郑板桥故里游·文化园之墓园

海春居士

郑板桥墓园。郑板桥于1765年1月22日卒于兴化，享年73岁，安葬于兴化市大垛镇管阮村老庄台北侧。 管阮村老庄台北侧，人称郑家大场，是郑家祖茔所在地。管阮村的地貌被称为“凤凰地”，头在村南，尾在庄北，那里有五条小河，形似凤凰的尾巴，是一方风水宝地，葬有郑氏五位先祖。 郑板桥之墓位于郑氏祖茔西南方向，坐北朝南。墓前立有墓碑，上书周而复题写的“郑板桥之墓”五个大字。墓碑前有祭台和石烛台，供前来瞻仰板桥先生的人们焚香祭拜。墓后环生着一片郁郁葱葱的竹林。“宁可食无肉，不可居无竹。”板桥先生生前如此，逝后亦如此，这是对他最大的慰藉。 郑板桥墓东南侧广场上立有一块上刻著名文化学者、原扬州市文联主席丁家桐先生撰写的《板桥林园记》石碑。 《板桥林园记》全文如下：
　　“板桥先生诞辰三百周年之际，改革开放、国家大治，里人重修先生之墓，略具规模，又历十年，政府扩大旧制，增建林园，使其成为文化名胜。
　　夫江淮之胜，集于东南，北接邹鲁，东邻沧海，河湖纵横，水草丰茂；而淮东佳气，又聚于兴化：水云接天，垛田处处，野花如绣，棋盘画出春田，鱼美粮丰，人间佳境也。地灵人杰，先生生于斯，亦归葬于斯，宜也。
　　先生长眠于此，二百三十余年矣。光阴荏苒，世事沧桑，当年之名流显贵。殁后迅速为人遗忘者，亦云众矣。唯有先生如笔下之兰，久而弥香，崇拜者、追随者、讴歌者、研究者日益众多，何也？盖先生之艺，自树旗帜，独领风骚，先生之德，为官重清，治民以仁，待友推诚，故片纸只字，至今视为珍宝；嘉言懿行，种种媒体广为传颂，历久不衰。华夏多文化巨星，晋为渊明，唐有李杜，宋有东坡，至于清代，则有板桥。此论洵不为过。
　　古今智者，多如墨斗，但智者以仁，智者重德，最为可贵。管阮之庄，五水争汇，春水溶溶，秋水澹澹，夏日莲荷飘香，冬日寒冰瑞雪，古语云‘上善若水’，淙淙流水，岂先生昭示后人之意象耶？”　 丁家桐先生的《板桥林园记》，清新典雅，文采斐然，高度概括了板桥先生的生平业绩和艺术成就，值得一读！ 郑板桥陵园陈列室。陈列室始建于2003年，是一座仿古建筑，古朴典雅，别具一格。 走进大门，里面是一四合院。 正厅门前抱柱联“三绝诗书画　一官归去来”由萧娴书写。此联出自晋代陶渊明的《归去来辞序》，讲述陶渊明因生活所迫而做官，后遵循本心弃官回家的故事。郑板桥的生平与陶渊明颇有相似，寥寥十字，正好概括了郑板桥的一生。 正厅门额《才步七子》，意思是郑板桥的才学堪与魏晋时期的“竹林七贤”和明代的前后“七子”相媲美。此匾原为兴化四牌楼匾额之一，毁于“文革”，现在这块匾额是1990年由88岁高龄的苏州籍左腕书法家费新我先生重书。 厅堂中央是郑板桥的半身铜像，深邃的眼神透着智慧的光芒，似乎正在思考“难得糊涂”的人生命题…… 正厅以十二幅紫砂浮雕的艺术形式概括了郑板桥清贫、坎坷、勤勉、狂放的一生。第一幅《舐犊情深》。取材于《乳母诗》，“食禄千万钟，不如饼在手”句，表达对乳母的怀念之情。 第二幅《种园学词》。16岁时，板桥跟兴化名士陆种园学填词，陆种园放荡不羁的性格对板桥的一生有着巨大的影响。 第三幅《真州设塾》。25岁时，板桥迫于生计，来到真州江村设馆教学，并第一次到扬州卖画。
第四幅《焦山读书》。40岁左右，板桥到镇江焦山别峰庵埋头苦读。 第五幅《京都春闱》。43岁时，板桥进京赶考，中二甲第八十八名进士。 第六幅《作吏山东》。50岁时，板桥任范县县令。刚一到任，便命人在县衙墙壁上凿了许多孔，时人不解，他说：出出前任县令的浊气。 第七幅《修堤排涝》。54岁时，板桥调署潍县，恰遇大水灾，他亲自指挥百姓到禹王台修堤治水，写下《禹王台北斟灾》诗。
