地理点穴撼龙经卷之左辅星注解

易昱全

左辅星 现代文详细解析

综合全文，这段经文从以下几方面详细解释：

一、左辅星的形状

（一）正形特征

原文：“左辅正形如幞头，前高后低大小球。伸舒腰长如杖鼓，后大前小驼峰侔。一有两脚平行去，或在武曲左右游。”

意思是左辅星正常形状像幞头（古代一种头巾），有前高后低的大小球形状，伸展时腰部细长如杖鼓，还有后大前小类似驼峰的样子，有时会有两脚平行，常出现在武曲星左右。

（二）在武曲星附近的形状

原文：“武曲两傍必生辅，不使它星变形去。左辅自有左辅形，方峰之下如卓釜。此是武曲辅星形，若是真辅不如此。真辅自作贵龙身，幞头横眠高低去。高顶高峰园落峰，低处低落肩项园。忽然堆起如螺卵，又如梨栗堆簇繁。岭上累累山结顶，断定前头深如垣。”

解析：武曲星旁边必有左辅星，有一种形状是在方峰下像直立的锅。真正的左辅星作为贵龙身，形状像横放的幞头，高低错落，山顶有圆峰，低处也有圆润的形状，有时会像螺卵堆积，或者像梨栗一样簇拥，山岭上连绵结顶预示前方深邃如垣局。

二、左辅星在垣局中的情况

（一）作为侍卫之星

原文：“要知此星名侍卫，如到垣中最为贵。东华西华门水横，水外四围列峰位。此是垣前执法星，却分左右为兵卫。”

解析：左辅星在垣局中被视为侍卫星，位置尊贵。垣的东西门有水横流，水外四周有峰位，左辅星是垣前执法星，分左右作为兵卫。

（二）垣局中的各种星辰格局

1、不同垣局的描述

原文：“方正之垣号大微，垣有四门号天市。紫微垣外前后门，华盖三台前后卫。中有过水名御沟，抱城屈曲中间流。紫薇垣内星辰足，天市太微少全局。”

解析：提到了如大微垣是方正的，天市垣有四门，紫微垣有前后门，还有华盖、三台作为前后护卫，中间有御沟水环绕，紫微垣内星辰比较多，天市、太微垣很难有完整格局。

2、朝迎之象

原文：“朝迎未必皆真形，朝海拱辰势如簇。千山万水皆大朝，入到怀中九回曲。入垣辅弼形微细，隐隐微微在平地。右卫左卫星傍罗，辅在垣中为近侍。”

解析：朝迎的形状不一定是真实的，有像朝海拱辰一样簇拥的山势才是好的。山川朝拜如同环抱九曲。进入垣局后，辅弼星（左辅右弼）形状细微，在平地隐隐约约，左右护卫的星罗列在旁，左辅在垣中是近侍。

三、左辅星与右弼星--右弼星的特点

原文：“右弼一星本无形，是以名为隐曜星。随龙剥换隐迹去，脉迹便是隐曜行。只缘飞宫有九曜，因此强名右弼星。”

解析：右弼星本身没有固定形状，是隐曜星，跟随龙脉剥换隐藏踪迹，脉的痕迹就是它运行的表现，因为有九曜（风水概念中的九种星辰）的说法，所以勉强称为右弼星。

四、左辅星的地理分布--各地的左辅星情况

原文：“天下寻辅知几处，河北河南只三四。更有终南泰华龙，出没为垣尽如此。南来莫错认南岳，虽有辅星垣气弱。却有回龙辅大江，水口三峰卓如削。北冀燕云多辅星，又随寨垣入沙漠。两京嵩山最难寻，已被前人曾妄作。东西垣局并长江，中有黄河入水长。后山屏障如负扆，不瞰秦淮枕水乡。辅弼隐曜入大梁，却是英雄古战场。大河九曲曲中有，辅弼九曲分入首。”

解析：文中指出在河北、河南等地只有少数地方能找到左辅星，终南山、泰山、华山周围有垣局和左辅星相关。南方不要错认南岳衡山有完整的辅星垣局，其垣气较弱，不过有回龙辅助大江，水口有三峰峭立。北方燕云地区多辅星，有的还和塞外垣局有关。两京（可能是长安和洛阳）和嵩山区域很难找，之前有人误解。东西垣局和长江有关，中间黄河长流，后面的山像屏障，有的地方不靠近秦淮水乡。辅弼隐曜星在大梁（可能是开封一带），这里是古战场。黄河九曲之中，辅弼星也在九曲中出现。

五、识别左辅星的方法与龙脉相关内容

（一）识别方法

原文：“如何识得左辅星，次第生峰无杂形。天门上头生宝殿，宝殿引出龙楼横。楼上千万寻池水，水是真龙楼上气。两池夹出龙脊高，池若倾崩非大地。池中石是辅弼星，无迹便是隐曜行。纵然不大也节钺，巨浪重重不堪说。巨浪有帐帐有杠，杠曲生峰巧如玦。杠星便是华盖柄，曲处生峰来作证。证出贪巨禄文廉，武破周而复始定。”

解析：识别左辅星要看山峰依次生成没有杂乱形状，天门（风水概念中的方位）之上有宝殿，引出龙楼，楼上有池水，水是真龙之气，两池夹出高龙脊，池若崩塌就不是好地方。池中石头代表辅弼星，没痕迹就是隐曜星在运行。即使不大也有一定地位象征。有巨浪（可能是山势起伏）、帐（一种山势形态）、杠（类似山脉分支），杠弯曲处生峰能证明其他星曜（贪狼、巨门等）的存在，按照顺序循环出现。

