四邻（一、1）

农夫

四邻　　 引言 出县城向南不远，有一个人口众多的村子。该村坐落在风景秀丽的禹王山下。禹王山，海拔二百多米，山不在高有仙则灵。山上苍松翠柏，绿树成荫，山顶一棵两人手拉手还不能合围的古柏已近千年，古树龙干虬枝，枝繁叶茂。树下掩映着一座青砖灰瓦气势恢宏的庙宇，庙里烟雾缭绕，香客不断。供奉着为民治水的禹王大帝。来自四面八方的善男信女们顶礼膜拜，祈盼禹王大帝保佑平安，风调雨顺，五谷丰登。山中植物茂密，一年四季，花不断，绿相连。山南山北，各有一泓清泉，水质甘冽爽甜，饮一口，沁人心脾。汩汩流淌的泉水冲出两条蜿蜒的小溪，一南一北像两条彩虹镶嵌在村子的两边。村南的小溪沟深壑陡水流喘急，像个顽皮的孩童，蹦蹦跳跳，一路欢歌，向东流去。村北的小溪，绵绵延延，像个温存的少女静静地流淌。溪边青草片片，野花朵朵。蜂飞蝶舞，牛羊成群。溪水清澈见底，成群结队的鱼虾自由的游来游去。爱美的大姑娘小媳妇们常来河边洗衣沐浴。儿时的我经常和小伙伴们光着屁股在河里嬉水打闹。直到77年恢复高考，我才离开家，离开这片生我养我的土地。这里给我留下了太多的记忆，留下了许多说不完，道不尽的故事……。 一、东邻—-王家的故事（1） 故事发生在清朝末期的宣统年间。 村东头有一户王姓人家，日子过的虽然赶不上大户，但也过的有滋有味，井井有条。王老汉三代单传，到了40多岁时，老婆才给他生了个带把的个儿子。王老汉心里明白这把年纪得子应该是上苍最后的恩赐了。怕儿子不长命。怕一旦有个闪失断了香火。找了个算命的先生算了一卦，先生说需要东南找替身，（当地一种风俗，由神婆朝某一个方向将一方神请回家供奉着，能替人治病消灾）西北找干娘。王老汉是村里出了名的吝啬鬼，但为了儿子，大把大把的花银子也不敢怠慢。想到自己有儿子了，一高兴，竟花钱雇了草台戏班子在禹王山前的戏台上唱了三天。 提到王老汉的吝啬，十里八乡的人都知道。他的家业，一套青砖瓦房的四合院，几十亩良田完全是靠农民式的勤劳和节俭，嘴里不吃肚里省换来的。麦子收了换棒子，棒子卖了换高粱。为啥？一是高粱便宜，二是难以下咽人吃的少，吃的少不就省了吗。现在的年轻人是难以理解的。他家里，只有在过年的时候他才让吃顿饺子，而且还是黑面饺子白面醭。他老婆实在熬不住有时偷偷包着吃，包饺子时，在院子里故意撒一把棒子粒，他若回来，一见地上有粮食，一定是一边捡一边骂，等捡完了走进屋里，饺子和家什也就藏好了。 王老汉给儿子起了个名字叫狗蛋，说是起这样的名字好养。狗蛋刚到14岁时便张罗着给他找媳妇，王老汉找儿媳有两个不愿说出口的条件，一是女方家境要好，最少不比自家差，这样等狗蛋结了婚，不至于受拖累，说不定还能得到老丈人家的帮衬。二是女的长的要腚大腰圆的，他认为是只有这样的女人才有旺盛的生育能力。只有地好，才有可能长出好苗。只要地好，不愁长不出好苗。他知道延续香火的重任已经历史性的落到独苗狗蛋身上，他唯一能做的是替儿子把好关。以免断了香火，愧对祖宗。挑来捡去一直拖了近2年，直到狗蛋快16时才定了一门亲事。 女方是岭西马家沟的。自从媒婆提开亲后，王老汉装作卖菜前前后后去了几趟马家沟。想打听女方的情况。姑娘是不可能见到的，因为那时候大户人家的姑娘是大门不出二门不进。一般人家的也很少在人多的地方露面。都藏在家里学做针线活。断断续续打听到了一些：家境要比自家好得多，最满意的是，未来的亲家是个大家族，老弟兄6个，亲家又有5个儿子，1个姑娘，儿孙满堂，人多势众，在马家沟呼风唤雨说一不二。不像自己单门独户。在农村没有人是不行的，打墙盖屋，婚丧嫁娶，事事总得求人。处处都得看人家脸色。没有儿，总觉得低人一等，矮人一截。 秋还没忙完，王老汉就推着一车自己种的白菜萝卜又一次去了马家沟。刚一进庄，没吆喝几声，人们便围了上来。一位老太太要买萝卜。“你可要够秤啊” 。“放心！