【 ~ • 涉世随感】，幸福在哪里

罗逸

罗 逸

（记于2011年1月18日）

幸福感属于社会价值认证体系，带着明显的时代印记。多年来就见仁见智，各说有理。愚以为，幸福与否，是人在世间的现实感受，而且是个人的切身感受和心理体验。

记得第一次感悟幸福与否，还是在20多年前。那时还是学生，下了晚自习，回到宿舍里按校规要求熄灯睡觉，11点多了吧，却辗转反侧，难以入眠。离寝室不到80米的地方还在施工建房，建筑工地上，照着明晃晃的灯光，一群工友吆喝着抬沙砌砖，不时爆出一阵爽朗而开心的大笑。按理说，那时的我们被称作“天之骄子”，不为衣食发愁，更不用像现在的大学生为求职而烦恼，但当时心里就是郁闷。而那些深夜劳作的人，是在为衣食而下苦力，他们可能不一定知道明天的饭碗放在何处。用世俗的标准来评价，他们应该是痛苦的，而我辈应该是幸福的。可他们却有这种开怀大笑，令人羡慕甚至嫉妒。当时我就觉得，所谓幸与不幸，完全是自身感受，既然为自己而活，就不取决于生活条件的是否优越和别人的褒贬评价。

　▲ 何枝可依？ 罗逸 摄

第二次感悟幸福与否是在10多年前。到深圳出差一个多月，因为业务关系结识了一位徽商后代在此发展的朋友。他的公司位于市中心写字楼，事业如日中天，6岁的男孩就读于一间贵族学校；宽敞的寓所，有专职太太和一位保姆照料，让人艳羡。但他时常有隐忧，也不轻易透露家庭住所，尽管防盗装置安装得堪称铜墙铁壁；更不向其他人透露孩子的信息，担心被绑架索财甚至撕票（类似案件曾在当地发生过）。一日，他安徽老家的父母前来探望，孩子主动当向导带着爷爷奶奶逛中心城区，一个上午过去，约定时间没回，两老一小又没带手机，朋友就焦急起来，超时一个小时后，朋友就再也坐不住了，连忙让手下10多个白领停下手中的活计，分头到应该去的地方去找。两小时后还没有音讯，朋友额头冒出大汗，哆哆嗦嗦拿出电话准备报警，还好——孩子蹦蹦跳跳带着爷爷奶奶出现了……当场见证如此虚惊，我想，如果事业成功人士就这样提心吊胆度日，他未必就是幸福之人。

　▲ 枝头小憩 罗逸 摄

是的，幸福与物质条件紧密相关，但不一定成正比，即不是物质条件越丰厚幸福感就越强；它应该属于精神生活的范畴，受到物质条件和社会地位的影响，与欲望成反比，即欲望越强烈幸福感就越低，人间许多悲剧就是被强烈的欲望造成。愚以为，只要解决了温饱，身体健康，就具备了可以获得幸福的条件。就此，我的幸福观就简单界定为：微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。

诚然，幸福既是自身感受，它就会此一时彼一时，并且随着境况的变化或人们的评判而发生变化。当然，大众化的取向也是有的，比方说中国传统的农耕时代，“你耕田来我织布，夫妻双双把家还”就是理想的幸福生活。本文标题借用的上世纪八十年代一首广泛传唱的歌曲，它就是那个时代的主旋律。而当时我私下的幸福标准是：自己能够驾驶一辆小轿车，开回曾经生活过的乡场兜上一圈，在乡亲们艳羡的目光中，享受着仿佛“衣锦还乡”的快乐，就是此生最大的满足……现在想来，这目标太过低级，说出来只会惹人发笑罢了。

　▲ 鱼戏莲叶间 罗逸 摄

究竟什么才算幸福？肯定没有标准答案。就是同一个人，可能有时感到幸福，有时感到不幸福，或是处在人生的不同阶段，或是因了当时的心境，与自己的过去或与他人的现在相比较而言。如果要做综合评价，只有当他即将走完人生历程时，弥留之际，如果他还清醒，愿意回顾自己的一生，他才可以做出自己的人生价值判断——幸福眷顾于他，是短暂的，还是长期的，是常态，还是非常态，只有他自己感受才是“权威发言”，这差不多已算盖棺论定了。

幸福在哪里？它不在优裕的的环境中，也不在人们的评价里，它就在自身的感受里！

▲ 《遵义日报文艺副刊2011年1月31日刊载

（作者系贵州省作家协会会员，贵州省摄影家协会会员）