（二）龙脉剥换与星曜关系

原文：“天门直指破军路，此是天门龙出序。若出天门是正龙，不出天门形不具。一形不具便减力，次第排来君莫误。自贪至破为次第，颠倒乱行名失序。一剥一换寻断处，断处两傍生拥护。旌幢行有盖天旗，旗似破军或斜去。看他横带入巨浪，浪滚一峰名出帐。帐中过处中央行，不出中央不入相。星辰具备入垣时，怪怪奇奇合天象。”

解析：龙脉从天门指向破军的路径是正常顺序，出天门是正龙，不出则形状不全、力量减弱。星曜从贪狼到破军依次排列不能乱，在剥换（风水概念中龙脉变化）的断处两旁有拥护的山势。有像旌幢、盖天旗（都是山势形态比喻），旗如破军或斜向，与巨浪山势结合，有山峰突出如出帐，在帐中间走才好，星辰都具备进入垣局时就会有奇特的符合天象的形态。

六、结合京师（首都）的风水格局验证--京师的星垣格局

原文：“我到京师验前说，帝垣果有星罗列。南北虽短东西长，东华水绕西华冈。水从阙口复来朝，九曲九回朝帝阙。前星俨若在南上，周召到此观天象。上了南冈望北冈，圣人卜宅分阴阳。北冈峙立天门上，分作长垣在两傍。垣上两边分九个，两垣夹带帝中央。要识垣上有帝星，皇都坐定甚分明。君若要识左辅宿，凡入皇都辩垣局。重重围绕八九重，九重之外尤重复。重山复岭看辅星，高山顶上幞头横。低处恰似千官入，戴弁横班如覆笠。仔细观来真不同，应是为垣皆富局。”

解析：作者在京师验证之前的说法，发现帝垣有星辰罗列。京城南北短东西长，东华水环绕、西华有山冈，水从阙口又来朝拜，呈九曲九回朝帝阙的格局。前星好像在南方，（用周召观天象典故）登上南冈望北冈，有圣人选择宅邸分阴阳的感觉。北冈在天门位置，两边有长垣，垣上两边各有九个部分，两垣夹着中央。要识别垣上有帝星，这样皇都位置就很分明。要认识左辅星，在皇都要看垣局，有重重围绕，在山岭间找辅星，高山顶有横的幞头形状，低处像众多官员头戴弁帽、横排如覆笠的样子，仔细看就知道这种垣局是富贵之局。

七、星曜在垣局中的职责与地位--各星曜的职责象征

原文：“辅为上相弼次相，破禄宿卫廉次将。文曲分明是后宫，巨门贪狼帝星样。更有武曲最尊贵，唤作极星事非诳。三垣各有垣内星，凡是星峰皆内向。垣星本不许人知，若不明言恐世迷。只到京师君便识，重重外卫内垣平。此龙不许时人识，留玉皇朝镇家国。”

解析：左辅是上相，右弼是次相，破军、禄存是宿卫，廉贞是次将，文曲代表后宫，巨门和贪狼有帝星的样子，武曲最尊贵。三垣内各有星曜，星峰都向内。这些垣星本来不轻易让人知道，怕世人迷惑，到京师就能认识，有重重外卫和内部平整的垣局。这种龙脉（与星曜结合的风水格局）不让一般人了解，是用来保佑国家的。

八、不同星曜作龙的形态变化--三吉星（贪狼、武曲、巨门）作龙的形态

原文：“若是辅星自作龙，隐行不识真气象。若还三吉去作龙，随龙变形却不同。贪狼厌尖品字立，武曲方圆三个峰。三峰节节随身转，中有一峰是正面。两傍夹者是辅弼，大小尖园要君辩。此龙初发在高山，高处生峰亦生瓣。有瓣须明似幞头，滚滚低来是辊球。平行鲤鲫露脊背，有脚横排入覆笠。若是降楼并下殿，节节入楼下剥换。贪下剥换入抛球，尖处带脚如龟浮。此是下岭方如此，上岭逆行推覆舟。尖园若是品字立，世人误作三台求。禄存剥换蜈蚣节，微微短脚身边列。文曲梭中带线行，曲曲飞梭巧藏迹。廉下变为梳齿形，梳齿中央引龙出。武曲幞头无改换，行到平中断复断。破军之下夹两枪，若作天戈如走电。乱行失序出头来，又似虎狼行带箭。缠多便作吉龙断，若是无缠为道院。”

解析：如果左辅星自己成为龙脉主体，隐藏运行不容易看出真实气象。要是三吉星（贪狼、武曲、巨门）作为龙脉，会有不同变化。贪狼是尖的品字形，武曲是方圆三个峰，三峰随着龙脉转动，中间一个是正面，两旁是辅弼星，要分辨大小尖圆。龙脉最初在高山，高处有峰和瓣（可能是山峰分支形状），瓣像幞头，低下来像滚动的球，平行时像鲤鲫露出脊背，有脚横向像覆笠排列。如果是像下楼殿一样的山势，节节剥换。贪狼剥换后像抛球，尖处带脚像浮着的龟，这是下岭的情况，上岭则相反。尖圆呈品字容易被人误认为是三台（一种风水星曜组合）。禄存剥换像蜈蚣节，有短脚在身边。文曲像梭子带着线走，巧妙隐藏踪迹。廉贞变成梳齿形状，中间引出龙脉。武曲形状如幞头不变，在平地会断了又断。破军下面有两个像枪一样的形状，像天戈（兵器）快速闪动，乱行出头像虎狼带箭。如果有很多缠护（周边山势环绕）就是吉龙，没有缠护可能是道院（风水格局差）的象征。