<p class="ql-block"> 最近两天，我刷到了两则关于人工智能的视频，感触颇深。其中一则展现了杭州的上空出现无人机迅速处理交通事故的场景。事故发生时，无人机转瞬之间便抵达现场，仅用短短几秒，便精准抓取了事故的所有关键信息。待交警赶到时，完整的交通记录与处理结果已然就绪。</p><p class="ql-block"> 这样的场景，不禁让我感叹科技进步为生活带来的巨大变革。智能应用正逐渐渗透进生活的方方面面，帮助我们更高效、精准地获取信息，极大地节约了时间成本。在我看来，人工智能本质上是人类创造并赖以运用的强大工具，它的出现是为了助力人类发展，而非带来威胁。</p><p class="ql-block"> 我从不曾陷入机器人会取代人类的焦虑之中。因为我深信，即便在人群中，不爱思考者占比不少，但人类的智慧与创造力绝不是轻易就能被覆盖的。机器人或许能模拟部分人类行为，但无法拥有人类独特的情感、思考与创造力。若真有机器人全面取代人类的那一天，那必定是人类文明停止进步，走向衰落乃至灭亡的时刻。</p><p class="ql-block"> 这让我想起一位漫画家在访谈节目中的坚定表态，他明确表示，无论AI技术如何发达，他都绝不会让AI代他画画、写作，或是参与任何需要深度思考的创作项目。在他看来，一旦将这些任务完全交付给机器，自身的生命力便会在不知不觉中逐渐衰退，直至枯竭。 </p><p class="ql-block"> 我对此深以为然。人的生命力是一个多维度的存在，既体现在外在鲜活的血肉之躯上，更蕴含于内在细腻而敏锐的感受力之中。可以说，感受力正是内在生命力的源头活水。 德国著名哲学家恩斯特·卡西尔曾说：“艺术则在对可见、可触、可听的外观之把握中给予我们以秩序。我们以感受的触角，联结彼此，感受力是生命力的生动显示，是真诚地‘动容’，是与世界不设防的交流。”</p><p class="ql-block"> 回溯历史，东晋永和九年的暮春之初，王羲之与一众文人墨客齐聚会稽山阴之兰亭。众人曲水流觞，饮酒赋诗，在微醺的惬意氛围里，王羲之挥毫泼墨，一气呵成写下《兰亭集序》，这一作品被誉为“天下第一行书”。其笔锋灵动飘逸，似山间潺潺溪流，又似天际悠悠白云，笔画的呼应连贯流畅，自然天成；字里行间疏密得当，错落有致，尽显平和从容之态，却又在平和中蕴含着对人生的感慨、对自然的热爱以及与友人相聚的喜悦。王羲之将彼时彼刻的心境与万千思绪，毫无保留地倾注于笔墨之间。正是这份对生活、对自然、对情感的敏锐感受力，才成就了这一千古不朽的书法瑰宝，使其历经千年岁月的洗礼，依然散发着迷人的艺术魅力。</p><p class="ql-block"> 在如今这个快节奏的现代社会，我们常常在忙碌中迷失，不自觉地被时代的洪流裹挟着前行。但我们更应明白，首要任务并非盲目地跟随快节奏奔跑，而是要学会适当地放慢脚步，静下来感受生活。就像古人所言“行到水穷处，坐看云起时”，当我们能停下匆忙的步伐，静下心来欣赏一朵云的变幻、聆听一阵风的轻吟，便是开启了内在生命能量的阀门，让生命重新焕发出本应有的活力与光彩。</p><p class="ql-block">(聲明，王羲之一段，基本AI幫我修改，其餘幾乎我自己一氣呵成寫，AI幫我稍作標點符號，及聚落鏈接處的詞語添加。本人體聯，這樣的感覺很好。)</p>