不够秤我给你当儿子” 。没想到老太太的儿媳也在场。一旁的一位大嫂风趣的说，“你！？你，不是不想着。”惹得周围人哈哈大笑。 卖完了菜，找了户人家讨了点水喝。转弯抹角地一打听，没想到刚才买萝卜的老太太就是未来的亲家母。王老汉一回顾，亲家母人高马大，胖大块肥。是生孩子的料，怪不得儿女一大群啊！是块好地啊！王老汉一边嘟囔着，一边寻思着，闺女随娘。好，好，好啊! 哼着小调回家去了。 王老汉回到家的当天晚上，便将媒婆请到家里，好酒好菜，好烟好茶，好言好语地伺候着。王老汉知道，儿子的亲事成与不成，全在媒婆的嘴里。媒婆姓胡，是十里八乡出了名的。平时油头粉面，好吃懒做。烟不离手，茶不离口。伶牙俐齿，能言善辩，极尽说媒之能事。邻村有个姑娘自幼瘫痪，相亲时，她让姑娘坐在地上摊煎饼。对着前来相亲的说，你看，瘫的，好不？人家认为是说煎饼摊的好不好。连说好好好。过了门，后悔也就晚了。封建社会的农村婚姻全是父母之命，媒妁之言。三纲五常，三从四德的封建礼教禁锢着人们。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，从一而就。一切都认命，一切都信命，人不能和命挣啊。不象现在的年轻人，恋爱自由，婚姻自主，说好就好，说散就散。媒婆大吃大喝了一顿，走时王老汉又送上了一块周村产的丝绸和两包点心。媒婆一边假意推辞，一边大声说着，放心，放心，包在我身上。 媒婆吃了王老汉的请，收了王老汉的礼，自然格外卖力，凭着巧舌如簧的一张好嘴，没用几个来回，事情便有了着落。打铁要趁热，好事不久拖。忙完了秋，就送柬定亲，早点结婚，你可抱孙子。媒婆俨然一副说一不二的样子，王老汉迭声应承着，心里自然很是高兴。 收拾完庄稼,拾掇完地里的活，备好大牲口过冬的饲料，码好一家人越冬的柴草，日头也就进了农历十月。十月初一，寒衣节。与清明节、中元节一样，是人们祭祀的日子。深秋的田野，麦苗已经分蘖盘墩，绿油油的麦苗像一层绿毡罩在地上，勾勒出一幅生机勃勃的油画。一过中午，祭祀便陆续开始，人们来到祖坟前，摆上祭品、点上香火，三叩九拜。追思逝去的祖先，祈祷保佑平安，人丁兴旺，香火延绵。 十月以后，气温慢慢下降，日头越来越短，随着冬天的来临，人们的生活也随之发生改变，为了省点粮食，饭由一日三餐改为两餐。年轻力壮脑子活泛的，推上当地产的煤炭或陶瓷北上黄河流域换些蔬菜粮食；有点盘缠的，向东到海边倒腾鲜或干的海货，挣点钱补贴家用。年龄大或体弱多病的，三五成群，蹲在北墙根晒太阳，重复着已经泛了黄的历史传说，传播着十里八乡道听途说的逸闻趣事，闲扯着张家长李家短。一天又一天，打发着无聊亦无味的日子。 与此相反，这时候媒婆们却是最忙碌最风光最得意的。张家请，李家谢。中间无人事不成，儿女们的婚姻全靠她们呀。虽然人们从心底里看不起她们。但表面上谁也不愿得罪她们。 刚过了寒衣节，王家就忙了起来。送柬的日子定在十月十六，这是王老汉找算命先生选的。送柬是当时男女结亲的一种形式。男家请人用红纸将求亲之意写成小帖，封面写上“敬求金诺”四字，表示求亲。由媒婆连同男家准备的衣料、首饰、聘金等彩礼，用一对大红包袱包裹，送往女家。女家收到柬帖后，加“谨遵台命”字样，表示同意结亲，并附回礼，由媒人带回男家。这样双方就算结成了亲家。王老汉早有盘算，十月初六西关大集，让老伴买了六身衣料和一对红包袱，自己到淄川城里元亨金店订制了一副金耳环和一支银簪。晚上又找到村里的教书先生将狗蛋的生辰八字写好。万事俱备。十月十六，那天恰好立冬，初冬的太阳照在身上，暖意可人。胡媒婆风风火火，来回小二十里的山路，不到半天，就把事情办利索了。 送了柬，成了亲。媒婆约定十月十八新女婿登门看望老丈人一家。 第一次登门，是有讲究的。礼品要六色，每色要两份。寓意六六大顺。为了显示家境好，不管远近，一般都要骑着毛驴，自家没有也要借一头骑着去。