老官台文化篇（八）覌音庙与捞河灯

杨国超

很早以前在老官台的东北角，西溪河畔有一神庙。庙内供奉着一位慈祥善良，双手合一，稳坐莲花的女神一覌音菩萨，人称送子覌音。

她是一位福神，给人们带来福音，带来希望。

不知从何时起，老官台每年正月十五都要举行一次盛会，即覌音庙会，其中一项活动就是捞河灯。

据村中老人讲：在庙会前，要提前做好河灯，由负责庙会的组织者安排实施。河灯的形状像寿桃，底圆顶尖。在锅中蒸熟，每次蒸二十四个。据说这二十四个河灯象征历史上的二十四孝，就是希望每个捞上河灯的人所生的子女都是大孝子。蒸好的河灯要提前敬献在覌音像前，求神赐福。

庙会的时间是从正月十三开始，正月十五晚上结束。庙会开始后，各地来的香客络绎不绝，有本村的，外村的；有渭河北的，渭河南的；有来求子的，也有上一年捞了河灯生了子特来还愿的。他们拿着贡品、香表、鞭炮，还有的敲锣打鼓，为神献匾，以示庆贺。

覌音菩萨的雕像。

这几天庙内香烟缭绕，炮声阵阵，竹马戏唱个不停，我们村中每家人都要去庙中烧香叩头，求神灵保佑平安。

正月十五这天庙会达到高潮，傍晚四面八方来的人都聚集在观音庙旁的西溪河边，他们大都是求子要娃的，还有许多看热闹的。这时人们从庙中请出河灯，在河灯中间插上缠有渗过油的捻子，做好放河灯的准备。

时辰到了后，烟火升空，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，人们将准备好的河灯点燃，从西溪桥的上游逐个放入河中，河灯漂在水中顺流而下，十分好看。

这时早等候在西溪桥下游等待捞河灯的人，争先恐后地开始捞河灯。他们有的拿着网袋，有的拿着笊篱绑着竹杆抢着捞。

捞上河灯的人兴高采烈，将河灯虔诚地放在提篮中，放着鞭炮往回走，一边走一边喊：“黑娃子，回来”。后边跟着的人立即应声：“回来了”。到家后，将河灯敬献在灶王爷神前，过两天后，让媳妇吃了河灯，企盼来年喜得贵子。

因为只有二十四个河灯，没有捞上的人也不必灰心，可将献在覌音像前的还愿贡品拿回，也可得子。正月十五捞河灯这一活动一直延续到解放后的一九五八年。

观音庙的位置图。

据村中老人回忆：覌音庙于一九四四年被拆。原因是有一支国民党的炮兵部队在那块地上修建汽车库。庙拆后，村民将覌音神像搬到村中，在东巷张甲午家门前建庙安神。

逢年过节，人们都要祭拜神灵，烧香叩头，求财求福求平安。记得有一年大年初一，天还未亮，我们就起来摸黑抢烧第一柱香，燃放鞭炮，求神灵保佑。这里的香火一直很旺。到了一九六六年，文化革命运动开始，在破四旧，立四新口号的冲击下，村支书带领群众将庙拆除，神像被毁。

覌音庙，在当地人们都叫皇庙。为何叫皇庙？无人能说清。有老人说：当年唐朝皇帝来过西溪覌竞渡，可能到过此庙，人们就将此庙称作皇庙，口口相传，一直延续至今。

（注：此文根据父老乡亲座谈会记录整理而成）。