<p class="ql-block"> 学习了《五柳先生传》，忍不住想记下一些东西，毕竟“好记性不如烂笔头”嘛！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 《论语》上说：贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。孔子感叹地对学生们说：“颜回真是有贤德啊！吃的是一竹筐饭，喝的是一瓢水，住在那么简陋的小巷子里，别人忍受不了他却十分乐观！他真是一个贤德的人啊！颜回圣贤拥有的是怎样的一种精神境界呀！</p><p class="ql-block"> 我们的主人公陶渊明先生：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空；晏如也。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。已经是衣不蔽体、食不果腹的清贫生活，可五柳先生曾经还不为五斗米折腰，这甘于贫乐、安然淡泊又是怎样的一种高尚情怀呀！</p> <p class="ql-block"> 黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”黔娄何许人也，不学习而已，一学习你会吓一跳，为啥呢？</p> <p class="ql-block"> 我们来看一篇文章：</p><p class="ql-block"> 鲁黔娄妻</p><p class="ql-block"> 鲁黔娄先生之妻也。先生死，曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊之。上堂，见先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不尽敛。覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：“邪引其被，则敛矣。”妻曰：“邪而有余，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也。”曾子不能应遂哭之曰：“嗟乎，先生之终也！何以为谥？”其妻曰：“以康为谥。”曾子曰：“先生在时，食不充虚，衣不盖形。死则手足不敛，旁无酒肉。生不得其美，死不得其荣，何乐于此而谥为康乎？”其妻曰：“昔先生君尝欲授之政，以为国相，辞而不为，是有余贵也。君尝赐之粟三十钟，先生辞而不受，是有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。其谥为康，不亦宜乎！曾子曰：“唯斯人也而有斯妇。”君子谓黔娄妻为乐贫行道。诗曰：“彼美淑姬，可与寤言。”此之谓也。</p><p class="ql-block"> 颂曰：黔娄既死，妻独主丧，曾子吊焉，布衣褐衾，安贱甘淡，不求丰美，尸不揜蔽，犹谥曰康。</p> <p class="ql-block"> 黔娄先生去世后，曾子和他的弟子前往吊唁。黔娄先生的妻子出门迎接，曾子上堂后，看到黔娄先生的尸体枕着土坯，垫着草席，穿着破旧的袍子，盖着一床布被，盖住头则露出脚，盖住脚则露出头。曾子建议将被子斜着盖，但黔娄先生的妻子认为这样不如正着盖，因为黔娄先生生前正直，死后也不应歪曲。曾子听后哭泣，询问黔娄先生的谥号，黔娄先生的妻子建议用“康”字作为谥号。曾子反驳说，黔娄先生生前生活贫困，死后也没有得到应有的荣誉，如何能称为“康”呢？黔娄先生的妻子解释说，黔娄先生曾拒绝国君授予的相位和粟米，甘于平淡，不求富贵，追求仁义，因此谥为“康”是非常合适的。曾子听后感叹黔娄先生有这样的妻子，真是幸运！</p> <p class="ql-block"> 黔娄，战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学。<span style="font-size:18px;">齐威王曾亲临黔娄洞请教，为了表示尊重，他远远就下马脱靴，徒步进洞。后来鲁国国君也派人去请他出任鲁国的相国，并给他赐粟三千钟的俸禄，黔娄仍不为高官厚禄所动。</span></p><p class="ql-block"> 黔娄出身于贫寒的平民家庭，黔娄夫人却是贵族出身，黔娄夫人叫施良娣，知书达礼，明媚灵巧，称得上秀外慧中。</p><p class="ql-block"> 明明可以过富贵的生活，却选择穷得连死都找不出一块布盖全身的生活！连孔子的学生曾参先生都忍不住落泪！更称奇的是黔娄妻给黔娄的谥号是“康”！</p> <p class="ql-block"> “一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!”</p><p class="ql-block"> “环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空；晏如也。”</p><p class="ql-block"> “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”</p><p class="ql-block"> 掩卷沉思，这是怎样的一种境界呀！</p><p class="ql-block"> 刚好学到《诗经》卫风里的一首诗： 《考槃》，这是一篇赞美隐士之乐的诗！</p><p class="ql-block">考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。</p><p class="ql-block">考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。</p><p class="ql-block">考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。</p><p class="ql-block"> 筑成木屋山涧间，贤人居住天地宽。独眠独醒独自言，永记快乐不言传。</p><p class="ql-block"> 筑成木屋山之坡，贤人居如安乐窝。独眠独醒独自歌，绝不走出这山阿。</p><p class="ql-block"> 筑成木屋在高原，贤人在此独盘桓。独眠独醒独自宿，此中乐趣不能言。</p><p class="ql-block"> 这又是怎样的一种人生境界呀！</p> <p class="ql-block"> 不管是颜回、五柳先生、黔娄先生，还是《诗经》里的隐士，他们不为穷困所击倒，不为外界所动摇，不为名利所诱惑，他们依然过着那一种纯粹的自然而然的生活，他们是活得那么快乐，活得那么洒脱，活得那么飘逸……</p> <p class="ql-block"> “甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。”</p>