三论汪华在中国历史中的地位和作用［原创］

汪祥荣

谨以此文献給隆重纪念唐越国公汪华诞辰1439周年及乙巳清明汪圣祭活动。

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　　如今，被人们似乎遗忘的汪华，在中国历史上却是赫赫有名的爱国功臣，被历朝历代敕封为英雄，被人民大众奉为“神”而供拜。

汪华的名显功绩，有联为证：乱世据六州，保境安民，煌煌功绩重千古；治平朝帝阙，忠君爱国，赫赫英名满神州。

而他伟大的隐形功绩，却末被大众认知，应召告天下，还其真象。

今天，我要说得就是德家文化在汪华时代被发挥的淋漓尽致的事。

何为德家文化？

德家文化，是集儒家，道家，佛家，法家之优点的中国五大文化之一。

她与儒家文化同时诞生在春秋时期，代表人物是汪诵，主要精神是以德为本，以实干为动力，以爱国爱家为导向，将最优秀的德育影响后代，最终为社会提供精神食粮。

德家文化的宗旨是：忠诚，爱国，实干，爱民，慈善，爱家。总体上包括孝、忠、义、诚、礼、让、贤、信、智、仁等。

这就是集儒道佛法四家文化优点于一体优秀文化，必成为思想领域的榜样力量。

而其他四家文化，各行其道，多有排斥，却斥不掉德家文化。

想想其他四家思想，弊端百出：如儒家培育了不少“四体不勤，五谷不分”的童子；道家只遵守顺其自然老调，无一点主观能动性，明显带有阿Q色彩；法家更是搞“上智下愚”那一套；佛家大家看过“西游记”，请问那一个妖魔鬼怪不与佛王有关？

有人会问，这德家文化为何没儒家文化那么家喻户晓？

这就是德家文化低调行事的优良作风。例如：汪华首次筑造徽府城墙，不用政府一文錢，又建造了江南都江堰——渔梁垻，建造了箬岭古道等等，都不曾大肆宣揚，只有黙默奉献，这就是德家文化精神，实干精神。

而儒家文化，造就了许多以孔子为首的社会活动家，加上孔子又是当时的“教育部长”，皆顾宣传职能，这就是儒家文化较普及的原因之一。

就象现在的书法家，有些善于钻营的社会活动家，靠关系，靠自吹自擂，便可成为家，而那些真才实学的百姓书法者，你写得再好，也难成名。所以有智之士发出感慨：好字在民间！

德家文化就是这样，当时汪诵谦虚谨慎，只把以德为本的做人道理以家风形式流传下來。

汪华继承了祖上德育精华，借王位平台，努力爱国为民，行善实干，终于干出一番德家思想的大事业，形成名符其实的“越国家风”，并以其榜样的力量影响至今。

因此，作为家风，汪华身体力行，并影响到一代一代的后裔。

　　但家即小国，国即大家，好的家风应推广至社会，让社会处处以德为人，用无私奉献社会，如此，德家思想与共产主义思想就不谋而合了。

因此，值此汪华诞辰1439周年之际，让汪华精神，让德家文化精神永放光芒就显得尤为重要了。