第八幅《开仓济赈》。潍县又逢大旱之年，赤地千里，寸草不生，导致人相食。板桥毅然开仓济民，解救了无数难民的生命，深受百姓爱戴。 第九幅《弃官归里》。因“忤大吏”，板桥挂印而去,当地百姓万人空巷，千里道别。板桥为官十年，两袖清风，一身正气，“三绝诗书画，一官归去来。” 第十幅《卖画扬州》。板桥回归故里后，再次来到扬州以卖画为生，与同道书画往来，诗酒唱和。 第十一幅《虹桥修禊》。板桥参加了两淮盐运使卢见曾主持的红桥修禊，结识了很多文朋诗友，他的书画风格也日趋成熟，成为“扬州八怪”代表人物。
第十二幅《拥绿外照》。板桥晚年回到兴化，好友李复堂以拥绿园相赠，板桥书“聊借一枝栖”匾以自嘲。
郑板桥行楷手书《城隍庙碑》的拓本。 郑板桥书法拓本：唐代书法家唐素《自叙帖》“其述形似，则有张吏部云：奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。王永州邕云：初疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。窦御史冀云：寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁……” 郑板桥先生年表。 郑板桥陈列室的西北部是石刻碑廊，用十块黑色大理石镌刻了板桥的《道情十首》。板桥道情采用的是流行江淮之间的两种“淮扬小调”，一为“宫”调式，一为“羽”调式，在本地尤以“宫”调式最为盛行。板桥先生看中了这一为百姓喜闻乐见的民间艺术形式，写下板桥道情十首，评古论今，流传悠久。 东厢房门前抱柱联“天净有云皆锦绣　树深无雨亦溟濛”由黄养辉书写。此联出自郑板桥的《和雅雨山人红桥修禊》。意思是：天空清澈，云彩如同锦绣一般美丽；树木茂密，即使没有雨水滋润，也显得朦胧而富有诗意。这句诗表达了诗人对美好事物的赞美和对生活的热爱。 东厢房门额《味道爱民》由沙孟海书写。意思是感受和体验到对民众的关心和热爱。 东厢房内设有郑板桥的艺术成就展，陈列了他的独具匠心的不朽作品。 在诗歌创作上，板桥一扫陈腐之气，力求“沉着痛快”、 率真自然、通俗易懂；在书法创作上，自创“六分半书”，形成朴茂劲拔、奇秀雅逸的风格；在绘画上，具有冲破传统的“倔强不驯之气”， 笔法圆浑而不失劲秀，奔放而不流于狂纵。他的印章，也是古朴典雅，妙趣盎然。 西厢房门前抱柱联“删繁就简三秋树　领异标新二月花”是板桥先生的手迹。意思是去掉繁杂部分使之趋于简明如同三秋之树，不赶潮流自辟新路一如二月红花。 西厢房门额《艺林同钦》由陈大羽书写。意思是在文学艺术领域共受钦佩和敬仰。 西厢房内同样陈列着反映郑板桥艺术成就的史料。 在中国古代书画史上，郑板桥是一位传奇人物。他为官清廉、爱民亲民、一生超然、苦心研修、戮力前行，不仅在“诗书画”三个领域都取得非凡成就，而且深得百姓爱戴。 几百年的历史风尘已然吹过，当我们回眸书画艺术的浩然星空，郑板桥的作品始终在那里散发着熠熠辉光，而他为官处世的铮铮风骨更是成为后世做人干事的标杆和方向。 下篇预告：《郑板桥故里游·金东门老街》

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