀天地与四方神灵的礼仪玉。他们利用玉的神秘性与神圣性来维护礼制，进而巩固其治国理政的权力，礼仪玉具有浓重的政治文化色彩。</div> 青玉璧，西周。古时以圆象天，壁喻天圆。《周礼》规定：“以苍璧礼天”。此璧青碧色比拟苍天，应是天子用于祭天，与天神沟通的中介神物。 青玉璧，西周。 青玉圭（左），西周。玉圭有守邦国、分等级、封官爵、颁赏赐、行使命等项用途；也是天子、诸侯行礼制、表权能的礼仪玉器。<br> 青玉圭（右），战国。<br> 青玉琮，西周。 黄玉谷纹璧，战国。 青玉璧，西周。 青玉琮，西周。古时以方象天，琮体比若四方之地。《周礼》规定：“以黄琮礼地”。这里的玉琮虽质色不同，但都可做上层统治者恭祭地祗的用器。 周人崇玉，认为玉有多种“德性”，并选择玉作为其道德规范的载体。如：“仁”（温润厚朴）、“义”（由外知内）、“智”（声清闻远）、“勇”（坚毅不折）、“洁”（清纯高洁）等。把玉的色泽、质感、质地、透明度以及敲击时发出的声音等物理性能比附儒家的道德观念。当时天子、诸侯、士大夫、君子必佩玉，并以玉的高尚、圣洁、儒雅等内涵，象征君子的操守，所谓“君子比德于玉焉”。 白玉龙首纹珮，战国。 白玉云纹龙首璜，战国。 黄玉兽面形饰，战国。 白玉云龙纹管形饰，战国。 人龙纹玉珮，西周。 黄玉云纹龙首璜，春秋。 黄玉云纹龙首璜，春秋。 白玉谷纹管，战国。 白玉蝉形饰，周。 青玉谷纹环，战国。 祭礼奉玉龙。玉龙的形象曲折矫健，高驰腾天，其飞动之势，蕴含兴云致雨的神力，在祈雨的祭奠上要敬奉玉龙。 青玉谷纹龙形珮，战国。此珮是祖玉佩中构件之一，其造型和纹饰与天文星宿的“龙星”有关。龙星主谷，龙形珮因佩戴或用于祈雨礼仪，祀求风调雨顺。百谷丰熟之福，而具有神奇功能。 青玉谷纹龙形珮，战国。 青玉谷纹龙形珮，战国。 青玉谷纹龙形珮，战国。