顺变则生

大漠孤烟

　　人常说，天下是天下人的天下，非一人之天下，然至帝制以来，天下皆一人之天下，而非天下人之天下。

帝王高高在上，一令出而四海从，王为刀俎，天下人皆为鱼肉。更有儒家者，聚而围之，歌以颂之，分食其羹，使天下人皆为刍狗。

儒者，硕硕其言，冠冕堂皇，然内心极度自私自利，君王在日，则歌功颂德，若君王有变，皆背而弃之，又为新主，开始新一轮的歌功颂德。如此循环往复，数千年来，以偌大之国众，往返沉浮、反复轮回。乃至数千年后，国家依然积弱积贫，一人强而天下兴，一人昏而天下暗，不思进取，落后于世界诸国。

帝制儒家，对内苛政挤压，对外傲慢无知，煌煌然以老大自居，终被弃于身后而不知，不思进取，不思创新，沉迷大国大邦、沉迷于于意识形态的恶习而不能自拔，终被世人所弃。

千年帝制，其优其害，一目了然，其间或有要改革者，终因不得要领，或因传统势力过于强大，其形未显则灭，其声未彰而亡，故而虽然腐朽，却搖而不倒，巍巍颤立，为害至深。

思秦汉以前，大气包容，学派林立，中华盛世，煌煌然成诸子百家，著书立说，各呈其能，各宣扬其道。民众对善则趋之若鹜，对恶则弃之不及，世有道家、法家、兵家、墨家等，皆为己之学说，传讲立书，以宣天下，并说服各国君王以推行天下，有些虽有偏颇，仍不失为一种思想借鉴。更有成者，大行于天下，使四海臣服。

秦国以商鞅之法，大治天下，强秦强兵，兵出六国，六国臣服，而天下一统。自己天下一统，则怕更有强人效之，又被其所替，便焚书坑儒，罢黜百家，独尊腐朽无骨之儒术，禁锢人之思想，以至于后来之帝王天下，阶层固化，迂腐陈旧，不思改进，祸害国人千年。时至今日，仍流毒不清，思想混沌，言行不一。国之民众，受其流毒，皆自私自利，无公天下之心，私心杂念，流溢于世，阶层分化，深入人心，嘈嘈然一团污水浊潭，汹涌翻滚，世代不休。

世之变法者，自秦以前，各国皆有之，晋之管仲、魏之李悝、楚之吴起、韩之申不害，皆以强国为目的，层出不穷，或略有小成，强其一时，或于本身局限，半途而废，然终无大成者。秦之孝公，天纵之资，联手商鞅，一力变法，使偏居一隅之弱秦，终成威慑六国之虎狼，为始皇帝统一六国打下了坚实的基础。此千古一变，若君王有心而无商鞅之智、或鞅有良策而无君王之坚实后盾，皆不能大成也。此君臣同心合力，故绝千古，后世之变法，无出其右者。

宋虽有王安石变法，但终因帝王不力，阻力重重，半途而废，终于没能使宋成为强秦；清末有戊戌变法，但未出百日，便血流成河，终以失败告终，也未能使清朝气脉延绵，六君子血洒菜市口，宣告了中国近代变法的终结。

俗语有云:穷则变，变则通，通则达，达则盛，国之变法为强，人之顺变为智，智者长生，所有的繁荣昌盛，皆以变为根，以不变为腐朽。正如当今之世，共和国来了，所有腐朽守旧势力，皆会被涤荡消亡；改革开放来了，你若固守家园，便成为留守一族；网络来了，你依旧固守传统行业，会被时代抛弃。如今，智能AI来了，你依然坚守以前的思路和模式，终会和这个时代渐行渐远。

人多以为，国家大世之变与山野小民无关，试问哪次国之大政改革没有让你身边的世界天翻地覆？

这个世界唯一不变的真理，就是这个世界时时刻刻都在发生着变化。