骑驴就和现在的公车一样，是种身份地位的象征。那时淄川县太爷出门都是骑着一头小黑驴。开车要司机，骑驴必须有一个牵驴的。驴，自家有，谁来牵驴，王老汉费了一番心思，既得朴实认真，不使奸耍滑，又得腿脚灵活的。山路不好走，为了儿子的安全，容不得半点闪失。不知底细地人是不能用的，王老汉把亲戚邻居逐个想了个遍，没有一个能让他放心的。考虑再三，王老汉决定自己牵。一来能确保儿子的安全，二来还会省下一个人的工钱，并且还能混顿饭吃。 天有不测风云，本来挺好的天，到了十七日下午，突然阴云密布，嗖嗖的西北风刮个不停，气温骤然下降，稀稀拉拉的雨滴慢慢变成了雪粒。王老汉一夜没睡踏实，给毛驴多喂了一次草料，额外又多加了两把黑豆。下半夜雪停了，刮得呜呜作响的西北风，把天也刮晴了。天还没亮，王老汉推门一看，雪下得倒是不大，但是雨打的底，结冰了，下台阶脚下一滑差点摔倒。“操，熊天”，王老汉嘴里骂着，心想山路本来就不好走，这一下就更难了。又暗暗地庆幸着自己的安排。扫完了院子里的雪，又到街上扫了一段。王老汉回屋时，老伴的饭也做好了。 日头升起不多时，王老汉牵着毛驴和狗蛋就上路了。 骑在驴上的狗蛋今天从头到脚一身新，头戴一顶棕色的毡帽，脚穿一双白布镶边的黑面布鞋。身穿一身新表新里的灰色的棉裤棉袄，外罩一件蓝色的长袍马褂。他娘的针线活在村里是有名的，针脚密实均匀，衣服大小可体。王老汉一再嘱咐狗蛋，不要暴露他们的关系，如果有人问，想法糊弄过去。从家到马家沟虽是不远，但要翻过一道沟两道梁，山路本来就不好走，结冰封冻，雪地反射的太阳光刺的眼睛睁不开，呼呼地西北风咆哮着。王老汉紧紧地抓住缰绳，身子靠住驴头，生怕驴失前蹄，伤了驴上的狗蛋，临近晌午，总算到了。 亲家在马家沟是大户，狗蛋媳妇上面五个哥哥全都成家立业，而且个个都混得不赖，特别是她三哥，在博山窑货行里学徒三年，人聪明伶俐，被老板看中，成了老板的女婿。手艺得到真传，掌握了陶瓷制坯、烧成的绝活。特别是在烧成上，成品率的高低，关键是烧制过程中火候的把握，温度低了烧不熟透，温度高了容易出现炸纹焦货。那时没有仪器，只能靠观察火焰的颜色来判断炉温的高低。三哥勤学苦练，练就了一双金睛火眼。成了窑货行里响当当的人物。为了幺妹子，专程回来上上下下张罗着。狗蛋拜见了岳父岳母后很快就被安排入了席。 招待狗蛋的宴席设在北屋的中堂，席口是讲究的。迎门而放的两把圆口椅子，左边坐着狗蛋媳妇的大哥，狗蛋虽然年龄最小，因今天是主客，被安排坐在右边的椅子上。其余4个哥哥分坐在两边的长凳上，靠门的一面空着，称作敞口席。敞口，表示对重要客人的尊重，是喜宴中最丰盛的席口。此风俗在博山、淄川很多地方一直延续到20世纪80年代。掌勺的大厨是三哥从博山带来的，博山菜是鲁菜的根。席面是四四的，四盘点心、四盘水果，先后而上。稍后撤下，席面重新布置，宴席才正式开始。上菜是有讲究的，四凉、四热、四行件、四大件。按顺序依次而上。吃也是有规矩的，吃哪一个菜由陪客将盘挪入桌子中央，大家一块吃，随意的吃是会被人痴笑的。吃开的菜肴主宾说，打下去吧，才能撤下桌，送给下人吃。 狗蛋一开始很拘谨，小心翼翼，怕出错。但架不住几个哥哥的劝，一来二去，慢慢地放开了。一杯酒下去，话自然就多了起来。喝着、聊着，狗蛋想起了在门洞里的爹。牵驴的，是下人，上不了台面，只能在柴房或门洞等着。“打下去”,连着打下去两盘热菜。没过一会，又指着一碗刚吃开的热汤菜说“打下去，送到门洞里去！”几位哥哥看着不对劲，又不知个中原因。 “外面冷啊”，狗蛋怕他们误解成嫌菜孬。 “牵驴的是雇来的？”聪明的三哥已看出端倪，问道。 “不是!” “是邻居，” “不是。” “是亲戚？！” “欸…是，…不是！” “什么呀...？” “我,我和他儿媳...” “……？” “是相好的！”狗蛋故意含混不清的说。（待续）